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开封县外国语学校诚信教育
诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。我们中学生应该知道诚实守信的基本含义.懂得诚实守信是中华民族的传统美德，现代社会更需要诚实守信。
在历史和现实社会中有很多值得我们学习的榜样，在历史的长河中留下动人的故事，孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在现代的鲁南莱芜地区现在还流行赊小鸡的生意方式，这种做买卖的方法是从近代流传下来的，因为买小鸡都是在春暖花开的时候，以土地生存的老百姓正值青黄不结，已经没什么钱没多少存粮了，无力购买，商人们只能以赊卖的形式给老百姓，手续很简单，只是在一个小本子上记下，某家某户赊多少而已，到秋后卖粮之后，把欠款还上，没有人不还。还有比方说在集市上买一个比较昂贵的牲畜了，带的钱不够了，随手拾个瓦片，一掰两半，下次不管本人来或派人来在约定地点，只要把瓦片对上，就把欠账还了。这种只靠口头约定，没有真正的契约，靠什么能流传下来呢，就是靠人们之间的互相信任，每个人都有诚信在心中，这连外国人都很佩服。外国人做生意都是讲合同的，都要签字画押，不像我们有悠久的优秀品质，有优良的传统。在当今社会一些人靠着贿赂和欺骗挣了些昧心钱，一时风光，但终究会付出巨大代价的。起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。
多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。最近在网络上讨论最热烈的就是跌倒的大妈该不该扶的问题，这里有几个例子据《燕赵晚报》报道，河北承德，一小女孩公交上给老太太让座，让座过程中，车辆急刹车，老人不慎摔倒。老人称“你不给我让座，我就不可能摔倒！”并要求小女孩赔偿医疗费用。无奈之下，女孩家长只好赔了200元钱才息事宁人。在四川达州。6月15号，蒋老太摔倒，老人是三个孩子将她撞倒的；而孩子则一致说他们是去搀扶老人的，双方各执一词。现在5个多月过去了，事情依旧没有进展。孩子父亲向警方报案。公布了调查结果，已查明，蒋老太是自己摔倒警方决定对蒋某某给予行政拘留7天的处罚，因其已满70周岁，依法决定不予执行。对蒋老太儿子龚某某给予行政拘留10日，并处罚款500元。有人为了不同目的导致造假横行，干部假学历、商人假食品、学生假论文、演员假唱、球员假踢等等、还有我们学生、考试作弊、说假话蒙混家长、欺骗老师、乱许愿、欺骗同学等等现象，我们不仅要问我们的社会怎么了，我们的学生怎么了。我们期待着诚信的回归，特别是我们中学生应该讲诚信，重道的德。我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧；有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我；平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩；对待同学言行不
一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺；没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场；没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业，2006年其品牌价值被福布斯杂志评定为149.07亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事件，在不到一年的时间内，宣布破产。如果我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们便失去了安全感，失去了生活的快乐，加重了我们的精神负担，也让我们的生活成本大大增加。
为了建设诚信社会，为了我们生活的更加开心，我们每个人都有责任做一个诚信的人。当然，做一个诚信的人，我们会有更多的收获。现代生活的竞争激烈，大家为了抢夺有限的资源和财富，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信手段，获取短期收益。表面上看，他们是赚了，但长期来看，他们不仅失去了朋友，也失去了做人的价值和快乐。
做一个诚信的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的友人，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富足。
人吃饭，是为了活着，但活着，绝不仅仅是为了吃饭，我们有更高的精神追求，而诚信做人，会带给我们精神上的富足和快乐。
俗语王八旦，一种解法。即“忘八端”的谐音。端，事的某点、某项、某方面。如：清·林嗣环《秋声 诗自序》：“虽人有百手，手有百指，不能指其一～”古时的八端指，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。忘记了八端，忘记了做人的根本，称忘八端。长而久之以讹传讹变成了王八蛋。“诚，信”《增韵 清韵》：“诚，无伪也，真也，实也。”它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实真相。诚实作为最古老最原始的道德要求，它和人类相伴而生，人是社会动物，社会性是人的本质。人是在相互依赖和相互联系中生存和发展的，只有人与人之间相互诚实，说真话，传递真实信息，不掩盖歪曲真相，人才能得以生存和发展，人类也才能修养生息，繁衍延续。人的这种本真状态的生存需要在长期的人类进化过程中沉淀、积累、经人类的心理，情感和文化的作用，积淀为一种原初的道德规范。人类历史发展到现在，诚实品质从来是对人的最基本的要求和规范。是否具备诚实品质，已经成为道德社会化完成未完成的标志，成为衡量一个社会成员在道德上合不合格的最基本标准。
守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语．为政》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉?主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”(《孟子．尽天下》)，自身确实具有善德称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。“信”也就成为儒家着重提倡的道德
规范之一。
诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。统而言之，诚信包含了几个方面的含义：一是诚实无欺，主要指人的自我修养以及由此形成的个人内存的道德品质、德性和道德境界：“君子诚之为贵”(《礼记．中庸》)，“君子养心莫善于诚”；“意诚而后心正，心正而后修身”；“诚者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，这是社会中的一般的道德要求。三是信守承诺，通常指能够履行对他人的承诺，是对特定对象的责任。所以相互信任、信守承诺主要指人们在交往中的行为规范。
