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面向沙龙,面纱沙龙
“沙龙”究竟是什么?“沙龙”给人一种“洋调”的感觉,有着距离,却又都在身边。耳闻目冲里,房地产沙龙、艺术沙龙、美发沙龙、汽车沙龙等等的词汇时常出现。这个日渐大众的词汇因为走过太久的岁月而披上了太多的外套,以致让人分不清真实面目。
回到四百多年前的意大利,朗布意叶侯爵夫人因不愿出入粗鲁的宫廷,希望以一种温文尔雅的方式在家中招待客人。她让人用蓝色天鹅绒覆在房间家具上,再饰以金银,于是,这个被称为“蓝色沙龙”的房间就定下了沙龙的基调,一直以来的演变则是后话了。
“沙龙”(Salon)本意就是“会客厅”,在当时,沙龙往往由高贵优雅而又富有学识的女主人在她们家举行,参与沙龙的成员也是彬彬有礼,并且见多识广又善于言辞。
沙龙谈话的内容无所不包,艺术、时尚、学术、政治甚至是流言蜚语。但无论内容是什么,谈话的话语总是不失典范。在那个时候,学习是一件高雅的娱乐活动,人们都以善于言辞和富有才华为荣誉。沙龙的兴起也使得谈话技巧成为一种艺术。
随后,沙龙也渡到中国。二十世纪三十年代,民国时期,北平一批有留洋经历的知识分子圈也曾流行过中国式沙龙。「北总布胡同三號」,梁思成与林徽因家的「星六聚会」,后来称「太太的客厅」,是当时最著名的文化人沙龙。这个沙龙的访客有一众文化界精英,包括沈从文、徐志摩、金岳霖、胡适等人。另外还有美学大家朱光潜先生「地安门慈慧殿三號」的读诗会。
及至今天,五花八门的“沙龙”与那个“蓝色沙龙”里的情景和意义都相去甚远了。但“沙龙”只是个名字,它本身依然存在,没有消失。娱乐消遣的途径、个人才艺的展示、女权主义的发起、革命的温床„„在不同时期和不同地方,沙龙充当过不同的角色,有时多重身份糅合到一起。但无论是什么角色,真正的沙龙核心应该是“对话”。这种对话不是琐碎的东家长西家短,也不是老师发言同学笔记,而是所有成员都以一种平等的地位自由地抒发自己的情感与见解。即使是充当组织者和主持的女主人,在谈话上也并不具有更高的地位。自由不意味着混乱,因为当每个成员都真正尊重他人的发言权时,观点的冲突不会影响到谈话的进行和思想的摩擦。
现今通讯技术和媒体技术日趋发达,两者同时在无声无息地消解社会上每个人的话语能力和逻辑思维。先是短信,再是QQ,再是微博,人们写的话已经短得可以,而且也不必用口言说。每个人的样子消失,剩下的只是一堆只言片语。信息时代的来临,我们不该被信息淹没。
我们也该好好地说一番话了。