校歌创作_校歌创作说明

其他范文 时间:2020-02-27 06:38:52 收藏本文下载本文
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校歌写作己见

1,强调办学理念,含校训于其中(多种形式、贯穿整体)2,15到25句间,利于记忆,方便传诵,勿冗长

3,压韵的同时注重歌词化,便于演唱(韵脚所呈现出的表现力)4,写作角度(师生共唱为佳)

5,不文言,不丢古(古语、古训中锤炼语句内涵)6,不复杂,不简单

7,避免重复(与他校或与相关语句重复(如山水甲天下))8,有明显的自身整体特色(非历史,非人物,突出自然,山中水中勾勒出一种包容、气魄、德、博大、年轻、生机、灵动、传承)

9,不落下自身的具体特点(理工科的方面的特长,但同时强调全面发展),有时代感,强调一种创新精神 10,地方特色要强调(大环境桂林,小环境校园)11,运用相关写作手法,抒情、虚实结合,互文等。

桂电关键词罗列:

德若山水,知行合一

漓江

尧山

电子

科技

创新

山水

桂花

银杏

灵动

包容

桂电

北部湾

美丽

实践

(一)写作角度:师生共唱

韵脚:-ang

尧山下

漓水旁 知识汇容的殿堂 北部湾

西南方 涌动青春的力量

我们志气高昂 我们搏击风浪 科技的海洋 桂电人扬帆远航

桂花香

银杏黄 博礼相承绽光芒 山如画

流花江 德若山水美相傍

我们血气方刚 我们自立自强 创新的天空 桂电人展翅翱翔

歌词释义:整首歌词分两个大段,每个大段分两个小段。全词围绕科技、创新展开,将“德容山水,知行合一”校训融合其中。前大段宏观为主调,暗含“知行合一”,后大段过度到具体特色,暗含“德容山水”。

“尧山下 漓水旁”:突出桂电特有的地理方位,美丽的漓江、市内第一高峰尧山,通过此描述,使得大家能将目光汇于桂林,这个享誉国际的城市。

“知识汇容的殿堂”:强调“知行合一”的“知”,把地理方位移到大学这样一个知识殿堂的地方。

“北部湾 西南方”:当前国家重点建设北部湾以及西部大开发,都给予桂电很好的发展机会。这六个字的意义不仅代表的是一个地理方位,更多是一个学校为地区服务的责任感和使命感。

“涌动青春的力量”:一方面照应前文,服务北部湾建设,另一方强调“知行合一”的“行”,“力量”既能反映年轻人的朝气,也可以反映身体力行的决心。

“我们志气高昂,我们搏击风浪”:宣言语句,突出歌词的气势性。强调做人行事的一种精神,给人以良好的学校精神形象。

“科技的海洋,桂电人扬帆远航”:突出校名“桂林电子科技大学”的“电子科技”之意,使校歌初听着立刻能联想到学校的理工性优势。

“桂花香 银杏黄”:桂电在东区、尧山校区种有众多桂花树,在尧山的主干道种有众多银杏,形成了明显的校园特色。通过这句的吟唱,能使得大家(师生)有很强的画面感。嗅觉和视觉形成于映像中,形成特有魅力。也可以使得不了解桂电的外界人士形成对桂电的永久映像。

“博礼相承绽光芒”:孔子《论语·颜渊》中言“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”意为“君子广泛地学习文化典籍,并用礼来约束自己,就可避免离经叛道”。强调博学与礼道的相辅相成对一个人成才的重要性。通过这句体现着一个大学所育人方面的全面性。

“山如画

流花江”:清代徐沄有一作于桂林的《画山》,其诗云“自古山如画,而今画似山”,山与画有着众多联系。桂电尧山校区,四周环山,一条花江流过,有着特有的自然优势。每当雨后,山雾笼罩山间,每当初冬清晨,薄雾浮于花江上。似画非画,有着诗意的意境。通过此句吟唱,让大家进一步加深桂电印象。

“德若山水美相傍”:由校训中“德若山水”而来。孔子《论语·雍也》言“知者乐水,仁者乐山”。山与水有着千万年不变的思想,也是孔子自然美的思想。当学校既有山又有水时,更能体现一所大学的包容、博大、灵动、传承。《老子》也有文“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”,同样敲掉了德的重要性。

“我们血气方刚 我们自立自强”:同前大段意义相同,起照应作用。

“创新的天空 桂电人展翅翱翔”:我国正在建立创新型国家,这是一个时代的声音,也是一个大学尤其是理工类大学师生需要具备的素质。将“桂电”与“创新”结合起来必然创造学校的可持续发展,体现着当前科学发展观的精神。

(二)角度:师生共唱

韵脚:-ian

这里群山绵绵

这里清水涟涟(连连)

这是我们的桂电

培养合格才贤 为科技贡献 知识的思辨 理论与实践 迸发着青春的火焰

尧山下 漓江边 德若山水 知行相兼 永远的信念 把梦织编

桂电啊

桂电 我们心心相连 桂电啊

桂电 我们勇往直前

释义:

“这里群山绵绵

这里清水涟涟(连连)这是我们的桂电”:通过山水的描写,突出桂电优越的地理位置,即它的山水特色。

“培养合格才贤”:此句出自江泽民为桂电的题词“为发展电子工业培养更多的合格人才。”既是一种办学理念的体现,也是对桂电符号的一个表现

“为科技贡献

知识的思辨”:这两句一方面描述了桂电在科技方面的专业特色,另一方面展现出大学是一个知识融通、思辨的地方

“理论与实践

迸发着青春的火焰”:这两句同前两句相连,并将校训中“知行合一”表现出来,体现理论需要联系实际,才能迸发出青春的火花。

“尧山下 漓江边”:突出桂电特有的地理方位,美丽的漓江、市内第一高峰尧山,通过此描述,使得大家能将目光汇于桂林,这个享誉国际的城市。

“德若山水,知行相兼”从押韵角度出发,在歌词中把校训“德若山水,知行合一”融入其中

“永远的信念

把梦织编”:做人做事不可没有一个信念,学校治学方针也需要一个信念。而作为大学,更应该具有梦和理想,并在理想目标的指引下前进。

“桂电啊

桂电

我们心心相连

桂电啊

桂电

我们勇往直前”:通过歌词化的语言,诗词般的重复,达到吟唱的高潮,突出作为桂电人的荣誉感和自豪感。

(三)角度:学生歌唱

韵脚:-ang

(一)巍巍尧山泱泱漓川,山水共恩哺养桂电 松苍翠,桂飘香,鸟莺啼,水潺鸣

于清静幽雅中 沐浴清风,欢快歌唱 在鸟语花香里 歌唱青春,追逐梦想 这里是灵魂的殿堂 这里是知识的海洋 这里是我们永远的家乡

(二)桂电啊,我的家

在岁月的长河里不断成长 团结奋进,求实创新 给我们开辟前进的道路 德若山水,知行合一 为我们点亮前方的希望

在新的时代里 我们奋发向上 抓住机遇,迎接挑战 共同谱写桂电新篇章

(三)我们是未来 我们是希望 桂电因我们而享誉四方 祖国因我们而强盛兴旺

加油,努力!我们扬帆奋进!加油,努力!我们振翅翱翔!

注释:

(一)巍巍尧山泱泱漓川,一山一水养育着一代代桂电人,桂电校园松苍翠,桂飘香,鸟莺啼,水潺鸣,我们在这里学习,生活。

(二)桂电我的家,以团结奋进,求实创新为教学理念,给我们开辟前进的道路;以德若山水,知行合一为校训,为我们点亮前方的希望,在新的时代里,我们奋发向上,抓住机遇,迎接挑战,共同谱写桂电新篇章 桂电五十年校庆

个人建议:

对内(全体的参与性)

学校:地位、品牌提升,综合展现学校各方面能力 师生:对学校自豪感、荣誉感的培养 各单位:自身工作成绩展现

对外(全面的展现性)

社会:形成良好的社会影响力 它校:树立桂电良好形象,互助发展 校友:巩固发展对母校的情感 家长:

媒体:桂电办学理念等的宣传

活动建议:

确定校庆主题,发布校庆口号,发布校庆徽章(可考虑公开征集,为校庆预热)

1,五十年图片展、新桂电摄影比赛 2,校庆网站 3,校庆晚会

4,礼花表演

5,道路命名(为尧山各主要道路全校征名)

6,校长论坛(请各界校长以及其他兄弟大学校长来校演讲)7,数字桂电(用数字介绍桂电的五十年的发展历程)8,校庆征文比赛、校庆演讲比赛

9,各个院系为校庆筹备一个带自身特点的活动

10,校庆纪念品定制(纪念信封、邮票,CD、DVD等)11,拍摄制作桂电宣传片

12,最受欢迎老师评比

13,通过花江论坛展开社会各界知名人士讲座、报告会

14,通过开辟校报专栏对桂电风云人物采访介绍(各界校长、书记,院士,名师,杰出校友等)

15,校庆大会,相关奖项颁发(突出贡献奖等)

孔子论水

子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

译文:

子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢 ? ”孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千问,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。(因为这无疑是在观照自身啊!)”

一 智者乐水

孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”(《论语·雍也》)水为何被孔子这样的智者所乐呢?究其原因,不仅是因为水的各种自然形态——不论是波平浪静还是汹涌澎湃,不论是涓涓细流还是浩浩荡荡,不论是清水一泓还是烟波浩淼,都能让孔子这样的智者流连忘返,赏心悦目。同时,水还能洗掉人们身体和心灵的污垢,让人的身心保持一种净洁清明的状态。而且更为重要的是,“智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水”(朱熹《四书集注》)。就是说,水具有川流不息的“动”的特点,而“智者不惑”(《论语·子罕》),捷于应对,敏于事功,同样具有“动”的色彩,而且水的各种自然形态和功用,常常给智者认识社会、人生乃至整个物质世界以启迪和感悟。

水的秉性是流淌,水的形式由于流淌而多变,溪流、湖泊、江河、大海。每一种形式中都凝聚着水的精魂。描画出了浪漫主义最瑰丽的画卷。

(二)山

山的性格是耸立、包容。一座山,承载着无数的生灵;它的高度不会被岁月侵蚀。

杜甫是山。

他扎实的联结着大地。他的诗作处处着眼在百姓,记述了民生疾苦,而他自身也切实的感受着苦难。“艰难苦痛繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。”他悲痛的呐喊是回荡在寂寥山谷的铿锵的歌。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”是山中的悲秋吧。虽然抱负不得已施展,他依然用那颗坚毅的心包容着,在茅屋为秋风所破时依旧高歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”无论什么样的风雨,这座山就这样屹立着,坚持着自己。

杜甫,沉稳如山,研磨出了现实主义最深重的笔墨。

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