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现代文学史名词解释
1.《新青年》
2.“人的文学”
3.文学研究会
4.创造社
5.新月社
6.语丝社
7.学衡派
8.甲寅派
9.文协
10.战国策派 11.《野草》
12.《朝花夕拾》
13.《阿Q正传》
14.“精神胜法”
15.《女神》
16.《星空》
17.《前茅》
18.《恢复》
19.《虎符》
20.《漂流三部曲》 21.《落叶》 22.“语丝文体” 23.“新格律诗派” 24.象征诗派 25.新月社
26.《铁鱼的鳃》
27.《繁星》和《春水》 28.《死水》 29.《桃园》 30.周作人 31.许地山 32.朱自清 33.李金发 34.《野蔷薇》 35.方罗兰 36.《虹》 37.胡国光 38.章秋柳 39.《风景谈》 40.《白杨礼赞》 41.《二马》 42.《鼓书艺人》 43.《老张的哲学》 44.《赵子曰》 45.《爱情三部曲》 46.《憩园》
47.《激流三部曲》 48.《还魂草》 49.沈从文
50.“京派”小说 51.《原野》 52.《蜕变》 53.陈白露 54.周萍 55.愫方 56.方达生 57.中国诗歌会 58.新感觉派小说 59.国防戏剧运动
60.“汉园三诗人” 61.“现代派”诗歌 62.《丽人行》 63.《虎符》 64.殷夫 65.丰子恺 66.何其芳
67.沦陷区文学 68.街头诗 69.《心防》 70.《升官图》 71.路翎
72.《高干大》 73.《吕梁英雄传》 74.《新儿女英雄传》 75.《邪不压正》 76.《赵巧儿》 77.《白毛女》
1.《新青年》：中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
2.“人的文学”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述了“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
3.文学研究会：文学研究会是中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年1月，发起人有沈雁冰等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家沈雁冰提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义、叶圣陶的《倪焕之》、许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均为现实主义文学流派的力作。
4.创造社：创造社成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，同时，他们又极力反对社会黑暗。创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性，如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创造社的代表作品。
5.新月社：新月社于1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。
6.语丝社：语丝社得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11 月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文
体，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
7.学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。1933年，《学衡》停刊。
8.甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。
9.文协：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持“文协”的日常工作。“文协”还提出了“文章入伍”的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。“文协”的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。
10.战国策派：该派是1940年前后出现国统区的一个颂扬国民党统治、宣传法西斯主义文艺派别，因出版《战国策》杂志和在《大公报》开辟演说，鼓吹强权政治。在文学上他们力图使文学恭恭敬敬地为国民党法西斯政治服务，并把文学纳入表现恐怖的特务文学和表现狂欢的色情文学的轨道。陈铨的话剧《野玫瑰》是其创作的标本。
11.《野草》：现代散文诗开先河之作。创作于1923年至1926年间。1927年7月由北平北新书局作为“乌合丛书”之一出版。共收鲁迅散文诗23篇，其中包括《秋夜》、《影的告别》、《墓志铭》等广为人知的篇章。《野草》的情感内涵主要通过是的意象与气质表现出来。大量运用象征、梦境和幻觉自然联系，语言具有是一样的跳跃性的音乐感。《野草》的基本内容集中体现了作者的理想和现实的冲突，表达了作者面对重重困惑坚持探索前行的顽强意志，以及渴求摆脱旧的思想束缚，寻找到新的思想武器的迫切心情。12.《朝花夕拾》：叙事散文集，写于1926年2月至11月间，原名《旧事重提》，1927年5月编定成书时改为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中的文章主要回忆了作者青少年时代的生命片断，表达了对亲友老师的深切怀念，并且在对旧中国半殖民地半封建的社会面貌的广泛描写中，抒发了对封建制度和黑暗社会现实的愤激之情。在艺术上显示了一种明朗朴素、刚健清新、亲切自然的风格特色。以深情、平易和舒展的笔触描绘作者青少年时代的生活片断，用逼真传神的白描笔法，塑造刻画了许多富有个性的人物形象，具有传记文学的基本特点。
13.《阿Q正传》：鲁迅最有影响的小说代表作，也是鲁迅唯一的中篇小说，1921年12月在《晨报副刊》上连载发表。作品成功塑造了阿Q这个不朽的典型形象，通过描写阿Q的性格，高度集中的概括了民族的病态和国民的劣根性，显示了鲁迅“杂取种种人，合成一个”的独特的典型化艺术手法。无论在思想内涵还是在艺术技巧方面，《阿Q正传》都堪称中国现代小说的经典之作。
14.“精神胜利法”：是鲁迅小说《阿Q正传》中阿Q形象所特有的性格特征，它的主要表现是：自欺欺人，自我安慰，总是幻想在精神上战胜对方；最能自尊自大，也最能自轻自贱，毫无人格可言；死要面子，讳疾忌医，从不敢正视自己的弱点；欺善怕恶，欺弱怕强，麻木健忘，糊涂终身。阿Q的“精神胜利法”绝不仅仅对其个人的性格，更是某种病态的民族性格的集中体现。
15.《女神》：《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。《女神》除序诗外共诗56首，其中最有代表性的作品是《凤凰涅槃》和《女神之再生》。在思想内容上，《女神》强烈地体现了五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建、热切追求赞美自由解放和光明新生的精神。在艺术上，奔腾的想象、急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、英雄主义的基调、自由的诗体形式等构成了《女神》的浪漫主义特色。
16.《星空》：《星空》是出版于1923年的诗集，收录了郭沫若1921年至1922年在日本、上海两地所作的诗歌散文。在此期间，诗人几度往返于两地，目睹了灾难重重的祖国，倾饮了人生的“苦味之杯”，思想感情极度矛盾。他一方面更憎恶现实，从小资产阶级的个性解放和泛神论思想出发，又希望在大自然里在超现实的空幻境界里寻找暂时的逃避和安慰。《星空》中的诗篇清晰地反映了诗人当时思想感情上的这种矛盾状态。
17.《前茅》：《前茅》出版于1928年，收诗23首，它标志着诗人郭沫若思想的转折，反映了诗人追求革命，向往革命的激情。此时，诗人明确宣称自己向往无产阶级革命，如《我们在赤光之中相见》、《太阳没了》等。特别在这时期，诗人和现实斗争进一步接触，看到工农大众是革命的真正动力，在《留别日本》、《上海的清晨》中表现了这种思想。诗人在反动势力非常强大的黑暗时期，已经坚信伟大的革命风暴就要到来，因此，称这部诗集为“革命的前茅”非常确切。
18.《恢复》：郭沫若的诗集《恢复》出版于1928年，收诗24首，写在大革命失败后的白色恐怖最严重的岁月里，是诗人创作史上第二次的“诗兴大发”。从思想内容看，诗人面对反动派的血雨腥风，表现出坚定的无产阶级立场。以大无畏的精神同敌人针锋相对，并深刻地认识到中国社会的灾难根源和革命道路，如《诗的宣言》、《我想起了陈胜吴广》。从创作方法看，《恢复》趋向于革命浪漫主义和革命现实主义的结合，既渗透着对黑暗现实的控诉，又充满着对革命前途的激情和思想。总之，《恢复》显示了我国无产阶级文学初期诗歌创作的实绩。
19.《虎符》：《虎符》是郭沫若的五幕史剧，完成于1942年。当时国民党公开制造分裂，施行高压政策，祖国前途一片黑暗，《虎符》等大量借古喻今的历史剧应运而生。从思想内容看，《虎符》反映了尖锐的现实矛盾，贯穿了郭后期历史剧反侵略、反暴政、反变节、主张爱国爱民、主张团结御侮、主张坚持节操的共同主题。在艺术上，《虎符》气势浩瀚、诗意浓郁、思想丰富、情感炽热，现实主义特色和革命浪漫主义风格更成熟，更富个性色彩。
20.《漂流三部曲》：1929年12月出版的长篇自传体小说《飘流三部曲》是郭沫若的尝试以自叙传方式抒怀感世来创作的小说中影响较大的一部。全书由《歧路》、《炼狱》、《十字架》三个短篇构成，真诚率直地坦露了主人公爱情生活的辛劳坎坷，爱情的曲折痛苦以及对人生理想的艰难追求，主人公的命运突出展示了一代知识青年对祖国的一腔热情，也揭示了知识青年与祖国命运的休戚相关。这部作品不仅主观感情强烈，而且描写真实细腻，具有很强的艺术感染力，鲜明地体现了作者的浪漫主义气质和特色。
21.《落叶》：1926年4月出版的郭沫若的中篇小说《落叶》，是现代文学史上最早出现的书信体形式的中篇小说之一。作品以日本姑娘菊子写给一位中国留学生的41封情书为结构线索和基本内容，着力反映他们之间纯真感人的爱情生活。菊子的形象体现了作者对爱情生活的理想化追求，对爱国主义情操的热切赞美和深刻理解，表达了鲜明的“五四”反封建精神。小说通篇纯熟地运用书信体方式，既有浓厚、自然的抒情色彩，又充分挖掘了人物内心深处的情感活动。
22.“语丝文体”：“语丝文体”由语丝社成员创作的其有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文，在创作上，尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格——这就是“语丝文体”的鲜明特色。最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。
23.“新格律诗派”：“新格律诗派”得名于1928年《新月》的创刊，是“新月派”的一个子系统，在新格律诗的探索上做出了突出的贡献。探讨了新诗由反对旧形式转而形成新形式的转变。当时的文坛新秀闻一多、徐志摩做了成功的尝试。闻一多提出了新诗的“三美”，主张：“建筑美、音乐美、绘画美”。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础。诗集《死水》全面实践了闻一多新诗格律化的理论，并显示了诗人创作的基本风格。徐志摩在新诗的创作上深受英美诗的影响，《再别康桥》等诗篇充分体现了独有的意境美、音韵美和结构美。新月派诗人朱湘等的新诗创作也促进了新格律诗的发展。
24.象征诗派：以李金发为代表的象征派是“五四”以后出现在诗坛上的。象征派诗人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉。象征派诗人否定诗歌与音乐的关系，完全把诗看为视觉艺术，这不同于新月派对诗歌音节美的重视。象征派的诗歌作品特点是：“观念联络的奇特”，即一个部分一个观念可以懂，合起来反而意义难清，他们讲究比喻，却过于难以捉摸。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》，是象征派诗歌的代表作。
25.新月社：新月社于1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海；1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等6他们以《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊。《新月》月刊。新月社是一个涉及政治。思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张。他们对于诗歌艺术的追求带唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。
26.《铁鱼的鳃》：是标志着许地山走上现实主义创作道路的作品之一，发表于1940年。小说以报国无门的科学家雷教授的不幸遭遇，不幸结局为主干，把批判的矛头指向国民党当局的卖国政策，既歌颂了雷教授的爱国热忱，又暗示了“科学救国”纯属幻想。全篇坦露着雷教授（同时也代表着作者）深沉执着的爱国情怀，风格苍劲坚实。小说以切实的现实背景和鲜明的时代色彩，改变了人们对他初期小说的观感。
27.《繁星》和《春水》：它们分别为冰心他作的两本诗集。在这两本诗集中，作者从自己的“爱的哲学”出发，追求生活的真和美，在诗中反复歌颂母爱、童心、大自然，探索人生的真谛。《繁星》与《春水》的价值主要是在艺术形式上，它们抒写了诗人点滴的感想，零碎的闪念，片断的回忆，诗的触角可以伸向生活、思想、情感的许多角落，因而这两本诗集对于扩大诗的题材领域具有一定意义。
28.《死水》：是闻一多最重要代表性诗集，其中的诗篇创作于1925年6月诗人留美回国后到1927年底之间的两年时间中。是独特的社会历史背景和文化氛围中的产物。诗人在美留学八年，饱尝了天涯羁旅的孤苦和身为“弱小国民”的耻辱。他怀着极大愤慨和热切的富国强民愿望，回到了日思梦想的祖国。然而，出现在他面前的却是一个黑暗腐朽的“死水”般的社会。一个内忧外患，四海萧条的国度。诗人幻想中的瑰梦彻底破灭了。他那敏感的心弦发出强烈的震颤。《发现》、《荒村》、《大鼓师》等篇，均是这一心境的具体体现。与前期发表的《红烛》相比，《死水》消褪了那种青年式的单纯透明的色彩，更加贴近丑恶的现实，更深沉厚重，艺术上也更成熟。其中的大多数篇章结构整饬，韵律和行数。字数都经过精心设计，一般以七字一行为主，两行或四行一节，有时巧妙运用长短行相间的手法，既整齐雅洁，又错落有致。诗中运用大量精巧的叠句。叠字，押韵灵活多变，不拘一格，使节奏鲜明、生动、富有弹性。《死水》显示出较高的诗歌语言技巧，对现代格律诗的创作具有一种开创作用。
29.《桃园》：废名的短篇小说。作品以爱和美为主题，描写了一个十三岁的小姑娘阿毛短暂。悲哀却又充满着对美的追求与渴望的一生。作品情景交融，成功地运用了意识流等艺术手法，语言凝重含蓄，风格清新淡雅，具有作者浓郁的主观情感。
30.周作人：1885～1967，浙江绍兴人，原字启明、起孟等，号知堂，是鲁迅的二弟。“五四”时期，周作人方面积极倡导“为人生”的文学主张和以人道主义为核心的“人的文学”的理论，积极推进文学革命的发展；另一方面，也大力提倡发展现代散文，1921年6月，他发表了一篇题为《美文》的短评，鼓励“治新文学的人”大胆尝试现代小品散文，并以创作实践积极推进它的发展和繁荣。从1923年起，周作人先后创作出版了24本散文集。其中，最有影响、最有代表性集有《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》。《苦茶随笔》。
31.许地山：著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实之义因素不断加强的过程）作于30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文诗集《空山灵雨》等。
32.朱自清：中国现代著名散文家，字佩弦，江苏东海人。朱自清从创作新诗步入文坛，但主要成就在散文方面。他最早创作的散文名篇有《桨声灯影里的秦淮河》，《温州的踪迹》等，后又创作了《白种人——上帝的骄子》、《背影》、《荷塘月色》等颇具影响的作品。朱自清的散文结集主要有《踪迹》。《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文感情真挚，往往取材者小，所见者大，情景交融，语言华美而质朴，显示出严谨洗练、朴素清新的创作风格。
33.李金发（1900～1976）：原名遇安、广东梅县人。早年留学法国，受“五四”，文学革命的影响，于1920年在法国开始创作白话诗。20年代中期以后，接连出版了《微雨》（1925）、《为幸福而歌》（1926）和《食客与凶年》（1927）2 三本新诗集。李金发在外国创作的这些诗歌，明显吸取了西方象征主义诗歌的营养。他留法期间，正值法国诗坛象征主义盛行，波特莱尔的《恶之花》以及马拉美、魏尔伦等法国象征派诗人及其诗作，对李金发诗歌创作的思想情调和艺术技巧都产生了重要影响；尤其是法国象征派诗歌以梦幻来取代现实和以颓废为美丽的“世纪末”思想，更引起了李金发的强烈共鸣，这一点深深地映现在他的整个诗歌创作中。
34.《野蔷薇》：《野蔷薇》是茅盾最早的短篇小说集，由《创造》、《自杀》、《一个女性》、《诗与散文》、《昙》等五篇作品构成。作品的人物多为小资产阶级知识分子，特别是在黑暗的社会现实中痛苦迷茫的女性形象。他们都对现实深表不满，但又没有力量反抗，只能憧憬各人理想中的时代，缺乏足够的促其实现的理性。在充满虚伪、奸诡、冷漠的人世间，他们只能默默的忍受着精神的折磨，不能自拔。作品结构精密，手法纯熟，逼真传神的把几个少女的复杂矛盾的心态展现出来，发人深省。
35.方罗兰：他是茅盾创作的小说《蚀》三部曲的第二部《动摇》中的人物形象。方罗兰的形象揭示出大革命时期国民党“左派”的许多精神特质。这个自命为稳健的“左派”人物，充任着县党部委员和商民部长等要职，在革命与反革命的尖锐搏战中，他始终动摇于左右之间。他觉得土豪劣绅四处布满了党羽，制造恐怖气氛；但一想到群众运动，也害怕的不得了，最终动摇、妥协便占了上风。他的迟疑不定，不自觉的助长了反革命的气焰，使整个县城陷于“大反动”的阴霾中。
36.《虹》：为茅盾创作的长篇小说，它是茅盾思想逐渐走向纯化，摆脱小资产阶级悲观失望心态的转折。取名为“虹”具有象征意义，在茅盾看来“虹”是桥，虽幻美，却有诱人的魅力，但本身是空幻的，是过渡性的。主人公梅行素从一个娇生惯养的小姐发展到走上革命道路，性格是有发展变化的。梅的性格特点是始终反叛于封建制度，坚决“往前冲”，尽管四处碰壁，但仍“我行我素”。《虹》意味着从苦闷到振奋并积极进取的一个过渡，反映了作者透过黑暗现实，知难而进的精神。
37.胡国光：他是茅盾小说《蚀》三部曲第二部《动摇》中的一个投机钻营的劣绅的代表。他凶狠、残忍、投机钻营，一时之间，俨然成为“激烈派”的代表。在表面上，他拥护革命，精心设计并上演了一出出“解放”婢妾等丑戏；但背地里却无恶不作，丧尽天良。作品相当真实的揭露了胡国光所代表的一类人物的罪行。
38.章秋柳：她是茅盾小说《蚀》三部曲《追求》中的人物形象。章秋柳是个好动、对生活充满热情的姑娘，但生活在大革命失败后的沉闷压抑的氛围中，她想做些有益的事情，却又无从下手，被理想幻灭的悲哀环绕着。虽然她希望中的憧憬幻灭了，但她不能静下来咀嚼幻灭的悲哀，而是以享乐、颓废和感官刺激作为“报复”她所厌恶的现实的手段，正确的道德观念，在她身上逐渐消失。章秋柳的形象的塑造，是那个病态社会中知识青年的病态心灵的真实显现。
39.《风景谈》：是茅盾创作的一篇带有浓厚的抒情色彩的散文。文中作者借风景来歌颂、赞美那些真正创造风景和主宰风景的人。在描绘风景的同时，作者也刻画了朝霞中守卫在高山上的号兵和战士的形象，来象征解放区人民的严肃、勇敢、坚定和高度警觉的精神。在作者眼中，他们才是我们中华民族的精神和意志的体现者。散文在艺术表现上跌宕多姿，挥洒自如，叙事、写景、明理、抒怀、文情并茂，谈吐从容。
40.《白杨礼赞》：它是茅盾创作的一篇歌颂西北高原人民抗敌力量的抒情散文。作者描写了傲然挺立在西北高原上的白杨树的伟岸、正直、坚强不屈，正是把它作为中国共产党领导的抗日军民的象征，热情歌颂了他们的质朴、坚强和团结一致的精神。文章的风格和基调高昂，明快而又热情洋溢，比较明显的把象征事物与被象征事物的对象之间的联系豁朗地表现出来。散文歌颂的是真切、平易的事物，却蕴含着壮实、伟大的诗意。
41.《二马》：为老舍创作的一部剖析国民性的长篇小说，作品以伦敦作为人物活动的舞台，描写了马家父子在英国伦敦经商的种种遭遇，在一连串的笑谑中显示了海外侨胞受人歧视和凌辱的悲惨处境，进而对我国古老民族的国民性进行了尖锐的批判。《二马》在艺术上，结构安排精细，对人物心理和自然景物的描写比较细致，语言提炼得更为纯净，摒除了白话夹杂文言的现象，42.《鼓书艺人》：它是老舍创作的一部比较优秀的现实主义长篇小说。在旧中国，艺人始终处于社会的最底层，任人玩弄侮辱。作品中写到了他们的悲惨遭遇，三个青年妇女都受到别人的欺骗和糟踏，也有些人自甘堕落，潦倒不堪。但小说并没有停留在渲染他们的沉沦，而是写出他们的觉醒。方宝庆和他的养女秀莲对艺术事业的严肃态度和美好设想，他们对于独立生活的渴望，使作品洋溢着高昂、乐观的基调。
43.《老张的哲学》：它是老舍创作的一部长篇小说。作品以老张的故事为主线，并以两对青年（李静与天德、龙凤与李应）的恋爱悲剧穿插其中。悲剧的主要制造者是老张，他经商、做官、办学都是为了钱，他的所谓“哲学”即“钱本位而之经一体”。他以逼债的手段，逼李静、龙凤，从而拆散了两对恋人。老张之流乃是军阀官僚统治的社会基础。作者通过对老张的描写，抨击了军阀官僚统治，揭示了市民悲剧命运产生的根源。这部作品是老舍独特艺术个性形成的一个起点。
44.《赵子曰》：是老舍创作的一部写市民生活的长篇小说。作品展现了北京学生公寓的生活，也广泛涉及京、津两地的社会生活。大学生赵子曰起初只是个在学校里吃喝、打牌、唱戏、闹**、追逐女生、钻研做官的门路，一味混闹的浪荡子弟，他的行为从一个侧面表现了都市生活的畸形。后来在进步青
年李景纯的帮助下，赵子曰走上了救国济民的正路。作品在艺术上保持了幽默的风格，但较以前的作品，也有些小的变化。开头仍令人发笑，但写道李景纯的牺牲和赵子曰的转变，就显得严肃性起来。在形式上，作品博采外国现代艺术形式的同时，更多的撷取了传统形式的精髓。
45.《爱情三部曲》：它是巴金早期创作的三个中篇小说《雾》、《雨》、《电》的总称。作品描写了小资产阶级在黑暗社会中的生活、思想、爱情等方面的矛盾与痛苦，揭示出社会对人性的摧残，以及在新思想、新文化不断形成，旧思想、旧文化不断衰败的新旧交替时期，作为社会的一员，不前进必将被社会所吞食。“爱情三部曲”是标志着巴金的创作逐步走向成熟的一个过渡。
46.《憩园》：巴金在四十年代创作的中篇小说《憩园》可以说是“激流三部曲”的尾声，描写的是一个封建大家庭败落之后的情形。作品以第一人称“我”黎先生作为故事的叙述者，把姚、杨两家的变迁联系起来，交错展示出两种不同类型的封建家庭的衰败的必然性，谴责了旧制度对健康人性的摧残。小说是由众多的生活片断联缀而成，构思精巧、独特，情节发展零散但不杂乱，错落有致。
47.《激流三部曲》：它是巴金早期创作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部长篇小说构成。作品中巴金以“五四”运动前后的社会现实为背景，展现了一个封建大家庭在巨大社会变革中的兴衰变迁、垂死挣扎，最终走向全面崩溃的必然趋势。以高老太爷为首的封建统治者对青年人、女人、下人们的残酷压迫，在作品中得以真实的再现。“激流三部曲”描写的“家”，所显示的只是社会的一角，却构成了“五四”时代形象的家族历史缩影。这部作品是作者对封建伦理道德的血泪的控诉。
48.《还魂草》：《还魂草》是巴金以自己亲身经历的一段生活为素材创作的短篇小说。作品以第一人称叙述的方式展开故事情节，主人公黎先生生活在寂寞无聊的后方某城市，对时代和民族的命运充满着忧虑。后来，他结识了利莎和秦家凤两个小姑娘，她们的善良、纯洁给他带来了生命与活力，他们结成了好朋友，但是一起玩耍的地方也被炸成了一片废墟。作品中蕴含着巴金对日本侵略者的刻骨仇恨和复仇的坚定决心。
49.沈从文：著名现代作家，尤其善于描写湘西边地的人情风土，被称作乡土小说别具一格的代表。沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执着追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦构筑他的理想的人生形态。《边城》是他这方面最重要的代表作。此外，他还有长篇小说《长江》，散文集《湘西》和《湘行散记》等。
50.“京派”小说：“京派”是20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。“京派”小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的，表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
51.《原野》：中国现代剧作家曹禺的主要剧作之一。写于1936年。继《日出》之后，作者的创作题材由都市扩展到农村。这是一部反映尖锐的阶级矛盾和农民反抗的作品。农民仇虎被地主焦阎王害死了父亲和妹妹，抢走了未婚妻金子作儿媳，仇虎本人也被诬入狱八年。出狱后他欲报仇，而焦阎王已死，他于是杀其子孙，带金子出逃，途遇追捕者，知不可避而自尽。作品受奥尼尔剧作的影响，对中国话剧舞台上人物内心世界的民法示和艺术深度的开掘进行了新探索。在曹禺剧作中，关于《原野》的争议最多。
52.《蜕变》：四幕剧《蜕变》集中反映了曹禺在抗日战争时期对现实生活的理解和政治热情。剧本反映了解某省立伤兵医院在战争期间的变化，通过具体细节写出了国民党官场腐败混乱习气如何严重妨碍以至破坏抗战的进行。同时又塑造热心救死扶伤的丁大夫形象，写得有血有肉，光彩动人，产生了庄严、高昂、振奋人心的艺术效果。体现在作品中的积极进取的力量——正面理想和人物战胜罪恶的环境，是曹禺剧作前所未有的。
53.陈白露：曹禺剧作《日出》中的女主人公。陈白露；原名竹均，出身书香门第。她聪明美丽、骄傲任性，曾是爱华女中的高才生，有很强的活动能力。父亲去世后，她离开家庭，想自立于社会，追求个性解放，渴望一个意中的情人和幸福的家庭。她自以为凭自己的年轻美丽与聪明才能能够在社会上闯荡出来，然而在那个黑暗的社会里，她被迫沉沦当了红舞女。由于她贪图享受，禁不住金钱的诱惑，无法自拔，最后在欠下巨额债款无法偿还时，只得在日出前服毒自杀。
54.周萍：曹禺剧作《雷雨》 中的主人公之一。是周朴园与侍萍的长子。在冷酷严格的管制束缚下他投入后母蘩漪的怀抱，而爱情和道德发生激烈冲突时，又爱上了同父异母的妹妹四凤，埋下了他悲剧的命运的种子。他性格软弱自私，根本无力也不想承担任何压力，妄想以逃避的方式摆脱心灵的重压。在周公馆内部矛盾的总爆发的电闪光灯雷鸣中，首先毁灭的是他年轻的生命。
55.愫方：剧作《北京人》中最用心刻画的一个人物。出身于江南名门，受过封建士大夫思想文化的熏陶，温柔文静，承受着沉重的旧思想、旧传统、旧文化的负担。把“什么可怜的人我们都要帮助”奉为生活信条，不惜作出任何牺牲向人们、向生活贡献什么。在她善良、温顺的感情底下埋藏着一颗炽热追求真人生活的心。最终跟端贞出走，面向自己的未来，与过去告别。
56.方达生：曹禺《日出》中的主要人物。是个缺乏社会经验而又有善良的知识分子。他要以爱情感化陈白露，又要援救小东西，碰壁之后还立志要“做点事”。由于他的出现，才使得作者描绘的“损不足以奉有余”的社会完整。
57.中国诗歌会：中国诗歌会1932年9月成立于上海，是一个左翼群众性的诗歌团体。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》旬刊（后改为半月刊、月刊）。中国诗歌会诗人致力于探索诗歌大众化的途径，最大的贡献是努力追求新诗的民族化和大众化。中国诗歌会在上海设总会，在北平、广州、青岛以及日本的东京等地设有分会。诗人蒲风、穆木天、任钧、杨骚等主要发起者。最有影响的代表性诗人是蒲风，诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六月流火》等是他的代表作。
58.新感觉派小说：20年代末30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代派文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调表现作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说最初的尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”作品集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身深入运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
59.国防戏剧运动：1936年初，当日本帝国主义加强大规模侵华、华北危机极为严重的时期，上海文艺界为积极响应中国共产党关于组织抗日民族统一战线的号召，促进文艺界的广泛的团结，更好地为抗日救亡运动服务，周扬等人提出了国防文学的口号，相应地也提出“国防戏剧”的口号.以市民、学生和一般知识分子为主要对象的戏剧运动发生了根本变化，大批戏剧工作者组成流动剧队，走向农村、内地和前线。戏剧实行小型化和通俗化。大多以抗日斗争为主题，也取材于历史剧和外国戏剧，在抗日反侵略斗争中起到了积极的宣传激励效果。优秀剧目有：《放下你的鞭子》、《赛金花》、《上海屋檐下》等大批作品。
60.“汉园三诗人”：30年代的中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳，合著了《汉园集》，被称为“汉园三诗人”。他们在表现现代派诗歌的主张外，注重工业以诗传达独特的气质。何其芒主要表现青年人有朦胧的理想和淡淡的忧伤，注重诗歌形象、情调、气氛的统一.李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深远。卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化、戏剧性小说性处理等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。
61.“现代派”诗歌：30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派”诗歌的重要代表作品。
62.《丽人行》：现代剧作家田汉阳作于1947年春季。剧中以抗日战争胜利前处于日本帝国主义蹂躏下的上海为背景，表现三个不同阶层的青年妇女所经历的曲折生活道路，深情歌颂革命的地下工作者。剧本打破话剧通常分幕的结构形式，吸取中国古典戏曲经验，将全剧分为长短不一的二十一场次，展现主人公的生活场面，贯以共产党领导的抗日斗争，浑然一体，有条不紊。该剧的演出在当时激起了很大的反响，受到广大观众的热烈赞扬。
63.《虎符》：郭沫若的五幕史剧，完成于1942年。当时国民党公开制造分裂，施行高压政策，祖国前途一片黑暗，《虎符》等大量借古喻今的历史剧应运而生。从思想内容看，《虎符》反映了尖锐的现实矛盾，贯穿了郭后期历史潮流史剧反侵略、反暴政、反变节、主张爱国爱民、主张团结御侮、主张坚持节操的共同主题。在艺术上，《虎符》气势浩瀚、诗意浓郁、想象丰富、情感炽热，现实主义特色和革命浪漫主义风格更成熟，更富个性色彩。
64.殷夫：现代著名诗人，原名徐祖华，笔名有殷夫、白莽等。浙江象山人。1927年曾因从事革命活动被捕，1929年又因参加罢工而被捕。出狱后编辑《列宁青年》，大量创作的红色鼓动诗，讴歌工人阶级的伟大力量，充满革命乐观主义豪情。鲁迅曾热情赞誉过他的诗作。1930年加入左翼作家联盟。1931年1月被捕，2月被秘密杀害，是“左联五烈士”之一。殷夫是继郭沫若、蒋光慈后又一得要革命诗人。代表作品有：《孩儿塔》、《诗集》、《血字》、《别了，哥哥》等。
65.丰子恺：现代著名散文家、画家、文学翻译家。青少年时深受佛教影响，皈依佛门牌号。酷爱图画和音乐，曾自费赴日学习。在早期散文作品中，他通过生活细节的描写，表现了他对于人世间虚伪、卑俗、自私的憎恶，对儿童的真诚、纯洁、聪明的赞美，充满清幽玄妙的情趣。后期散文透出强烈爱憎之情，有诙谐峭拨的风格。主要著作有：散文集《缘缘堂随笔》、《子恺随笔集》、《甘美的口味》等等，译有日本里田鹏信的《艺术概论》、厨川白村《苦闷的象征》及古典名胜古迹著《源氏物语》，俄国屠格涅夫的《初恋》、《猎人笔记》等。
66.何其芳：四川万县人，中国30年代抒情散文的代表作家和诗人。他先以“汉园三诗人”之一享誉文坛，后创作了散文集《画梦录》、《刻意集》、《还乡杂记》、《星火集》等，在他30年代的抒情散文中，主要抒写孤独的确者灵魂的独语、内心的波动和空灵的幻想，表现了一位囿于书斋、脱离现实的知识青年的忧郁、迷惘情绪和孤独、寂寞的心境。他的散文看似扑朔迷离，实则新奇别致，常于飘忽的幽灵、朦胧的幻觉和富有色彩与乐感的语言文字中完成一种美文的建构。
67.沦陷区文学：沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》（剧本）和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。
68.街头诗：1938年8月，柯仲平、田间等联合发表《街头诗歌运动宣言》，在延安发起街头批判诗运动。街头诗即指抄在村庄墙壁、门楼上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。它们多以抗战为内容，短小精悍、战斗性强，对宣传鼓舞群众的斗志发挥了很大的作用。其中田间的《义勇军》等是其优秀之作。《新中华报》中专门刊登了“街头诗选”。街头诗作者除了诗人，还有很多群众，这使街头诗运动在更广的范围内蓬勃展开。
69.《心防》：四幕剧《心防》是夏衍抗战前期剧作中影响较大的一部。作品表现的是上海沦陷后的最初两年里，进步的文化工作者为坚守这个城市“五百万中国心里的防线”而进行的艰苦卓越的斗争，用饱含激情的笔塑造了一批坚守“孤岛”的人民精神防线的坚强和栩栩如生的战士形象，歌颂了他们坚贞的爱国主义精神和伟大的献身精神，这在当时是很有现实意义的。在艺术上，《心防》生活气息浓郁，人物形象富有个性，语言平易，耐人寻味。
70.《升官图》：陈白尘创作的一部话剧本。剧中写了两个强盗在一个凄风苦雨的夜里，籽躲避追捕，闯入一所古老的住宅，在疲惫不堪和无限惊惧中沉入梦境，做了夜升官发财的黄粱美梦。他们的美梦，正是对现实生活的曲折 反映，揭露了国民党官僚们巧立名目，鱼肉人民的真实面目，对国民党反动统治提出强烈控诉。全剧构思新颖、结构精巧，运用了夸张、变形、漫画的手法刻画人物，故事情节曲折复杂，戏剧性强。
71.路翎：路翎原名徐嗣兴，是七月派重要的小说作家，也是国统区40年代最活跃的作家之一。1939年开始在《七月》上发表作品，其后出版了长篇小说《财主底儿女们》、中篇小说《嘉陵江畔》、短篇小说《青春的祝福》等大量作品。他的创作是七月派风格的典型代表，具有强烈的主观色彩，表现人物的病态心理。
72.《高干大》：欧阳山的长篇小说《高干大》写于1946年。小说通过反映40年代初陕甘宁边区任家沟合作社发展过程中的矛盾斗争，批判了某些干部的主观主义和官僚主义错误，高度赞扬了实事求是的工作作风。作者精心刻画了一个有强烈事业心和献身精神、也有农民自身弱点的形象——高生亮。小说格调朴实、清晰、自然，是反映40年代解放区生活的优秀作品之一。
73.《吕梁英雄传》：《吕梁英雄传》是马峰、西戎写于1945年春的长篇章回小说，小说以晋绥地区小村庄康家寨为背景，从日寇洗劫康家寨后的惨景展开故事。康家寨人民在共产党员武得民、雷石柱的领导下，克服重重困难，粉碎了日寇蚕食，“三光”政策。小说塑造了一系列民兵英雄形象，体现了他们英勇坚贞的品格，歌颂了人民的强大力量。小说故事曲折生动，地方色彩浓厚，是较早反映抗日战争的优秀长篇通俗小说。
74.《李有才板话》：中篇小说。赵树理著。1943年12月出版。这是一篇正面描写农民与地主之间激烈斗争的小说。小说刻画了一个脚踏实地，与人民心连心的县农会主席形象——老杨同志和快乐达观、多才多艺的民间艺人形象——李有才，同时也描写了一批各有性格特色的人物；更为重要的是小说描写了农村在大的变动时期由于宗法社会所遗留下来的那种千丝万缕的联系，和贫困人民因长期受压抑因而缺乏一种叛逆反抗精神的懦弱心理，他们背着沉重的精神包袱需要象老杨那样的干部来开导和启发，这是这篇小说的的深刻之处。小说处处充满了幽默与乐观，因而即使是这样一个很严肃很深刻的主题，读起来也饶有趣味，这与作者调刺性语言的运用，尤其是引用的快板词分不开。
75.《邪不压正》：短篇小说。赵树理著。1948年11月出版。小说发表后引起了争论，作品把软英和小宝当作“正”来看，把刘锡元和小旦作为“邪”来对待。“邪不压正”，即针对软英和小宝一直被压了三、四年，但最后没有压住。小说以软英和小宝的婚姻为线，把主要矛盾集中到了农家家里的父女关系上，通过写父女之间的矛盾的展开和解决，从而展现了党的政策给农村带来的转机。
76.《赵巧儿》：长篇叙事诗。李冰著。新华书店1950年6月初版，被编入“中国人民文艺丛书”。这是作者写于1948年10月，改于1949年4月的一首反映农村土改斗争的长诗。在这首歌谣式的长诗里，作者着力塑造了赵巧儿这一农村女性的形象。通过她在旧社会的不幸遭遇和在斗争中的成长过程中的描写，揭露了地主阶级的残酷压榨，反映了埋藏在她心底的不可磨灭的阶级仇恨，歌颂了她不折不挠、牢不可摧的战斗精神。全诗成功地运用了解人物心理描写、场面描写和民间歌谣的多种表现手法。语言活泼生动、新鲜，抒情细腻而简练。赵巧儿的明朗的性格、渐变的内心世界是与其所处环境相一致的，具有较为强烈的真实性和艺术感染力。
77.《白毛女》：《白毛女》是由贺敬之、丁毅执笔，延安鲁迅艺术学院集体创作的我国最早出现的一部大型歌剧。它是根据流传在晋察冀边区“白毛仙姑”的故事创作的，深刻地表现了农民与封建势力的矛盾，表现了旧中国的黑暗和解放区的光明，揭示了“旧社会把人逼成'鬼'，新社会把'鬼''变成人'”的深刻的主题。《白毛女》是我国民族歌剧的奠基石，它的诞生，标志着我国新歌剧走向成熟，它是新歌剧发展的里程碑。
