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时光里的蝴蝶泉
大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。
蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩。
……
二十世纪六十年代，随着电影《五朵金花》在全国放映，一曲优美的《蝴蝶泉边》也唱响了大江南北。于是大理蝴蝶泉，一时间名驰遐迩，成了人人向往的爱情圣地。虽然当时影片中的蝴蝶泉，经过若干加工；但真实的蝴蝶泉，却也风韵独具。而到了今天，随着时代的变迁，蝴蝶泉作为人与自然交融的人文景点，作为无数游人追求爱情的心灵栖所，更是风情万种，魅力四射了。
蝴蝶泉，位于大理古城北约三十公里的苍山云弄峰下。东对波光粼粼的洱海，北为一夫当关、万夫莫开的南诏雄关龙首关，南面就是被誉为中国最大的白族村―――周城村。据《南诏野史》载：“蝶泉，大理府龙首关之南。泉从石腹中涌出，旁有蝴蝶花一株，高丈余。夏月花开，状如蝴蝶，而蝶衔之，蝶与蝶复首尾相衔，长垂至地。亦奇观也。”
早些年，蝴蝶泉东边的缓坡上，由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但如今当你缓步上坡，四周已是满目绿荫。穿绿荫行约半里，闻名中外的蝴蝶泉就在眼前了。
蝴蝶泉的大门是一座大理石砌成的石坊，石坊高约二丈，雄伟壮观却不乏典雅。走过古朴的石坊，迎面就有一块高约三公尺、重约10吨青皮黑斑的大理石碑巍然挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字，左侧刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺，只见古树林立，浓荫蔽日，便有一方静如处子的清泉嵌于其间，泉约50平方米，深3―4米许，最深处达6.4米。泉底铺石，泉水明澈清丽，常有游人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清冽。池边距地面约二三尺的地方有一粗可合抱的树干，似虬龙般伸过泉上，池边用上好的大理础石砌栏，栏错落有致，蜿蜒成圈，游人可倚可坐，十分清幽。
蝴蝶泉早在明代就已很有名了。明代大旅行家徐霞客途经大理时，不仅游览了蝴蝶泉，而且在他的《徐霞客游记》中还进行了详尽的记述：“有树大合抱，依岩而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。”这个“方丈之沼”就是蝴蝶泉了。而泉上的合抱之树，在明代就已大可合抱，据考至今已有400多年的历史，可见其树龄之长。这棵树叫合欢树，因其叶子极像蝴蝶，所以人们又把它称为蝴蝶树。而且据当地父老传言：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，蝴蝶就沿着这些下垂的花枝连成串，那景象壮观极了。
蝴蝶泉景致最美的时候，当数一年一度的蝴蝶会。每当春末夏初的农历四月中旬，雨季未到之前，周围田野庄稼收割将尽，田野较为干枯炎热，相对之下，蝴蝶泉就更加显得清凉湿润，这时也恰好是蝴蝶交尾产卵的季节，这里成了远近数十里蝴蝶交欢的极乐世界。大量的蝴蝶，从四面八方，汇集在树荫下，花丛中，翩翩起舞，成千上万只彩蝶，欢聚一处，使这里变得花团锦簇。特别是在蝴蝶泉上，顺着那倒垂水面的树枝，无数蝴蝶，一只咬着一只的尾部，形成千百个蝶串，人来不惊，投石不散，构成令人惊叹的奇观，这奇景，不仅受到了历史上一代代文人骚客的青睐，纷纷前来寻幽览胜，并为它写下了无数瑰丽的诗篇。明代四川新都状元杨慎在《蝴蝶戏珍珠花》一诗就写道：
漆园仙梦到绡宫，栩栩轻烟袅袅风。
九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。
白族大文学家李元阳则有“胜赏珊瑚树，幽寻蝴蝶泉”的诗句留世。
清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗中也赞道：
迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。
不到蝶泉谁肯信，幢影幢盖蝶庄严。
清末，昆明名儒李坤亦写有《蝴蝶泉》一诗：
仙衣遥?I蕊宫枝，长似晴阑晒粉时。晓露圆成珠错落，东风剪出玉参差。春酣香国庄生梦，光碎瑶华谪使诗。云弄峰前泉照影，游蝶无自判雄雌。
而历代文人描写蝴蝶泉的对联则更是难以记数。其中有名者如：
蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞来飞去，前生疑是庄周化；青山留胜迹，在层峦叠嶂宜晴宜雨，此地重吟道温诗。
……
到了近现代，许多全国著名的学者、作家、诗人、艺术家更是纷至沓来，如郑天挺、邓拓、曹靖华、冯牧、魏巍、王蒙、白桦等等。而且很多人还留下了优美的文字。如20世纪50年代初我国著名作家白桦来到蝴蝶泉，他对当时的所见是这样描写的：
……出城(指大理古城)走了30里的时候，已经有两三只蝴蝶开始拦路在我眼前飞舞、嬉戏了，于是，我知道蝴蝶泉就在前面了。越往前走，蝴蝶越多，当马锅头“吁”地一声，整个马帮停下来的时候，已是万蝶纷飞了。马锅头指着一棵歪斜的古树，古树上落满了各式各样的蝴蝶，古树下有一泓碧绿的深潭。我知道：这就是蝴蝶泉了。蝴蝶最爱的游戏是结成一条条长长的彩带，从树梢飘至水面；或是互相追逐，在天空中画着彩色的圆圈儿。千万只蝴蝶中，以黄粉蝶、白粉蝶、褐蛱蝶最多，其次是白凤蝶、黑凤蝶。
而同样是上世纪50年代末来大理采风的《白族民歌集》作者之一的陶阳，在《跟随毛星同志大理采风》一文中也写到：
我们走近蝴蝶泉，见泉旁有一棵弯弯的合欢树，覆盖在泉水上面。树叶上吊着一些大蝴蝶，蝴蝶仿佛是尾咬尾的，一串串倒挂着，有的还扑闪着翅膀，五颜六色，灿烂耀眼。据说每逢春天，成千上万的蝴蝶围绕泉水与树翩翩起舞。现在是九月，蝴蝶没那么多，可是除树上吊着的，也有些缓缓飞翔，跚跚起舞的。大伙都在议论：别处已经无蝴蝶飞了，为什么唯独这里还有蝴蝶呢?是泉水有香味引来的吗?泉旁的那棵树，名叫蝴蝶树，难道那棵树有香味引来的吗?蝴蝶泉，令人的幻想也飞翔。
蝴蝶欢聚，人间盛会，每当蝴蝶会期间，当地群众，特别是青年男女，成群结队，到此观赏，久而久之，约定俗成，以农历四月十五日蝴蝶最盛期，定为蝴蝶会。蝴蝶会之名，渐传渐远，名声愈来愈大。三百多年前的徐霞客就曾说：“蝴蝶泉之异，余闻之已久”，并在他的日记中这样写道：“泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然，游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。”那么，蝴蝶泉何以会出现这种万蝶齐聚的奇观呢?事实上据科学工作者考证，蝴蝶聚会是自然界生物传宗接代的一种自然现象。每年农历四月十五日前后，正是各种蝴蝶交配繁殖后代的时间，此时蝴蝶泉泉水清幽，四周浓荫蔽日，泉边合欢古树、酸香树、黄连木、夜合树等芳香树木竞相开花，释放花蜜，于是各种蝴蝶便纷纷从四面八方飞来躲阴凉，采花蜜，并进行相互交配，所以出现了这种万千蝴蝶聚会的自然奇观。正如我国著名学者郑天挺在他的《大理访古日记》中所写“……泉外樟木合欢，刺桐环列盛密，春间蝴蝶来聚者，则合欢也。同行诸生物学家言，蝴蝶之来与树木无关，盖因其地阴荫且有水，故来耳。”
千万只彩蝶聚会合欢这一奇丽的自然景色已经够迷人的了，然而更让人称奇的是，当地的白族人民，还给它附上了许多神秘、美丽的传说。他们说：这些彩蝶是忠于爱情的古代白族青年男女变化而成；那蝴蝶泉，则是爱情的泉水；那淙淙作响的水声，则是情人们的低声絮语。难怪蝴蝶会期间，会有那么多的青年男女来这里相会了。
到了上世纪50年代末，电影《五朵金花》的许多镜头在蝴蝶泉边拍摄。随着这部影片的放映，本已闻名四海的大理一时间更是名声大震，勤劳勇敢、美丽善良的“金花”和英俊潇洒的“阿鹏”成了大理姑娘、小伙美好的象征，而作为影片的实景拍摄地蝴蝶泉则更是成了人们心目中一处象征纯洁忠贞爱情的圣地，充满了美丽、神秘的色彩，受到了无数游人的仰慕。
一九六二年，我国文学巨匠郭沫若来蝴蝶泉游览，听当地同志介绍阿雯阿霞的爱情传说后，当场即兴写下了长达七十六行的《蝴蝶泉》诗。开头的诗句是：“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数，首尾连接数公尺，自树下垂范花序，五彩缤纷胜似花，随风飘摇朝复暮。蝶会游人多好奇，以物击之散还聚……”在叙述了这对青年的爱情悲剧后，又亲笔写下了这样的诗句：
蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数。首尾相连如串珠，四月中旬年一度。我来今已届中秋，蝴蝶不来空盼顾。清茶酹祷蝴蝶魂，阿龙阿花春永驻。
于是，优美的传说，纯洁忠贞的爱情，火热多情的诗行，更让美丽的蝴蝶泉锦上添花，名扬四海，真正成了无数游人心目中的爱情之泉，圣洁之泉。特别是近十多年来，江泽民、李鹏、万里、乔石等党和国家的领导人也先后到蝴蝶泉参观游览，更使蝴蝶泉增添了无数美丽的光环。
蝴蝶泉的美，除了泉和蝶之外，还有许多人文景观遍布于“泉”的四周。西边，过泉后的圆形门，沿石级攀登而上，就到新建的六角檐“望海亭”。登亭远望：鸡山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖色、双廊等村房屋田野依稀可辨；洱水如镜，白帆点点；北面上关，巍峨险要；东南面喜洲古镇，烟树弥漫；右前方一片片油菜花连着江尾村，似一对利剑，插入洱海，这望海亭，确是望“海”的好地方。而且，近十多年来，随着大理旅游业的迅速发展，当地有关部门对蝴蝶泉进行了深度开发，不仅拓宽了景区范围，使景区面积达到了近200亩，而且积极在深挖文化内涵，提升景区文化品位上下工夫，在保护好原有的泉水、古树名木的基础上，停车场、大门、照壁、石牌坊、咏蝶碑、蝴蝶大世界、蝴蝶标本博物馆、情人湖、鸳鸯池、照妆潭、八角亭、六角亭、徐霞客石雕像、蝴蝶楼、五龙戏水、月亮泉、金花赛歌台、心结长廊等一大批新的创新景点相继建成，并在四周广植修竹，遍栽绿树，使蝴蝶泉更显清幽深邃，成了一个云南独有的、历史文化、人文景观和自然生态相得益彰的生态公园。其优美动听的爱情故事，宁静典雅的自然环境，四季飞舞的蝴蝶奇观，多彩多姿的民族风情总是让无数游人赞叹连连，留连忘返。
(旅游之窗主持 杨泽文）
