简.雅各布斯《美国大城市的死与生》与现象学由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“美国大城市的生与死”。
近现代建筑理论与历史论文
课题名称学 号 研 究 生专业年级 所在院系 导 师 读《美国大城市的死与生》浅探简雅各布斯心目中的理想城市
1053010063 朱松
建筑设计及其理论2010级 建筑与城市规划学院 李 斌
读《美国大城市的死与生》浅探简.雅各布斯心目中的理想城市
前言：《美国大城市的死与生》是一本关于当代城市问题的批判性的著作，其作者：简雅各布斯是一名记者，并未有建筑学及规划的知识背景。但在长期对城市问题的现场采访过程中，逐渐发现了现代城市规划理念与城市现实问题本身的脱节所导致的各种城市问题，并对这些问题与其具体的原因产生了强烈的反应，此书便是简多年对城市问题的关注与批判的结晶，一经出版，便震荡学界，掀起了整个社会对当代城市问题的讨论的热潮，而此书也被视为城市规划理论批判的经典。在阅读此书的过程中，简对城市问题的关注与研究方式以及其非科班出生却能如此深刻影响城市规划理论的发展这一现象令人深思，我认为简的“方法”，与一些现象学的方法不无联系，猜想这便是此书能影响甚巨的原因。在此，本文将依据书中的一些观点对简“心目中的城市”做一个“还原”，虽然并非是依据直接的经验，但希望可以通过这种间接的方式一窥简雅各布斯心目中的理想城市。
关键词：城市意象
悬置
还原
《美国大城市的死与生》一书1961年出版，便在城市规划界引起了巨大的轰动，赞同的，反对的声音不绝于耳，其对传统城市规划理论发起的挑战，动摇了传统城市规划理论在城市规划领域的绝对权威，在研究了美国芝加哥，纽约等美国的“伟大城市”的规划后，从城市存在的问题本身一条又一条的驳斥了传统城市规划理论中的那些金科玉律。
在该书中，简.雅各布斯以极富激情的文字诉说着对城市问题的关注与担忧，其极富煽动力的行文与字里行间所体现出的人文关怀为其赢得了无数的拥趸，时至今日，仍然有数量可2 观的学者，规划师以这本书为基础，研究，考量着城市发展中的规划与城市问题，甚至提出了“反规划”的理念。同时，其非建筑专业出身的知识背景，在当时也被传统规划理念的卫道士们群起而攻之，以致互相间的攻讦论战，甚至谩骂持续了很长的时间。
虽然有支持也有反对，但是《美国大城市的死与生》一书在研究城市规划与城市问题的无数著作中地位已不容质疑，在那个传统规划理论一统江湖的重建时期，这本书及其中的观点以事实现象本身为基础，如一道晴天的霹雳，惊醒了当时沉醉于“田园城市”“光明城市”的无数规划师建筑师，给了经典规划理论当头棒喝，扭转了美国城市发展的走向。
历来研究《美国大城市的死与生》的著作已经将简的规划理念与思想分析得相当的透彻，没有必要再将前人的话再说一遍，而作为一股强大的批判力量，《死与生》中的“混合用途”“街区”“密度”“街道眼睛”等等一系列的以城市场所本身为研究对象而衍生出的规划理念早已深入人心，对当今的规划界产生着重要的影响，所以再将她的思想套在现在中国的城市上来分析城市问题似乎也只是再重新再走一遍简曾经走过的路。所以，本文尝试从《美国大城市的死与生》创作中简所提出的观点中窥探简心目中的“城市”，而后则是为这个“城市”加上一个时间的维度后在“当代”以及“未来”（假想中的）探讨该意象的可行性。
《死与生》何以一石激起千层浪？
在通过简的观点进入简的“城市”之前，也许，我们还应该思考一下，《死与生》一书为何可以引起如此大的反响，而并非建筑，规划出身的简.雅各布斯又因何能够成为这一批判力量的关键性人物。
答案相信前人已经总结过，“源于简.雅各布斯数十年如一日的辛苦研究与调查。”这是没有问题的，简确实也是经过了辛苦的工作，积累了海量的资料才写出了这本掷地有声的著3 作。但是，我们也许也应该注意简作为记者的身份。
作为记者，使简能够大量的接触城市规划时间当中的各种角色，政府，地产商，规划，建筑师，业主，市民，这一系列的角色她都能实在的接触并了解城市规划活动对其的影响。
作为记者，而非建筑或规划科班出身的知识背景，让简对城市规划的方案本身不加褒贬，而完全只从规划，建造活动的结果所呈现出的现象本身来理解整个规划活动，用现象学的说法，简在这个研究的过程中对一系列会对城市规划的看法产生褒贬的知识与判断进行了“天然的悬置”，这一过程很大程度上并非是对已有经验的隔离，而是不知。
作为记者，这是最关键也关系最密切的一点，这使简在整个研究城市的过程中具有了两个最明确的性格特点，正是这两个性格的特点（至少我是这样认为的）使她完成了《死与生》的写作，并为之斗争。它们就是：作为记者基本却又终极的品质——做一个客观的观察者，而另一个则是：作为记者的强烈曝光欲与社会责任感。
我相信，并非偶然，正是作为记者的这一特殊身份，让简拥有了较一般人更容易接近这一批判力量的位置，当然，在完成这一批判的过程中，简自身的性格等因素也起了相当巨大的作用。
就从《死与生》一书的的内容上来说，我们似乎可以发现一些蛛丝马迹，那就是，简在本书中似乎从现象学的角度对城市进行了一个意向上的还原与建构，从而完成了对当代城市规划理论的批判，但是，也许是出于斗争的需要，并未再将自己的研究进行解构，使之达到一个否定之否定，批判后批判的程度（因为这样的自我否定在气势上似乎会弱很多），所以，现在看到的《死与生》似乎更像是一篇具有时代性的战斗檄文。当然，简，并没有说《死与生》是按照现象学的研究方法进行研究与写作的，在当时的时代背景下似乎也没有必要，因为她写作的重点并非是要发展一套自我完善的城市研究或设计的理论，她所在意的，只是如何将传统的城市规划理论从“已经坐得腐烂的王座上弄下去”。确实，这样一套搜集，整理，观察，研究的方法果然奏效，而这一篇“檄文”确然是触及了美国人心目中的“美好城市”的意向，也唯有因此，这本书才激起了这么多人的共鸣，而现实中所暴露的各种城市问题，则在这一美好意象的照耀下变得无与伦比的黑暗，而这一批判才一石激起千层浪，撼动了传统的规划理论界，甚至政府当局。
简.雅各布斯心目中的城市意象
在《死与生》的第一部分中，人行道的用途：安全；人行道的用途：交往；人行道的用途：孩子的同化；街区公园的用途；城市街区的用途。这一章的名称则叫做：“城市的特性”，在这一部分，可以理解为简.雅各布斯在基于街区实际用途的基础上，对城市街道，街区，街区公园的原始形象做了“还原”。不是基于经典规划理论的，而仅仅是从“城市是什么？”“街道是什么？”“街区是什么？”“街区公园是什么？”这些最原初的问题出发，探索了这些场所的用途与存在的意义，“安全”“交往”“孩子的同化”这些特性倒未必是“城市”这个存在给予的全部意义，但是从现实出发，并以现象为考量而得到的这些特性，可以想象，必然是城市给予的最原初的几个意义。在“街区公园的用途”中，简则举出了一些，当代的街区公园因为缺少“监视的眼睛”而成为消极空间的例子，由于街区公园周边多样化业态的缺失以及事实上缺少设计，单调乏味的街区公园往往也非常难以吸引人们到此活动，促成了街区公园的“堕落”。而街区公园本来存在的目的则是吸引人们到此活动，休息，但是当代规划人员对业态，公园吸引力考虑的缺乏，导致了街区公园本来语义：有活力的，多彩的，快乐的变成了：颓废，堕落，恐惧。这样的语义的错置就直接来源于传统城市规划理论中对构图，形式的过分追求而忽略了对在其中活动的人们的行为特点与心理感受的考量。
在第二部分——城市的多样性有的条件 中，简分析了旨在达到街区原初意义——多样5 性所需要的一些措施：主要用途混合的必要性；小街段之必要；老建筑之必要；密度的需要。到此，简似乎已经在街区尺度上建构了一个她理想中的“活力街道”的形象：不很高的建筑为步行带来了良好的尺度，各种不同功能，不同年代的建筑散步其间，给街道带来参差的天际线，点缀其间的街区公园里，设计良好的设施在发挥着有益的作用，老人们一些在阳伞下喝茶聊天，也有的在锻炼身体或晒太阳。综合的功能让街道本身成为一个可以自给自足的有机体，富有人情味的街道布满了许多警惕也善意的眼睛，时刻注视街道的动静并时刻给予需要帮助的人以帮助，给予孩子以看护，人们互相的交往为街道带来活力，孩子们无忧无虑的游戏虽然伴随着吵闹与哭喊却也为街道带来了生气，怀有恶意的外来人员，在彼此熟悉的“眼睛”下原形毕露，只有知趣离开，街区中有力量的“领袖”不时召集大家集会，商议各类事务，所有的纠纷也都在这样的机制下得以妥善的解决。
这确实是一幅很美妙的图景，而这样的景象是否容易让人联想起欧洲的那些历史气息浓厚的老城？威尼斯？布拉格？我想在简的印象中，很难不把这些城市和街道作为她在脑海中勾画的城市图景的样本吧。
在第三部分“衰退与更新的势力”中，“多样性的自我毁灭”研究分析了在前两章中提出的街道功能的多样性如何在没有外界力量介入的情况下走向必然的毁灭，而应对这样的局面，简则是提出了一种协商的机制，分散街区多样化业态中的较强势的个体，以保持街区业态的均衡，同时她也呼吁外界力量的介入，以使在协商机制的调节能力不济时，街道的多样性能够得到强制性的保证。“交界真空带来的危害”分析了城市道路交通对街区的消极影响，认为若想要保持街区的活力，规避城市快速交通将是一个重要的举措。“非贫民区化和贫民区化”一节中，简则是痛斥了相关的规划（其实含沙射影的将矛头指向了当局）在不调查取证的情况下，仅从经济利益出发，忽略了某些所谓的“贫民区”其实已经出现了自我更新和活力的迹象，而“一棒子将其打死”建立新的街区的武断行为，并说明，只要这种区域周围6 的社会环境因素没有转变，不论把这一区域建设成如何豪华的居住区，其“根”永远都是贫民窟。“渐次性资金和集聚性资金”一节中，简则分析了“鲁莽”的集聚性资金对于社区更新的恶劣影响，可以理解为，集聚性的资金在短时间内事社区的面貌发生巨大变化，让住民感到陌生，使这一区域的街区记忆与场所精神发生了断层。这就好比虚弱的人进补，不可一蹴而就，而应该循序渐进。
第四部分名为“不同的策略”，其中，“对住宅的资助”“拯救和利用廉租住宅区”“地区的管理与规划”，都是在论述一种“中间状态”保障体系与机制。而“视觉秩序：局限性和可能性”则从城市活动的角度论述了城市街道风貌的处理手法（当然，不是全部的，也正如前面所述的，简的非建筑规划科班出生的只是背景注定了她只能提供一部分的规划理念及处理手法，虽然这些手法与理念完全来自于生活，能够经受住现实的考验）。需要拿出来说说的，也许是这一章中的“被蚕食的城市与对汽车的限制”这一节。刚看到这个题目的时候，猜想这一节的内容也许是对汽车的使用对城市带来的恶劣影响的控诉，但是，简的态度表现得客观得多。就对于汽车本身，简似乎并没有太大的反感，相反，相较于中世界城市中的马车，从二者的使用以及影响分析（通过一些文献的记述了解了中世纪马车的使用情况以及对街道的影响）认为汽车的发明并没有什么问题，而存在的问题是汽车的数量，以及当时城市规划理念中“为汽车设计城市”的错误思想。同时也分析了这一现象背后存在的社会，政治，经济因素（如新的发明对人们传统理念的吸引；汽车公司追逐利益而诱发的技术进步是汽车的使用迅速变得普遍；权利与资本的媾和等等）。在这里，简对于汽车的态度应该成为了构建简心目中城市意象的一个重要因素。
第三章和第四章简并未像前两章着力去写城市空间，披露城市规划存在的各种问题，而貌似笔锋直指保障支持或者说促成城市规划的基础因素——政府？社会？当代城市出现的问题，在很大程度上并不是新的发明，新的理念（包括城市规划方面的）的问题，新的发明，7 新的理念作为人类文明的进步本身并不对运用其造成的问题负责，应该负责任的是“运用这种力量”的人，以及在出现问题后不能及时反馈的社会机制。
至此，简的城市意象的另一个重要方面就应该出炉了——一个高效，灵敏，民主的社会结构与社会保障系统。在这个系统里，绝大多数的事务都依靠协商来完成，而下层人民的意见也可迅速的反馈到上层。街区的业态在经历了一段时间的发展后，业主们将会通过协商，将这一街区强势的部分业态同样通过协商分散到其他的街区，以保证街区功能的均衡与多样性；城市的快速交通规划将在代表不同利益的大多数人的参与下完成，使其对城市的干扰降到最小，而经过这样的协商仍被其负面影响干扰的居民则可以获得一定的补偿。城市贫民区的更新计划将建立在充分调查与取证的前提下，并广泛的听取当地居民的意见，判断其生命力与可自我更新的可能性，在经过了研讨后再做出是推倒重建还是给予其自我更新的支持，而对于后者，则会通过研究针对不同的情况制定输入的渐次性资金的量与周期，使贫民区步入一个循序渐进的自我更新的良性循环。而对于小汽车，则会采取限制数量的方法，这当然是建立在民主社会的基础上——此时民众的力量对大型的企业具有了足够的制衡能力。而对于处于“中间状态”的需要帮助的人（如拆迁户，贫困人口）政府和社会则会提供相应的帮助，为其提供廉租房与临时性居所。
可以发现，这样的美好意愿建立在沟通良好的社会系统纸上，而整个城市的主导者则是市民。在这里，让我们再次回到《死与生》的第一页，这里有诗人小奥利弗.W.霍姆斯的一首诗：
除了无条件地接受宇宙之秩序外 近来我最赞赏文明之功绩
是它造就了艺术家，诗人，哲学家和科学家 但是，我现在认为文明的最伟大之处并不在于此 而在于芸芸众生 都能感受到的事物 人们常说
我们太沉溺于生活的方式 我却要说
文明的价值就在于让生活的方式更加复杂 人们的衣食住行需要的不仅是努力工作 还要用头脑思考
而不仅仅是简简单单，互不关联的行为 因为更复杂跟深入的思考 意味着更充实，更丰富的生活 意味着旺盛的生命 生活本身就是目的若问生活有价值否，唯一的答案 就是你是否拥有足够的生活 还有一点不能忘记 我们每个人
都已濒临绝望，我们正在漩涡中下沉 托起我们的身体使我们浮出水面的 是希望，是对生活的价值 和我们努力的不可解释的信念 是心灵深处源自我们力量之发挥的潜意识
书翻了一遍回到这里，如果说有什么可以概括简心目中的城市，我想，应该就是这首诗了，“以生活为中心”，“直面生活中的现象与问题”，运用我们的“潜意识”，这是不是多少有点现象学的味道？而这首诗为我们营造的城市意境，则应该与简还原后的城市吻合。
结语 : 简雅各布斯的“城市”在现在，在未来？
《死与生》的影响时至今日仍在继续，特别是在当代的中国，似乎正在重蹈西方国家覆辙的“中国特色的城市化”,正在吞噬着城市原有的一些意义，《死与生》作为一个强大的批判力量也正在深深的影响着中国的城市规划界。如果小奥利弗的诗所描述的城市正是简心目中的城市的话，那《死与生》的批判力量将会延续到很久很久以后，因为它触及了城市的基本意义——生活，从生活出发的批判方法，将会成为现在乃至将来很长一段时间的城市研究的主要视角。
但是，随着时间与社会科技的进步，我们也应该看到一些新的趋势。这是今天普遍而显而易见的，我所指的就是网络，如今网络的兴起为交流带来了极大的便利，作为技术的进步，也在很大程度上改变了城市的生活，“宅男”“宅女”的现象即是对这一趋势的最好注解，网络的继续快速发展，让我们对未来的生活充满期待，亦或是充满畏惧，也许在以后，“城市”“街区”“场所”的物质形态都将消弭，取而代之的是网络上的版块，域名。那是，简的《死与生》中的一些观念就将被修正，当然，那是在一个完全不同的文本下的场所语汇的重新诠释。但无论是在网络的世界中，还是在现实的物质世界中，“生活”作为人最基础的需求，将成为城市发展的最重要的，也是唯一的检验标准。
