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浅谈维西县旅游资源的规划与开发
维西县职业高级中学 徐文宇
摘要：维西地处“三江并流”腹地，是香格里拉的重要组成部分，维西旅游资源丰富：有淳朴的民族风情、秀丽的自然风光，然而，由于维西地处边疆少数民族地区，交通不便，至使维西旅游业发展迟缓，因此，本文通过分析维西发展旅游业的优势，对维西旅游资源的规划与开发提出一套可性行方案，分析了在开发过程中可能出现的问题，并提出相应解决措施及建议。使维西的旅游资源获得经济、社会和生态效益的协调发展。
关键词：资源优势 规划与发展 保护 可持续发展
一、前言
维西县是全国唯一的傈僳族自治县，位于迪庆藏族自治州的西南端，东临香格里拉，东南连丽江，南接兰坪，西与贡山、福共交界，东北及北面与德钦衔接。地理位置在北纬26°53′————28°02′，东经98°54′——99°34′之间。东西最大跨径70公里，南北纵距122公里，总面积4661平方公里，县城保和镇距省会昆明680公里，至迪庆州首府香格里拉225公里。全县辖七乡三镇，79个村民委员会，3个居民委员会，全县总人口为144551人，其中农业人口占总人口的71.79%，是一个典型的农业大县。
维西地处世界自然遗产“三江并流”腹地地带，是迪庆香格里拉的重要组成部分，素有“横断山脉中的绿宝石”的美称，被誉为“兰花之乡”“药材之乡”“天然杜鹃花园”“滇金丝猴大乐园”“滇西北动植物基因库”。历史上维西曾是进藏通缅的要冲，这一独特的区位优势必将重新凸现出来，维西植被良好，平均海拔较低，处于亚热带常绿阔叶林向寒温带针叶林过度地带，气候相对温暖，旅游活动受季节影响较小，具有四季旅游的气候优势，国家实施西部大开发战略和天然林保护工程，迪庆建设世界级的精品旅游区，维西产业结构调整，“三江并流”申报世界遗产的成功，香格里拉——茶马古道旅游线的开发等，使维西在国内外的知名度不断提高，维西所处“三江并流”腹地的地位和作为重要旅游目的 1
地的作用日益显现出来，品牌效应突出。“三江并流”划分的六大景区中维西占了老窝山景区、聚龙湖景区、塔城景区、老君山景区（含维西和丽江）这一切对进一步扩大对外开放，不断改善基础设施和生态环境、发挥旅游资源优势，树立科学的发展观，建设旅游支柱产业是千载难逢的发展机遇，维西作为迪庆大旅游区不可缺少的组成部分，加快旅游业的发展是全州旅游业发展大局的需要，也是维西发展经济摆脱贫困的重要途径。
二、维西县发展旅游业的优势
（一）区位优势
维西傈僳族自治县位于云南省西北隅，是迪庆藏族自治州的重要组成部分，东与香格里拉隔金沙江相望，与丽江玉龙县接壤，西与怒江州贡山、福贡县为邻，南与兰坪县接壤，北与德钦衔接。地理位置在北纬26°53′————28°02′，东经98°54′——99°34′之间。东西最大跨径70公里，南北纵距122公里，总面积4661平方公里，县城保和镇距省会昆明680公里，至迪庆州首府香格里拉225公里。维西地处世界自然遗产“三江并流”腹心地带，是迪庆香格里拉的重要组成部分，历史上维西曾是进藏通缅“茶马古道”的要冲，三江司令所在地，随着香维、德维、维通公路的改造完成，这一独特的区位优势必将重新凸现出来，这将是维西发展旅游业的一个有利条件。
（二）自然资源优势
1、达摩祖师洞
镶嵌在达摩山悬崖上的达摩寺距今已有800多年的历史，始建于公元1151年，为祖师洞修禅庵，以石为梯延伸于洞。相传，当年达摩祖师在洞内面壁修行十年，悟道成佛，至今洞中还留有达摩祖师“顿石成洼”足迹。每年农历四月初一，据说是达摩祖师的成佛日，成千上万名游客云集于此，举行盛大的转山活动，场面蔚为壮观。另外，农历十一月的“格冬节”也吸引了众多的善男信女。
仰望达摩山犹如一尊安详的坐佛。站在达摩祖师洞前远眺，金沙江似一条洁白的哈达向南蜿蜒飘扬，玉龙、哈巴雪山历历在目，另人心旷神怡，浮想联翩。
2、响古箐滇金丝猴生态旅游区
形态可爱，“穿着”体面漂亮的滇金丝猴是国家一级保护珍稀动物，分布区域狭窄，仅局限于金沙江、澜沧江之间的云岭山脉。位于白马雪山国家级自然保护区内的响古箐一带大约生活着近600只滇金丝猴，99昆明世博会的吉祥物“灵
灵”就是从这里走向昆明，走向世界的。维西响古箐生态旅游区是观赏滇金丝猴的理想之地。
3、塔城生态文化旅游区
塔城镇距维西县城70公里，与丽江、香格里拉、德钦县山水相连，有“鸡鸣四地”之称。境内戈登新石器文化遗址出土的石斧、石刀、骨器、陶器等文物表明，早在8000年前，这里就是古代羌族先民居住的乐园。塔城镇气候宜人，风光旖旎。这里植被茂密，绿色是塔城四季的主色调，还再添上些许丰收的金黄，或是丛林间点缀的片片火红，加在随处可见的潺潺流水，塔城无论何时都是一幅漂亮的山水画。
说着傈僳话，住着藏式阁楼，喝着酥油茶，这样的场景在塔城并不鲜见，也说不清是从什么时候开始的。自古以来，藏、纳西、傈僳等民族就在这片土地上生息繁衍。在交融传承，传承中发展，你中有我。我中有你，构成了塔城独特而又美不胜收的民族风情。民族间的相互交融不仅体现在建筑、饮食、宗教文化上，甚至最基本的交流工具——语言上都能生动的体现出来。玛里玛撒人就汇集了这里各民族的语言而又形成自己独特语言，生动体现了民族间的和谐相处。
总之，塔城集自然风光与民族风情于一体，是人们观光旅游的好去处。
4、雪龙山
海拔3909米的雪龙山，有着叶片长达74厘米可以用来当扇子的杜鹃，此外还有黄杯、紫玉盘、红棕等众多的维西独有的名贵杜鹃，是一个天然的杜鹃花园，雪龙山顶天池四季清澈，周围有三千亩草山，山顶农历五月还残雪未退，与一碧如洗的芳草，波光粼粼的池面，满山姹紫嫣红的杜鹃交映成辉，一切美景，尽收眼底。
5、查布朵嘎湖泊群
查布朵嘎主峰海拔4800米，是维西境内的最高峰，位于澜沧江西岸，据说在风和日丽的日子，站在山顶，可同时看到山两边的澜沧江和怒江。查布朵嘎有云南花瓣最大的杜鹃。阳春时节，拳头甚至碗大的杜鹃层层叠叠怒放开去，让人心醉。山顶上数十条从雪山上直泻而下的瀑布，犹如条条供奉的哈达。一个接一个的高山湖泊在阳光照射下熠熠生辉，不由德让人联想起白居易的“大珠小珠落玉盘”的诗句来，怀疑这就是天上的镜子打破撒落人间，真是人间奇景。
维西有着丰富的旅游资源，此外还有风景如画的新画湖、澜沧江上鬼斧神工的巴迪燕子崖、康普寿国寺、叶枝土司衙署等许多旅游资源，这些资源又成为维西发展旅游业的一大优势条件。
（三）人文旅游资源优势
1、历史沿革
早在新石器时代，县境金沙江和澜沧江沿岸已有先民从事劳动创造。从唐至宋，县境先后隶属吐蕃、南诏、“大理国”管辖。元至元十四年（1277年）建维西厅，移鹤庆府通判驻防。明永乐四年（1406年）设刺和庄长官司。清乾隆二十一年（1756年）改隶丽江府。民国元年（1912年）设维西县，先后隶属滇西道、云南第一殖边督办公署、第七及第十三行政督察专员公署管辖。1949年5月维西解放，7月成立维西县人民政府，隶属丽江专区。1957年9月划归迪庆藏族自治州。1985年6月11日国务院批准建立维西傈僳族自治县。
维西有着悠久的历史，在漫长的历史长河中形成了维西特有的民族文化。
2、民族文化（1）饮食习惯
傈僳族饮食习惯文化极其丰富，有“阔耍俄勒”⑴、苦荞粑粑蘸蜂蜜、琵琶肉、籼米粑粑、清水煮乳猪等美味佳肴。
“阔耍俄勒”意为包谷稀饭，是将清包谷煮熟，用手磨或碓臼将包谷粒褪皮，撒上用火烤过的食盐，掺上四季豆，与腊肉或琵琶肉同煮，加上竹叶菜作底料，食之香气四溢，营养丰富。傈僳族的腌制工艺至今已有上千年的传统，其腌制的琵琶肉，味道鲜美、风味独特、肉色透明，可煮可炖，是傈家待客的珍品。籼米粑粑是体现傈僳族风土人情、图腾崇拜的风味食品。它既是祭祀的主品又是过年的主食，5个一摞，10个一堆，祈求神灵祖先的保佑，祭祀完毕，籼米粑粑又成了射弩的奖励品，为射弩比塞的优胜着所得。用高山特产荞子所做的苦荞粑粑其味略苦，配上香甜的蜂蜜，具有生津祛痰、清热解毒的功效，是维西傈僳族人民所喜爱的食品，民间有这样的说法：“苦荞粑粑蘸蜂蜜，又苦又甜又欢心”。
（2）服饰
清朝乾隆年间余庆远所著《维西见闻录》曾对古代傈僳族衣着服饰作过详尽记载：“男挽髻戴簪，编麦草为缨络缀于发间„„裤及膝、衣及裤、出入常佩利刃，妇女发束箍，盘领衣系裙裤。”据考察，现代傈僳族中尚保持着“编麦草为缨络缀于发间”的传统仅有维西县境内澜沧江流域的傈僳族，在漫长的历史发展
过程中，被大山阻隔的傈僳族这种服饰流派基本上没有受外界影响，较完整地保留了古羌人的服饰风格，这种服饰也是当地傈僳族跳“阿尺目刮”⑵的服饰。受多种民族杂居、多种宗教文化并存的影响，维西傈僳族服饰既有民族特征，又具有地域特点。
傈僳族妇女服饰非常美观大方。样式主要有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙片及脚踝，裙褶很多；另一种上穿短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。傈僳族妇女普遍穿右衫上衣，麻布长裙，已婚妇女耳戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰。年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；维西傈僳族妇女一般裹头帕头巾，上缀贝壳、料珠，与怒江所戴的“欧勒帽”不同。傈僳族男子都穿麻布长衫，裤长及膝。有的以青布包头，有的喜蓄发辫缠于脑后。所有成年男子都喜欢左边佩砍刀，右边挂箭包，箭包多以动物皮逢制，腰系一条长带子。维西傈僳族男性有的头戴羊毛毡帽，形状有船形和圆顶宽帽沿两种。青年穿白底黑纹大襟短衣，老年穿大襟长衣，或夏着短衫、冬着长衫，中间系麻织花腰带。傈僳族男女都喜好斜挎缝精细、刺绣精巧的“腊表”（一种挎包），喜欢系绑腿。男子外出身必背长刀和弩弓和箭包。
（3）歌舞
在绚丽多彩的傈僳族歌舞中，要数阿尺目刮最具有代表性。阿尺目刮，意为“山羊的歌舞”，发源于维西县澜沧江流域，是一种群众自娱性的舞蹈，其特点为不用乐器，自始至终踏歌起舞，乐歌以领唱和伴唱合成，每一乐曲开头，都有一个无唱词内容的起音，其音颤抖悠扬，宛如旷野里山羊的悠悠长鸣，参舞着分男女两队，每队有一名领唱者。其余合唱，唱词内容十分丰富，可从远古洪荒的神话传说唱到身边的生产生活，可承袭前人留下的唱词，也可即兴自编自唱，如果男女两队的领唱者旗鼓相当，往往一场“目刮”，唱几天几夜尚不能绝。“阿尺目刮”的跳法一共有十多种，其动作及声音都明显模仿山羊及游牧生活中的一些所事，具有浓厚的原始性和自然性，它体现了土著民族在大自然的恩泽中对生活充满希望，以其显著的独立性和多样性为一体用音乐和舞蹈的形式表达了傈僳族人民热爱、向往大自然的质朴情感，讲述了本民族在漫漫历史长河中的发展历程。同时，“阿尺目刮”涉及傈僳族人民婚丧嫁娶、节日喜庆、欢乐丰收、喜迎宾客等日常生活的方方面面，从这个角度讲，傈僳族人民在以“阿尺目刮”为媒介与大自然的情感交流中，同步实现和促进了人与人之间的情感交流。“阿尺目刮”
作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民间舞蹈集成》。
（4）原始宗教
傈僳族原始宗教主要以祖先崇拜为主，所奉神灵有天、山、火、龙、家以及各自图腾崇拜的祖先，他们崇奉神、鬼，但无庙宇。巫师分为“东巴”和“尼扒”，“尼扒”不必投师学艺，“东巴”则需从师数年方能学成，他们通过严格的师承关系，把本民族古老的宗教文化传统一代一代地传承下来。
（5）傈僳族文字
记录傈僳语的文字有音节文字和拼音文字两种，其中傈僳音节文字是上世纪20年代维西的傈僳族农民哇忍波用10年时间创造出来的。专家认为，傈僳音节文字是维西傈僳族独创的，在中华民族文字发展史上占有一席之地，在传承维西傈僳族优秀传统文化中意义重大。哇忍波在推行这套文字的同时，还用它们将自己所继承的傈僳族古老文化遗产记录了下来。其内容丰富、形式多样、包括天文、历法、社会伦理道德规范、历史传说、文化观念、气候变化、生产生活等诸多方面，成为十分珍贵的民族文献资料。
（6）维西独有的民族文化项目：塔城热巴舞、保和镇大词戏
塔城热巴舞，属古典型热巴舞，以其保持古朴的风貌和独特的艺术风格而在全国藏区中独树一帜。他融舞蹈、音乐、文学为一体，多姿多彩、场面恢弘。塔城的男女老少都喜欢跳热巴舞，家家备有热巴服装和道具。塔城热巴，每场演出都有序歌和开场白，演出前都要做迎接“舞神”仪式，演出结束后还要进行“送神”活动。演出时，男
性身着藏袍，腰系缨穗，肩挂五条宽绸彩带和一条白色哈达，又手摇
手鼓，左手舞牦牛尾。女性演员身穿镶金边的绸缎上衣和长裙，头缠红头帕、外戴五佛冠，手持长柄手鼓和弯鼓槌。表演起来似龙飞凤舞，场面壮观，气氛强烈，引人入胜。1957年，维西县热巴艺术表演队曾到北京参加全国少数民族民间舞蹈汇演并获得二等奖，演员受到了刘少奇、朱德等国家领导人的接见。
流传在维西的大词戏，是由清朝驻防维西的江西籍绿营兵把江西弋阳一带的曲艺传到了维西，这种曲艺传又结合维西地方风土热情和语言特点，形成了现在所称的大词戏。而在江西，已找不到这种具有弋阳腔特点的戏曲。维西的大词戏已列入全国300多个戏曲剧种之一，它在戏曲史上与流传在维西的洞经音乐一样，是内地文化传入少数民族地区并得到继承和发展的活教材，被称之为戏曲及
音乐发展演变的“活化石”。
三、维西县旅游资源的规划与开发
（一）规划方案
1、定位
从总体看来，自然风光、民族风情是维西的核心旅游资源，是维西旅游发展的潜力所在，维西现已开发的塔城生态旅游区也是以自然风光与民族风情吸引着游客，因此，结合维西的旅游资源优势和维西开发的现状，可以将维西定位为民族风情、生态旅游地。
2、目标市场
维西人与自然和谐相处的融洽关系，亲情和睦的温馨社会及风光如画的自然环境特别符合现代化城市人们“回归大自然”的旅游需求。因此维西可以以沿海经济发达地区为目标市场，吸引现代化城市的旅游者，一些欧美地区的游客比较喜欢云南的民族风情，维西是全国唯一的傈僳族自治县，具有独特的民族文化，因此也可以吸引一些欧美地区的游客。
3、推广战略
维西是迪庆香格里拉的重要组成部分，又是三江并流的核心地带，现在的“香格里拉”和“三江并流”人不知、无人不晓，维西可利用这个优势加以宣传推广，使维西知名度不断提高，吸引更多的旅游者，发展维西旅游业。
（二）开发模式
1、模式
维西县集“边疆、民族、山区、贫困”为一体，财政困难，是国家级贫困县，在开发过程中不可能全靠政府拨款，因此可用招商引资的模式来开发维西的旅游。
2、项目
（1）项目名称：聚龙湖景区旅游综合开发 规模：约20平方公里 性质：新建
投资额：概算投资5000万元
聚龙湖景区地处迪庆维西县叶枝镇、巴迪乡交界的澜沧江西岸碧罗雪山山脉，西与怒江州福贡、贡山县接壤，该景区集雪山、冰川、峡谷、高原湖泊、瀑
布群、原始森林为一体，景区品位极高，具有较大的开发价值。景区辐射人口约20万人，需投资开发30公里旅游公路，游路10公里，是“三江并流”六大精品景区之一。
（2）项目名称：老窝山风景生态旅游项目 规模：30平方公里 性质：新建
投资额：概算投资6000万元
老窝山风景区地处维西县维登乡境内，澜沧江西岸碧罗雪山山脉，西临福贡县，南接兰坪县。景区有呼风唤雨新化湖等上百个湖泊，集地质奇观、珍稀动植物、峡谷、民族文化为一体，是矮种杜鹃的基因库。该景区属“三江并流”六大精品景区之一，景区辐射人口约25万人。需投资开发建设约30公里旅游公路和5公里游道或8公里索道。
（3）项目名称：思乡湖生态旅游区基础设施建设项目 规模：5平方公里 性质：新建
投资额：概算投资3000万元
思乡湖生态旅游区地处维西县白济汛乡境内罗雪山山脉，西与怒江州福贡县接壤。该旅游区紧靠远征军碑，集高原湖泊、杜鹃花园、原始森林、珍稀动植物为一体。需投资开发30公里旅游公路、5公路游路。开发该景区可创建一日游三江的黄金旅游线路。辐射人口约10万人。（4）项目名称：历史文化名镇旅游项目 规模：37000平方米 性质：新建
投资额：概算投资8000万元
该项目地处维西县叶枝镇、康普乡境内的澜沧江沿岸，有“历史文化名镇”，“傈僳族文化之乡”的美誉，以三江司令部叶枝土司（省级文明保护单位）、壁画艺术殿堂寿国寺为主要建设对象，辅之开发独树一帜的傈僳族歌舞“阿尺目刮”，“音节文字”等民族文化，具有较高的开发价值。需要修缮保持历史风貌。两地覆盖人口3万人。
3、开发过程中总的建议和保护措施
（1）统一规划、有序开发
做好旅游开发规划，贯彻资源和环境保护的思想，这不仅是使开发取得成功的保障，也是预防资源和环境遭到破坏的重要措施。因此，在编制旅游区总体规划时，必须对旅游区的地质资源、生物资源和涉及到环境质量的各类资源进行认真的调查，以便针对开展旅游活动所带来的环境损坏进行足够的准备，采取积极措施，消除或减少污染源，加强对环境质量的监测。
为保证生态旅游的环境质量的高品位，旅游区的有关建设必须遵循适度地有序地分层次开发的原则，不允许任何形式的破坏自然的开发行动。
（2）旅游资源保护与环境保护相统一
保护旅游资源与环境，要通过实施天然林保护工程和退耕还林（草）、封山育林、植树造林、工业污染和生活污染的综合防治措施来遏止生态环境恶化的趋势，要重点加强原始森林、珍稀动植物等自然生态旅游资源与环境的保护，保证生物多样性的持续发展来营造良好的旅游环境。
（3）严格控制开发建设规模
在景区内必须严格控制建设规模，建筑物和构筑物应与环境相协调。开发建设和旅游活动应以不破坏原始森林和不损坏自然生态环境，以及以保护珍稀动植物的生存环境为准则。
（4）增强环保意识
树立生态保护第一的思想，加强宣传教育，转变全民观念。在宣传执行有关法律、法规的同时，要通过各种途径和方法对当地居民及外来游客进行环境、生态意识教育，坚决制止各种破坏生态环境的行为，提高人们的环保意识，自觉保护旅游环境。
（5）基础设施建设应适度并与自然协调
基础设施建设应适度，必须遵循生物工程和景观协调原则，充分体现原始自然情调，决不掠自然之美，在景区设置足够的旅游厕所、垃圾箱和森林防火设施及有关环保与防火的引导标牌和说明标牌，严禁在景区内设置住宿设施，严格执行“区内游，区外住”的原则，以避免生活设施及游客对周围环境造成不良影响。
四、现状分析与前景预测
（1）现状分析
维西县境内群山连绵，山谷高深，江河纵横，风光明媚，多民族和谐相处，民族风情淳朴，风景名胜旅游资源丰富，是国家的重点风景名胜区“三江并流”的腹心地带，迪庆“香格里拉”的重要组成部分，但由于维西经济发展落后，财政困难，旅游开发基本上处于空白，维西至今开发的能接待游客的景区只有一个塔城景区，因此来维西旅游的游客很少，2005年全县共接待游客16万人次，致使维西众多旅游资源造成浪费，旅游收入较低，旅游业得不到发展。
令人感到高兴的是“香维油路”，“德维油路”，“维通公路”的相继建成和投入使用，使维西————“三江明珠”之游变得舒适快捷，改善了以前交通不便的状况，维西的星级宾馆从无到有，“三江宾馆”、“维西宾馆”、“亚太世纪酒店”等两三家星级宾馆相继建成和投入使用，提升了维西的接待水平和能力，随着维西旅游的开发、发展，如若能再建几家星级酒店，使维西具备一般规模的旅游接待能力，使游客能有舒适的住宿环境。此外，维西的旅游基础设施较差，创造良好的旅游环境。
（二）前景预测
近年来，维西县委、县政府审时度势，决定把旅游业培育成为全县新的经济增长点和支柱产业之一，依托丰富的旅游资源，不断加大旅游基础设施建设力度，不断加大对外宣传，推介独具特色的旅游景点、景区。不断加强和规范旅游管理。维西连续成功举办了五届“香格里拉维西兰花节”，维西的名字随兰花香飘万里；成功举办了“香格里拉文化年”、“塔城热巴艺术节”、“阔时节”等大型文化活动，展示了“三江明珠”——维西的风采，吸引了大批游客，助推了旅游业的发展。为推介维西，提高维西的知名度，维西县组织人力，投入物力编辑出版了《维西旅游指南》、《横断山中的绿宝石》、《维西旅游画册》、《神川热巴》、《大词戏志》、《恒乍绷的故事》等一大批书籍，同时还在维西县成功举办了“傈僳族文化研讨会”等活动。组团参加了“中国昆明国际旅游交易会”、“中国昆明世界文博会”等活动，向世界展示维西独特的自然景观和人文景观。同时维西县政府正在投资和招商引资发展维西旅游，不断加强维西旅游的基础设施的建设，几年以后维西将会是一个新的旅游亮点。
结 语
维西是世界自然遗产“三江并流”的腹心地带，是迪庆“香格里拉”的重要组成部分，有着优美的自然风光，独特的民族风情，要利用这些优势，合理规划和开
发，创造经济利益，为维西经济的发展做贡献。而维西的旅游资源具有不可破坏的逆转性，一旦遭到破坏，维西旅游将受到难以估计的损失，因此，在开发过程中要注重开发与保护相结合，使维西的旅游资源获得经济、社会和环境效益的协调发展，旅游资源永续利用，旅游可持续发展。
注释：
⑴为傈僳语，意为包谷稀饭
⑵“阿尺”傈僳语，为山羊的意思。“阿尺目刮”为山羊的歌舞，是维西傈僳族特有的舞蹈
参考文献：
（1）《旅游资源与开发》 肖星 主编 中国旅游出版社（2）《傈僳族简史》 云南出版社
（3）《生态文化与可持续发展》 郭家骥 主编 中国书籍出版社（4）《迪庆旅游指南》 云南大学出版社（5）http://www.daodoc.com维西县人民政府网
文献综述
一、写作论文的目的、意义
维西“三江并流”的腹心地带，是迪庆香格里拉的重要组成部分，有淳朴的民族风情、秀丽的自然风光，作为一名家乡的学子，为家乡有丰富的旅游资源而感到高兴、自豪，但由于维西地处边疆少数民族地区，经济发展落后虽有着众多的旅游资源，而由于这些原因，使维西的旅游得不到发展，至使维西旅游开发基本上处于空白，近年来，维西县委、县政府审时度势，决定把旅游业培育成为全县的经济增长点和支柱产业之一，不断发展旅游业，因此，借维西大力开发旅游的时机，通过分析维西旅游资源的优劣势，从而对维西的旅游规划与开发作出一个浅薄的建议，使维西旅游向健康的方向发展，对开发中的一些问题提出建议、意见。使维西旅游实现经济、社会和生态三大效益；使维西旅游得到可持续发展。
二、采用的资料
在肖星、严江平主编的《旅游资源与开发》一书中涉及到旅游资源开发的理论与方法。
1、独特性原则
独特性原则，要求在旅游资源开发中首先应把挖掘当地特有的旅游资源作为出发点。尽可能突出旅游资源的特色，以战略上所拥有的资源优势，并通过开发措施强化其独特性，从而形成强大的吸引力和完整、独立的旅游形象。独特性原则，还要坚持在旅游资源开发中突出民族特色，增强地方色彩。特定区域内的民族风情、民族习俗、民族文化，是旅游资源开发取之不尽、用之不竭的源泉。在开发过程中要突出该民族的建筑风格、艺术品位、文化情趣、审美风格、民风民俗等要素的特色，从而形成鲜明的个性和浓厚的吸引力。
2、市场导向原则
市场导向原则，是指旅游资源在开发前一定要进行市场调查和市场预测，准确掌握市场需求及其变化规律、结合旅游资源特色、确定开发的主题、规模和层次。
该原则要求了解和掌握旅游市场的需求状况，包括需求的内容、满足程度、12
发展趋势及潜在需求状况和整个市场的规模、结构及支付能力，然后根据这些因素进行旅游资源开发筹措工作。
3、开发与保护协调原则
旅游资源的过度开发及此后旅游者的纷至沓来，无疑会或多或少地给旅游资源带来不利影响。旅游资源遭受破坏后，一部分会自然恢复，但需要很大的人力、物力及较长的时间，如植被的恢复；而另一部分则根本不可能恢复如山林、洞穴、古生物化石及人文旅游资源中的文物古迹，一旦遭到破坏、旅游资源乃至该区域的旅游将遭受到致命的打击，因此要正确处理二者的关系。在开发过程中，要将保护工作放在首要地位，切实加强保护措施，通过开发有力地促进旅游资源的保护；保护的成果又会使旅游资源质量提高、吸引力增大、旅游资源的开发取得良好效益，促进区域旅游业的持续发展。
4、游客参与原则
现代旅游业的发展，要求各项旅游开发工作不能局限于旅游客体——旅游资源上，而要将眼光放到消费者——旅游市场上，改变过去那种走马观花式的景点组合和旅游资源开发方式，把旅游市场与旅游资源融为一体进行考虑。
游客参与原则，要求在旅游资源开发过程中创造更多的空间和机会，便于游客自由活动。各种旅游服务设施，可以采用渗入、延伸或扩大视野等方法，设置与旅游资源所处的大环境中，使游客在整个旅游娱乐活动过程中有真正体验人与环境协调统一，和睦相处，融为一体的感受。
5、经济效益、社会效益和环境效益相统一的原则
旅游资源开发的目的，是发展旅游业，从而达到赚取外汇、回笼货币、解决就业、发展地区经济的目的，即实现一定的经济效益。这就需要对开发项目投资的规模，建设周期的长短，对游客的吸引力，回收期限及经济效益等方面，进行投入——产出分析。
但经济效益只是旅游资源开发所追求的目标之一，与此同时还要考虑开发活动不能超过社会和环境的限度，否则会造成资源破坏、环境质量下降、社会治安混乱等负面影响，不利于当地旅游业的持续发展。
因此，旅游资源开发必须遵循经济、社会、环境三大效益统一的原则，满足以下条件：
（1）经济贡献：旅游资源开发能带来经济价值并增加就业机会。（2）环境影响：旅游资源开发在环境保护法律和法规允许的范围内。（3）社会文化影响：旅游资源开发没有差及到当地居民的道德和社会生活。
（4）竞争影响旅游资源的开发对现有的旅游业形成互补的优势，而非形成同类旅游资源开发恶性竞争的局面。
（5）可行性：旅游资源开发的具体项目必须在经济上可行
（6）遵守地方政策和发展战略：旅游资源开发必须遵守旅游目的地政策法规及规划的要求。
（7）旅游影响：旅游资源开发增加旅游目的地的旅游吸引力，改善旅游容量及其他有益于旅游业发展的条件，增加旅游业发展的潜力。
（8）开发和经营者的能力：旅游资源的开发和经营者具备一定的实力。在撰写本文时，参考并采用了以上的理论与方法来进行论述。
