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《我骄傲，我是中国人》朗诵稿
在无数蓝色的眼睛/和褐色的眼睛之中，（本句语速稍快）我有着/一双宝石般的/黑色眼睛，（本句稍慢）
我骄傲，我是中国人！
（本句深沉有力，掷地有声）
在无数白色的皮肤/和黑色的皮肤之中，（前两节内容一样，尤其“宝石般”和“大地般”）
我有着/大地般/黄色的皮肤，（两个词语，要读出自己特有的一种特征，读出一
我骄傲，我是中国人！
种自豪感一种豪迈之气，语速稍缓，深沉而有力）
我是中国人——
（这一句把声音舒长）黄土高原/是我/挺起的胸脯，黄河流水/是我/沸腾的血液，（语调开始高昂，读出黄河的奔腾气势）长城/是我扬起的手臂，(语速至此逐渐加快，可有态势语)泰山/是我站立的脚跟。(最后一句要读出坚定的语气，语速变慢)
我是中国人——
(本句把声音舒长)我的祖先/最早/走出森林，我的祖先/最早/开始耕耘，(这两句语速较慢，读出历史的岁月的漫长)我是/指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。(这两句要读得坚定，每一项都值得自豪)在/我的民族中
(转变语气，舒缓)不光有/史册上万古不朽的(略带思考状)孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，(语速不要太快，历数中华历史人物)还有那/文学史上/万古不朽的(略带思考状)花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深，(本句逐渐变快，读出女男的不同气势)我骄傲，我是中国人！
(自豪之情油然而生)
我是中国人——
(声音舒长)在我的国土上/不光有，(句子末尾语音拖长)雷电轰不倒的/长白雪山、黄山劲松,(前半句刚，后半句柔)还有那/风雨不灭的/井冈传统、延安精神！(读出斩钉截铁的斗争意志)我骄傲，我是中国人！
(充满战斗的激情)
我是中国人——
(声音舒长)我那黄河一样/粗犷的声音，(读出来黄河宏阔的气势，但不奔腾)不光响在联合国的大厦里，(语速加快)大声发表着/中国的议论，(斩钉截铁，不容侵犯)也响在/奥林匹克的赛场上，(远眺，语速稍慢)大声高喊着/“中国得分”!(忽然加快语速，声调加强，可有握拳态势语)当掌声/把五星红旗/送上蓝天，(与上句形成对比，柔中带感动颤音，抬头望)我骄傲，我是中国人!(快速承接上一句，稍停，结句深沉而兴奋)
我是中国人——
(带有自豪的舒长)我那长城一样的/巨大手臂，(语速稍慢)不光把采油钻杆/钻进外国人(逐渐加快，与下面的句子一气呵成)预言打不出石油的地心，也把通信卫星/送上祖先们(与上一句紧接)梦里也没有到过的白云，(要有气势读出自豪之情，句尾稍停顿，抬头)当五大洲/倾听东方声音的时候，(再一次形成对比，柔声舒缓，作倾听状)我骄傲，我是中国人！(一字一顿)
我是中国人——
(此时，本句较前面相同句子稍高亢)我是/莫高窟壁画的传人，让那/翩翩欲飞的壁画/与我们同往。(这两句稍慢，语气略带沧桑)我/就是飞天，(声音高亢)飞天/就是我们，(加快语速)我骄傲，我是/中/国/人！(大声喊出。最后三句可重复，语速更快些)
这是一篇歌颂我们伟大民族的抒情诗，应该读出一种自豪，用一种亢奋的、热情的语调来读，整个过程应该富于变化，节奏感强烈。
这首作品应该读出来豪迈的气势，同时还要注意对自己情绪的控制。不能一味的追求高亢而没有变化，不能一味的高声大喊，尤其要避免声嘶力竭。
一、《祖国颂》朗诵稿
在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，这就是我们的祖国——中国！
1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！1997年，她迎来了紫荆花的清香，1999年，她又增添了水莲花的芬芳！
走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。我们的共和国从没有像今天这样威武强大，二、《国庆颂》 祖国，你走过了不平凡的55年, 像一个婴儿长成了壮年，今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气, 您有过磨难,也有过欢笑.历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.55年来，你发生了翻天覆地的变化, 你的人民日益富强.您的国力日益强大.你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!您赢得了世界尊重的目光.现在您正意气奋发, 走进了新的世纪, 今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声, 祖国,您好!
三、《歌唱祖国》 我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴.四、国庆节诗歌
祖国啊,我为你自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的**, 让风云迎来东升的太阳.历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响.一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起, 那胜利的旗帜, 在朗朗的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了!这历史凝聚了宏伟, 尽情地涂染十月的阳光, 这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.辉煌的纪元, 用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章, 人民自豪地指点江山.苦难的母亲, 擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅, 祖国豪迈地走向了繁荣富强.讴歌我们的历史, 有盘古开天辟地的神话, 迸发出生命的光芒.讴歌我们的历史, 有四大发明的荣耀, 播撒在这片荒芜的土地上.讴歌我们的历史, 有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮.五、《我骄傲，我是中国人！》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘。我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中，不光有史册上万古不朽的孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我骄傲我是中国人！
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。当掌声把中国的旗帜送上蓝天，我希望我是中国人！
我是中国人
我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心，也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。当五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人。
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天，飞天就是我们。
有关朗诵的一些看法
朗诵是学习语文的重要方式，朗诵不仅可以增强对作品的感受力、理解力、欣赏力，而且可以激活思维，引起联想，培养语感，陶冶情感。
朗诵的基本要求是：用普通话；正确，做到语音和语调的规范化，语音方面要求读音正确，停顿恰当，音质自然，音量适中等，语调方面要求高低适度，强弱适中，快慢适宜等；流畅，做到声音连贯，不漏字，不落字，不改字，不颠倒，不重复等；有感情，做到感情充沛，节奏鲜明，恰当地传达作者的感情。
在选取朗诵选材料时，我们应注意下面几个问题：
1、突出时代感。所选作品要富有时代气息，要能引起听者思想感情上的强烈共鸣。
2、注意场合。选材必须要考虑场合。中秋晚会，朗诵《月是故乡的圆》，庆祝教师节，朗诵《献给教师的花束》，效果定然不错。
3、关注对象。对象不同，朗诵的作品也应该不同，不能对什么人都朗诵同一篇作品。不能给小学生朗诵《致橡树》，也不能对大学生朗诵《爸爸的老师》。
4、考虑自身特点。选材还要顾及个人的特点，如气质、声音等。
要想在朗诵时取得好的效果，一定要调整好自己的状态。过分紧张，张口结舌；过分懈怠，无精打采；追求技巧，忽视内容；缺少变化，色彩单一„„这些都将严重影响朗诵的效果。朗诵状态正确与否，是朗诵成败的重要环节，应该引起我们的足够重视。什么是正确的朗诵状态呢？
1、信心百倍，积极主动；
2、全神贯注，进入作品；
3、动脑动心，有感而发；
4、速看慢读，由己达人；
5、全身松弛，用声自如。
朗诵是在深入了解作品基础上的再创造，它的成功离不开一些具体的表现技巧，如停顿、重音、语气、节奏等。
1、停顿。朗诵中的停顿，不单是生理上换气的需要，更主要的是表情达意的需要。一般地说，停顿有语法停顿、逻辑停顿和感情停顿三种。语法停顿基本上是与段落、标点符号一致的，逻辑停顿是揭示思想逻辑或揭示事物之间的逻辑关系而作的停顿。在表示激动的感情时，可以延长或缩短语法停顿的时间。这种停顿也就是感情停顿。
2、重音。重音是指朗诵时把句子中某些词语读得比较重的现象。一般用增加声音的力度、强度来体现。重音通常分成两类。（1）语法重音。在不表示特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点而重读的音。它在句中的位置是固定的，如短句中的谓语，非领属性的定语，一般状语，表示结果或程度的补语。另外，指示代词和疑问代词也往往重读。（2）强调重音。为了表示特殊的思想和感情而重读的音，也称逻辑重音或感情重音。它没有固定的规律，而是受语言环境、内容、感情、修辞等多种因素所支配，但语句中，对比性词语，比喻性词语，夸张性词语，表示肯定词语等通常读时强调重音。同一句话，着重点不同，强调重音也不同。强调重音在句子中，可以是一个词，也可以是几个词及至整句话。强调重音的强度比语法重音更强些，以突出需要强调的部分。句中有强调重音后，语法重音就自然消失。
3、语气。作品的思想感情诉诸词章文采，朗诵的思想感情诉诸声音气息。在朗诵中，总的色彩体现在基调中，具体色彩体现在语气中。语气的色彩并非朗诵者随心所欲地涂抹，它是语句内在的具体思想感情的积极运动的显露，这种显露就在声音气息的变化上。比如—— 爱的感情一般是“气徐声柔”的。语气色彩造成温和感，口腔松宽，气息深长。
憎的感情一般是“气足声硬”的。语气色彩造成挤压感，口腔紧窄，气息猛塞（即流动猛，多阻塞）。
悲的感情一般是“气沉声缓”的。语气色彩造成迟滞感，口腔如负重，气息如尽竭。喜的感情一般是“气满声高”的。语气色彩造成跳跃感，口腔似千里轻舟，气息似不绝清流。
惧的感情一般是“气提声凝”的。语气色彩造成紧缩感，口腔像冰封，气息像倒流。欲的感情一般是“气多声放”的。语气色彩造成伸张感，口腔积极敝开，气息力求畅达。
急的感情一般是“气短声促”的。语气色彩造成急迫感，口腔似弓弦，气息如穿梭，经纬速成。
冷的感情一般是“气少声平”的。语气色彩造成冷寂感，口腔松懒，气息微弱。怒的感情一般是“气粗声重”的。语气色彩造成震动感，口腔如鼓，气息如椽。
疑的感情一般是“气细声黏”的。语气色彩造成踯躅感，口腔欲松还紧，气息欲连还断。
4、节奏。节奏指的是朗诵全篇作品过程中所显示的声音形式的回环往复。节奏的把握应立足于作品的全篇和整体。首先应该考虑层次、段落的区别和联系，并落实于语气的衔接和转换。其次考虑声音的力度和速度，还要考虑句子的停连和转换等等。朗诵时运用节奏应从具体作品、具体层次、具体思想感情的运动状态入手。
需要强调的是眼神、表情、动作和台风各方面与声音技巧的配合 1.)眼神的运用
戏剧表演时，眼神多与对手接触；演讲时，眼神多与听众接触。朗诵时，眼神可以一方面与听众流通交流，加强表达效果；也可以集中凝想、进入诗境之中。朗诵者与听众之间的思想感情交流，除了借助声音的表达外，最主要是眼神的运用。朗诵时想像力的发挥是其中主要的条件，朗诵不同于相声、戏剧，我们的身体各部分器官，多少是要受到限制的，所以要准确贴切表达想像，只有尽量利用我们最灵活而最不受限制的眼睛，等到眼睛无法表达时，才乞灵于表情、动作、手势等的帮助。
朗诵的其中一个条件是不看诵材，这除了要求朗诵者熟悉诵材外，主要是朗诵时必须运用眼神传达思想感情，如果双眼要看着诵材，又怎能与听众“眉目传情”呢？我们朗诵李白《静夜思》这首诗时，“床前明月光”视力平射，“疑是地上霜”目光向下转移，“举头望明月”视力远射向上，“低头思故乡”眼神更下垂作沉思状。凭上述四种变化，想像力便能活灵活现了。这是集中凝想、进入诗境的表现。朗诵者如果未能达到这个较高的层次，眼睛也不可东张西望，而必须照应全场，控制气氛，作为声音的辅助，发挥与听众交感共鸣的作用。
2)面部的表情
朗诵是声情的艺术，诵材感情突出的地方，须用面部表情加以摹拟出来。诵材中所表现的原作者的态度和感情，朗诵者必须仔细揣摩，贴切表达。木无表情、干燥枯涩，固然是朗诵的大忌；表情过火、矫揉造作，也属过犹不及。
3.)手势和动作
朗诵要不要动作，是一个有争论的问题。强调朗诵的文学性的人，认为加入动作只表示声音技巧不足，惟有乞灵于手势和动作。强调朗诵的综合性的人，认为朗诵是文学、歌唱、戏剧的三结合，在朗诵的过程中，必须设计手势和动作的配合，以求曲尽其妙、声色艺全。上述两种意见都稍嫌偏激，《诗大序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”这说明只要是忠于诵材，出于自然，那么手势和动作都应该是被接受的。小学生站在台上，肢体很容易随意摆动，双手也不知道应该放到什么地方才好，如果能够设计一些手势和动作可以配合诵材表达，应该是值得鼓励的；何况很多诵材本身已富有动作性，我们更应该进一步要求设计手势与动作以求配合。
下面几点，是必须加以注意的：
(1)设计的手势和动作，必须与诵材紧密配合，不能生硬堆砌，以免产生反面效果。(2)手势和动作要少而清楚，适当自然，并且优美合度。
(3)动作范围要小，一般限于胸前，手臂挥得太远便会缺乏力量，垂得太低就不能引起听众的注意。
(4)腰部以下一般不应有所动作，顿足尤其不可；一来破坏美感，二来影响呼吸。(5)身体不能经常移动，以免分散听众的注意力；只有在段落的大停顿或文意转折的地方才可移动，以表示进入另一阶段或层面。
(6)动作要精心设计，在声音发出之前表现出来，以起暗示和引导的作用。4.台风和仪态
朗诵者态度必须优雅自然、彬彬有礼；行动不疾不徐、安祥镇定；表现诚恳，使听众感到亲切、舒适、接纳而没有不快。日常能注意举止行为，修饰仪表、端正态度，自然能够被人接受，信心亦会大增。
最后谈谈朗诵中的配乐问题。有的作品配上合适的音乐来朗诵，确实能起到烘托气氛、渲染情感的积极作用，收到更好的效果。需要提醒的是，所选择的音乐一定要与作品相吻合，同时要控制好音量，否则，将会弄巧成拙，影响朗诵效果。
