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社会主义荣辱观与高校学生德育时效性的思考
社会主义荣辱观的提出，为新时期大学生评判是非荣辱提供了标准，为高校学生德育指明了方向。高校应把荣辱观教育落实到学校教育的各个方面，从解决实际问题入手，努力使荣辱观教育取得实效。
一、关于大学生德育教育时效性的理解
所谓大学生德育的时效性，就是高校学生德育的观念、内容、方式、体制、模式等各个方面要适应时代、社会和人的发展需要，并以此来促进社会和人的发展。在不同的历史时期、在同一时期的不同阶段，我国高校学生德育所处的历史环境、所要达到的具体目标和完成的特定历史任务以及所采取的方式方法都各具特点，不尽相同。高校学生德育时效性可以从以下两个方面来理解：
一是历史性，即高校德育由传统向现代转变发展过程，强调德育的历史继承性，注重德育的发展性，体现中华民族的文化特性。
荣辱观是中华民族的传统道德中重要的内容。在我国古代文献中，有关“荣”、“辱”的论述从商周时期的周公之“制度”、“典礼”到孔孟之“德”、“仁”，其不乏人与人、人与社会、人与自然之间“荣辱”、“和谐”的内容，如“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“道之以德、齐之以礼、有耻且格”、“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”、“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。”“人惟知所贵，然后能知耻，不知吾之所当贵，而谓之有耻焉者，吾恐其所谓耻者非所当耻矣。”„„等等1。可以说，这些论述成为今天树立社会主义荣辱观的历史基础。
中国共产党成立以后，荣辱观教育成为中国共产党教育方针、政策的重要方面。早在1938 年，毛泽东在中国共产党第六届中央委员会六次扩大会议上就强调:“无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”2十一届三中全会以来的和拨乱反正和改革开放使我国传统高校德育环境的封闭、文化环境的1 《史记·管晏列传》；《论语·为政》；《管子·牧民》；《日知录·廉耻》；《陆九渊集》卷30，《人不可以无耻》。
2《毛泽东选集》卷2，人民出版社1991年，第522页。
单一和教育层面的狭隘局面开始改变，邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人既继承了我们党历史时期关于社会主义荣辱观的思想，又与时俱进，赋予其鲜明的时代意蕴，“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”3“要在全党和全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。”4 胡锦涛同志从历史、现实与未来相结合的高度，提出要引导广大群众树立社会主义荣辱观，提出了新时期我国的改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会时期思想道德建设的指导思想、方针原则。我党不同时期对荣辱观的认识和阐述无疑为我国高校学生德育的时效性提出了要求。
二是现时性，即高校学生德育的完善、深化过程，强调德育与市场经济发展的适应性，注重德育的主导性与多样性、先进性与广泛性，体现社会发展的现代性。
通过解放思想、实事求是思想路线以及社会主义初级阶段理论、社会主义精神文明、“三个代表”重要思想、社会主义荣辱观等社会主义重大政治理论和实践问题上的宣传教育，高校学生德育得以其社会化、现代化面貌融入现代社会，高校学生德育的内容改革、方法探索和理论研究也正进入一个全新的历史阶段。现实市场经济条件下，社会竞争日益激烈，以物化、量化和指标化等标准显示物质利益价值优位而受到社会普遍的重视，精神、道德往往难以直接比较而常常被忽视，从而造成人的片面发展。因此，现代高校德育要以科学发展观为指导，在理论上启发学生重新学习和全面把握马克思主义关于人的本质与全面发展理论，在实践中帮助学生适应社会发展的全面性与丰富性，在比较中引导学生认识人类的全面发展趋势和片面发展的危害，为学生全面发展创造条件。
二、与时俱进：社会主义荣辱观与大学生德育教育时效性的思考
胡锦涛同志在《牢固树立社会主义荣辱观》一文中强调：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。”“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。”5 高校作为人才汇集和人才培养的高地，其担负着培养社会主义合格建设者和接班人的重要使命，当代大学3邓小平：《建设有中国特色的社会主义》增订本，青海人民出版社1987年，第3—4页。4江泽民：《在中央纪委第八次全会上的讲话》，1997年1月29日。
5胡锦涛：《牢固树立社会主义荣辱观》，《求是》2006年第9期。
生是否具有正确的荣辱观，对构建社会主义和谐社会至关重要。这就要求高校要以科学发展观为指导，围绕“培养什么人”的根本问题，从政治的高度来认识和实践高校学生德育，遵循社会主义荣辱观的思想指导性、现实针对性、继承创新性和时代发展性，建立健全高校德育工作的运行体制和长效机制，整合学校各方面力量，把社会主义荣辱观教育作为新时期学生德育的重要内容纳入学校德育发展的整体规划，充分发挥高校人才资源和理论研究的优势来加强荣辱观的发展历史、基本内涵、本质要求及其重要意义等方面的研究，制定社会主义荣辱观教育的工作目标、任务、要求和步骤，不断丰富教育的内涵和形式，真正把社会主义荣辱观的基本要求与大学生的认知规律结合起来，把社会主义荣辱观体现到学校教学、科研和管理的各个方面, 贯穿于学生德育建设的各个环节，增强德育的针对性、时效性。
从我国高校学生德育发展的历史过程来看，高校学生德育的实质是把特定社会的思想、政治、道德规范内化为个体思想品德的过程。这一过程的时效性体现在两个方面：
一方面，高校学生德育必须与学生自身的主体发展相协调，即要关注学生对其德育要求的价值认同。从我国高校学生德育的发展历程看，虽然我国高校学生德育取得了很大的进步，但其德育的时效性仍然是我们一个值得思考的问题。众所周知，我国高校都专门设有思想品德方面的课程，《中国普通高等学校德育大纲》也涵盖了政治道德、社会公德、个人品德等方面的诸多内容，但其高校学生德育与经济社会发展仍还存在诸多的不协调，如德育过程中我们往往强调社会道德取向对学生的要求，而忽视学生主体的时代要求，德育教材与现实生活存有较大的差距，德育内容跟不上时代的发展，教师“照本宣科”的状况还很普遍，加上德育方法的单
一、陈旧，高校学生德育的整体效果不佳。
“教育的重点在青少年，主阵地在学校。”6我们的社会主义荣辱观教育要取得时效就必须充分调动学生主体的积极性和参与性，倡导学生的自我体验，真正把社会主义荣辱观落实到学生的日常行为中去，变成他们的自觉行为选择，实现社会评价与个人认同的统一，达到由“观”到“感”再到“做”的目的，进而增强他们对社会主义“荣”、“辱”标准的坚信度。
另一方面，高校学生德育必须与社会和时代的发展相协调，即关注社会、时代发展对学生的德育要求。这就要求我们不断探索高校学生德育与社会的相通点和结6 刘云山：《知荣辱树新风促和谐—在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话》，载《光明日报》2006 年3月21日版。
合点，把社会主义荣辱观建构在学校、家庭、社会相结合的框架之上，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合，相互促进。
从学校来说，社会主义荣辱观与高校学生德育时效性建设具体体现在以下几点： 第一，我们要以建设和谐校园文化为平台，以社会主义荣辱观为新时期德育建设的导向, 建设导向鲜明的班风、教风、学风、校风，广泛开展以社会主义荣辱观为主题的丰富多彩、健康向上的校园文化活动，形成具有浓厚校园文化积淀和清新校园文明风尚的校园环境，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染, 在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进学生自我全面发展和健康成长。
第二，以课堂教学为主渠道，并与社会实践活动结合起来，把社会主义荣辱观的内容引入教材和课堂的同时，要鼓励学生积极参与各类社会实践活动，在实践中学习和培养荣辱观。一方面，“两课”教育是理论教育的主渠道和主阵地，我们要结合现在的高校两课教学改革，及时地把社会主义荣辱观的内容纳入新的课程体系之中, 依据大学生的思想实际, 采取大学生喜闻乐见的教学教育方法，开办与社会主义荣辱观相关的选修课、人文素质教育专题讲座等，使社会主义荣辱观教育“进教材、进课堂、进学生头脑”。另一方面，我们把社会主义荣辱观教育与学生社会实践结合起来，通过进行社团活动、“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查等社会实践和公益活动, 使大学生广泛接触社会、了解国情、感悟社会主义新时代风尚的主流，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高，真正把社会主义荣辱观的客观要求内化为大学生的自觉的时代行动。
第三，加强高校“师德”建设，引导所有教职员工都能自觉地加强社会主义荣辱观的学习和示范。在师德建设中，我们要突出开展社会主义荣辱观教育活动，提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平，严格对学生德育工作队伍的选拔和任用, 特别要加强对学生辅导员或班主任的德育教育和培训，使他们把社会主义荣辱观的教育要求自觉地纳入到学生日常管理工作之中，使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。
从高校与社会的互动关系来说，高校学生德育的时效性要求学校必须主动争取和挖掘社会资源，凸现现代社会的德育作用。
新时期高校的社会主义荣辱观教育已不能仅仅停留在对学生的道德规范教育的层面上，更要加强学生的荣辱观之“怎么来”和“怎么做”的教育，引导学生对社会道德现象进行深层次的选择、判断和思考。同时，高校要进一步加强与学生家庭、各有关部门和群众团体组织的协调、沟通与配合，整合教育资源，拓展教育渠道，积极营造学校、家庭、社会共同关心大学生德育教育的良好氛围。实践证明，许多高校以与社区的德育共建作为学校德育工作的突破口，结合学校的荣辱观教育，围绕社区教育、社区服务、社区文化建设和社区帮困助学等开展一系列实践活动，积极参与社区精神文明建设，在社区化实践教育的引导下，使学生树立正确的荣辱观，效果显著。
当前，我国正进入全面建设小康社会、构建社会和谐的新的发展阶段，市场竞争日趋激烈，信息化加快发展，各种理论、思潮、信息不断涌入，人们的思想观念和生活方式、社会行为等方面都发生了深刻变化，这就要求高校学生德育的发展必须把社会的发展和人的发展，把高校学生德育的各个方面、各个环节联系起来、整合起来，在继承传统的基础上，与时俱进，把社会主义荣辱观的内容适时融入到高校学生的德育过程，以此来研究高校学生德育发展的系统性、规律性，准确把握高校学生德育的“时”、“效”，进一步把高校学生德育的历史性和现时性体现在德育理论和实践发展过程中，把高校学生德育工作推向前进。
