南京·爱国主义教育基地的历史变迁调查与分析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“南京历史变迁”。
南京·爱国主义教育基地的历史变迁
调查与分析
小组成员：15广播电视编导1班
15040432 王雪睿
15040433 邢泉
15040434 杨叆 15040435 殷文颖
15040436袁亭亭
15040437 袁雅琪
南京是一座历史悠久的文化名城，沧海桑田遗存了众多的文物古迹和人文景观，在此基础上建成的博物馆、纪念馆、陈列馆等，是开展爱国主义教育的重要基地。改革开放以来，南京充分发掘这方面的资源，在完善设施、征集史料、充实队伍、开展活动等方面取得了较大成绩。中央发布《爱国主义教育实施纲要》后，南京市高度重视利用爱国主义教育基地（以下简称基地）开展对广大群众特别是青少年的教育，不断掀起爱国主义教育的新热潮。为了更好地发挥各基地在爱国主义教育中的重要作用我们实际调查了南京具有代表性的爱国主义教育基地侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆调查结果如下。
一：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆概况
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，通称江东门纪念馆，位于南京市建邺区水西门大街418号，选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，是中国首批国家一级博物馆，首批全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位，首批国家级抗战纪念设施、遗址名录，也是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。
江东门纪念馆是为铭记侵华日军攻占中国首都南京后制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建，是中国人民承段全民族灾难的实证性、遗址型专史纪念馆，也是中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆及国家公祭日主办地。
南京大屠杀纪念馆各个区域部分的造型，主要运用体块的组合、错位和墙体来塑造。在设计中采用了三棱锥、长方体等简洁的几何形体，并在表面赋以坚硬的花岗岩，以示稳固永久。体块主要运用在纪念馆的入口、新馆史料陈列厅及西侧馆藏交流区。纪念馆入口部分以黑色花岗岩饰面的三棱锥体块配合十几米高的《家破人亡》雕塑展现，突出于周围环境。史料陈列厅地上部分为斜插入地面的三棱锥，入口正面形式为长方形，门厅部分为玻璃幕墙。斜屋面成阶梯形，面层可站立人群，形成了倾斜状集会广场。“墙”作为一种建筑元素，被纪念馆大量运用。老馆以浮雕墙为主，如劫难、屠杀、祭奠等浮雕墙，外观色彩为石材本色，体量均不大，与老馆建筑规模及色调相协调，新馆以墙为载体，配以文字、裂痕、浮雕等装饰手法来表现，如和平广场设计了刻有“V”字的“胜利墙体”。这些墙体通过围合遮挡，形成有序的空间。新馆则采用方整有力的墙体围合，在入口广场，所建纪念馆屋顶的两侧和纪念公园的水体旁，都设计了长长的清水混凝土墙体，使用墙体围合来隔开城市喧闹，较好地创造了宁静肃穆的环境。
2015年12月1日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆——南京利济巷慰安所旧址陈列馆正式开馆，对公众开放。这是亚洲最大、保存最完整的慰安所旧址，也是唯一一处被在世慰安妇指认过的慰安所建筑。2016年9月，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
二：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的创建过程
一个具有民族价值、意义重大的纪念馆的创建过程也不是一帆风顺、简单的就形成的。在网上我查阅了资料，以下是百度文库上面对于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的创建过程的纪录。
1983年底，南京市人民政府经中国共产党江苏省委员会和江苏省人民政府批准，开始筹建纪念馆，设立了“南京大屠杀”编史、建馆、立碑领导小组，由当时的南京市市长张耀华任组长。1985年2月3日，邓小平到南京视察，题写“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。邓小平的到来极大地推动了纪念馆的建设，工程随即于2月20日（正月初一）动工，当年8月15日即中国抗日战争胜利40周年纪念日当天建成开放，同时南京市还在17处大屠杀遗址设立纪念碑。
1985年8月15日，南京人民政府于建成并开放侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，场馆的所在地是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地，故又称江东门纪念馆。
1995年，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆开始二期工程建设。1997年12月12日，二期工程竣工。
2002年12月12日，“历史证人的脚印”铜版路建成开放。
2004年3月1日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆在全国率先对社会公众免费开放，当年接待观众就达114万人次。2005年12月13日，纪念馆在原馆的基础上进行扩建，二期扩建工程正式奠基。
2006年6月26日起，闭馆扩建。
2007年12月13日，重新开放的纪念馆继续实行免费开放政策。
2015年5月，利济巷慰安所旧址开始修缮，完成后将做为纪念馆的分馆开放。2015年12月1日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆——利济巷慰安所旧址陈列馆正式开馆，对公众开放。
2015年12月7日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆三期新馆正式对外开放。于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。遗骨陈列有外形为棺椁状的遗骨陈列室，这里陈列着该馆1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从该馆所在地的江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨（表层土层中），这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。
前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来。该馆现在已成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所；同时也是“全国中小学爱国主义教育基地”、“全国青少年教育基地”和“全国爱国主义教育示范基地”。
新馆的扩建范围位于现有纪念馆东西两侧，主要包括新扩建纪念馆、万人坑遗址改造以及和平公园三部分。项目设计突出遗址主题，尊重原有建筑，塑造整体氛围，以墙、伤痕、死亡之庭、祭奠庭院、烛之路等为建筑元素表现特定的场所精神。既强调利于参观者的感知与共鸣，又强调避免过于直白的表达损害建筑的抽象意境。在设计中，运用封闭、压抑的空间、撕裂的建筑形体、建筑材料的强烈对比等建筑的语汇来唤起人们对纪念主题的回忆，在抽象之中令人们强烈地感受到半个多世纪前那场杀戮的悲惨。
三：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆整理调研
我们小组刚刚去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的时候，除了感受到庄严肃穆、沉重的气氛，还觉得纪念馆的形状设计很独特。通过询问馆内的工作人员，我们得知这样设计背后的重要含义：纪念馆的形状是一个不规则的三角形，最长边与最短边形成以尖锐一角，同样引导人们的游览方向。斜型设计，一方面可增大空间，另一方面可以让参观者产生不舒服的感觉，营造出不同平常的氛围，与主题相呼应。
新馆建筑总体构思以战争、杀戮、和平三个概念组合，整体设计形如一叶“和平之舟”，在建筑理念上更加注重人们对战争、生命、人性、文明的思考，对和平的珍爱。由于纪念馆扩建用地呈狭长的船型，因此他们赋予其弯刀的理念，以“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的战斗终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。
还有同伴注意到馆内的雕塑都是由低到高，我们猜测应该是为了表现罪行和杀戮越来越残忍，人民越来越悲愤，想反抗的决心越来越强，胜利的曙光就在前方。新馆广场上铺满了石头，细碎的石块，人走在上面沙沙作响，为了配合整个纪念馆的灰色风格，决定使用鹅卵石这种没有生气的材质营造成一种肃穆的气氛，当人们进入纪念馆后，就会产生一种强烈的哀思和共鸣。我们在馆中，深深感受到了这种带着历史和生命的沉重。旧馆和平广场上铺满了白色的鹅卵石，就放佛当年被日军残忍杀戮的人们的皑皑白骨，在近视眼的我的眼中，已经不是放佛，那就是了。一眼望去，了无声息，气氛沉重。继续往馆内走去，在史料馆的楼下，静静聆听，可以听到水滴声，这就是著名的12秒，代表着每经过12秒，就有一人遇难，离开人世，这12秒留下的水滴放佛是眼泪，怎么止也止不住。血、泪，屈辱史，顺着史料馆的楼梯向上，随着节节上升的楼梯，象征着中国人民在一步一步的走向胜利，走向成功。出馆后，我们还看到了银杏树，有讲解员姐姐在一旁解说，银杏树是植物界的活化石，代表生命源远流长，永垂不朽，这些银杏很高，高于整个纪念馆，仿佛在细心照看整个馆，为死去的人民祈福、指引，同样也渴望世界和平，再也不要杀戮。
世界和平，拒绝杀戮。
四、爱国主义教育基地收费现状及存在问题调查问卷
您的性别：A.男
B.女
1.您知道你的家乡有哪些爱国主义教育基地吗？ A.知道
B.不知道
C.好像有
2.如果有，请问您去过爱国主义教育基地吗？ A.去过
B.没去
3.您去过爱国主义教育基地的次数是多少？ A.0-3次
B.3-5次 C.5-10次 D.10次以上
4.你觉得爱国主义教育基地在爱国主义宣传方面有产生影响吗？ A.有很大影响
B.没有影响
C.一点点影响 5.你觉得爱国主义教育基地的存在有意义吗？ A.有意义
B.没有意义
C.一点点 6.您那边的爱国主义教育基地需要收费吗？ A.需要
B.不需要
7.如果收费，你觉得爱国主义教育基地应该收费吗？ A.应该
B.不应该
8.您觉得现在的爱国主义教育基地收费到选择性收费，合理吗？ A.合理
B.不合理
9.您参观爱国主义教育基地时有什么感受吗？ A.以史为诫，学习经验
B.没什么感觉，只是过来看看 10.你觉得爱国主义教育基地现在在哪个方面需要进行改进？
A.多举行宣传爱国主义的活动 B.在有爱国教育纪念的地方设置导游进行讲解 C.将具有爱国主义教育意义的事物进行完善
D.收费问题
五、小组成员调查心得和体会
王雪睿
作为一名南京晓庄学院的学生，我们是离大屠杀纪念馆最近的学校。我终于鼓起勇气去参观了南京大屠杀纪念馆，去祭奠那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。
虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐烘托得稍显压抑，相信没有一个人看到这组雕塑时心里是没有震动的。参观虽然略显的匆匆忙忙，但我的内心仍然在略显压抑的纪念馆中激动不已，在此期间我受到的最大的触动就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下,那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内,为端庄肃穆的纪念馆笼罩上一层温暖的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些永远逝去的生命。他们不再面目狰狞，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的宁静祥和，那是对罪恶的宽容，对和平的向往与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感触到了那段历史带来的无尽的思考，同时也感知到了最真实的平和。我想，这温暖的霞光不仅温暖了那些无辜的受害者的灵魂，同时也温暖了我们这些后人，它其实是想让我们不要永远记着恨，不要永远生活在对罪恶的厌恶之中，而是应该记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依然孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美好的未来。
邢泉
关于本次实践，我们小组对南京大屠杀纪念馆进行了一些调查与参观。
纪念馆地上都铺上一层鹅卵石，光秃秃一片，荒凉、颓废，给一种悲凉的氛围，正对门，一个巨型雕塑，上写着“南京大屠杀纪念碑”，印入眼帘，让人心生凄凉。远处，一个巨大的吊钟静穆地立着，有人说是象征着和平的“和平钟”，在我们看来，更像着一个警示钟，警示着国人：落后就要挨打。
“前事不忘，后事之师”，和平从来都是需要强有力的国力和国防科技作保证的，我们现在重建南京大屠杀纪念馆，也不是进行什么仇恨教育，更不能把国耻放在口号上，放在不切实际的慷慨激昂上，要从失败，从敌方那里找出问题的症结，汲取教训。这样才不负建馆的初衷，反思一下，我泱泱大中华，历史悠久，地大物博，如何历来遭受列强的欺凌，甚至屡受东夷倭国的侵略呢?一个国家强大，没有强大的军事国防做后盾，谈和平、谈发展都是一纸空文，没有强大的国防科技，经济发展只能是无本之木，无源之水。
“历史可以宽恕，但不可以忘记”，我们也不能整天沉湎于历史的愤恨和苍白无力的呐喊中，而是要脚踏实际，为 “中心”的发展做出自己应有的贡献!
杨叆
日军的暴行，让全世界的人民都为之愤怒，面对同胞的灾难我已不仅是悲痛，还有对日本军国主义的憎恨及深深的思索。
在历史的长河中，面对异族的入侵，中国人民进行英勇的反抗和斗争，涌现出岳飞、文天祥、郑成功等无数可爱可敬的敃英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时，每一次战争也使中国人民产生了震惊和民族的危机感。爱国主义精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。
爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国主义就是要热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。不同的爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚力量，是古今一脉相承的。从古代，我们的先辈生于斯、长于斯利用智慧和勤劳了解熟悉祖国地理，并不断受惠于祖国的物质资源创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国的文化熏陶又为促进文明奋斗着。久而久之，自然地产生了对祖国的热爱，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族、对祖国真挚而深厚的爱。
特别是在新中国建立后热爱社会主义制度，建设富强民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50～80年代，中国人民在曲折中前进，抵抗住帝国主义的野心，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过了60年代三年经济困难时期。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣和富强而奋斗着，30年的风雨征程、30年的沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100才能取得的成就。难忘香港、澳门回归时，全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻；难忘奥运会时全国人民激动不已的场面，这种情不自禁是爱国主义的流露。为有一个强大祖国而自豪。
然而，我们不能忘却历史，不能忘却南京30多万被杀同胞。在21世纪，我们要为建设一个科学、民主、进步、繁荣的祖国而努力奋斗。
殷文颖
因为近代史课作业的契机，我第三次来到了南京大屠杀死难同胞纪念馆。我和小组成员一行满怀沉重的心情由学校走向云锦路，还没到大家都已经沉默不语了。
历史是不能忘记的，南京大屠杀是中华民族的一场灾难，是刻骨铭心的一段国耻，也是兽性扼杀人性、野蛮虐杀文明的一种法西斯暴行，应当永远铭刻在我们中华民族灵魂至深处。任何一个从侵华日军南京大屠杀纪念馆走出来的中国人都想删掉自己那短短几个小时的记忆，因为那是一种源自内心的恐惧和拒绝。恐惧回忆中真正的黑暗，拒绝回忆中对自己灵魂的摧残。
但我们究竟不能忘记和拒绝。当那段尘封的记忆再次化为现实呈现在你面前的时候，你，不会忘记，因为那里有300000遇难同胞的灵魂在哭泣。
还没有走进纪念馆，周围的一排主题浮雕已把你的思绪带回那个黑暗的年代。最靠前的也是最大的是一位失去了一切的母亲，怀中搂着她死去的孩子，绝望的仰天呐喊。悲怆凄凉的感觉油然而生，带着一股震撼人心的力量，让我仿佛听到了她痛苦的哀嚎。
穿过主题抽象雕塑《冤魂的呐喊》，便是正门宽阔的集会广场，广场上兀然矗立着柱状纪念物，右手的建筑上边题写“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，令人触目惊心。折向左手边，是条甬道，两个真人大小的青铜老妪向人们展示刺刀洞穿的肩胛和残疾的伤腿，抬头望天的愤懑。甬道上一块块青铜砖上印记的是真实的大小不一的脚印，有男有女，那是幸存者的脚印。纪念馆最大的展厅是个三角建筑；展厅外面建筑不是很高，分为3层，但是里面却很深，直达底下数十米；整个展厅灯光昏暗，展厅展示的是大屠杀前期南京城的状况，以及日军进入南京城后所遗留下的罪证，照片，历史档案资料及纪录片播放，全面介绍了当时的状况；展厅里还摆放了拉贝的石像及约翰马吉的纪录片等。从一号展厅出来向西走大约200米，是二号展厅。这个展厅里有很多是当时南京城内的复原建筑、日军慰安妇所、日军所用工程器具，以及日军战败后与中国签订和平协议的复原场景。其中馆内还有一个12秒让我难忘，随着滴答的读秒声，每隔一颗水珠从高空落下，侧面墙上贴有遇难者遗像的灯闪亮而后熄灭，象征着一个生命的消亡，而每一声滴答就像锤子敲打在我的心上一样阵痛。从二号展示厅出来向西走100米左右，则是连续2个“万人坑”纪念馆，里面是一个很大土坑，土坑里则是成千上万的骸骨，从断面看都是层层叠加的，最多的有七层！看着这森森白骨，没觉得有多吓人多恐怖，有的只是愤怒和泪水，即便是此时回忆起来也是潸然泪下。
这个曾经只是教科书里的一段历史故事的地方，只有身临其境，才能体会到心里的愤怒有多深！才能感受到心有多痛！这是我们每个国人都应该来参观吊念的地方！
36袁亭亭
第一次来纪念馆还是小学的时候，当时最触目惊心的就是万人坑里的森森白骨了。算是童年记忆里为数不多的难以忘记的“黑暗记忆”了。长大后再次来到纪念馆，也是因为参加了学校的纪念馆讲解员的社团，接待过很多前来参观的游客。其实，看到很多游客的行为，我的内心滋味错综复杂。
很多人进来大声喧哗，完全没有顾及已经安息的亡灵。拍照，合照，我从来不敢相信在这种严肃甚至带着名族耻辱的地方可以施展您们柔软的身姿，美丽的容颜。本应是庄严肃穆的纪念馆，白白被涂抹上不堪的一笔。
通过对游客和工作人员的采访，我们可以充分的感受到人们对于历史的模糊不清甚至是颠倒黑白，稍微好点的也就能说一个大概情况吧，可以看出越来越年轻的一辈对于历史的遗忘。中国人最不能做的一件事就是遗忘。必须铭记历史，前事不忘后事之师，我们作为民族的新一代，必须要肩负起振新祖国的使命。我还是难过的。
袁雅琪
“铭记历史，勿忘国耻。”这句话在无数的历史试卷上背过，答过，写过。而在参观爱国主义基地的时候，还是有很多人并不是抱着这一点想法进行参观，对他们来说，爱国主义基地和别的景点一般无二。而爱国主义基地在宣传爱国主义方面仍有缺陷。可以说是太过冷清。我不禁想起一个在微博上的话，“当那些能记录历史的人和物消失，那那些屈辱的历史还能否被人相信。”从外而言，日本甚至弱化在华的恶行，从内看，有人怀疑历史。在这个充满谎言的社会，人们对一切都抱着怀疑的态度。经历过南京大屠杀的老人渐渐因为高龄而去世，人们怀疑，当那些老人都逝去，那么历史将无人证明，唯一能证明的只有爱国主义基地搜集的物品与录像。所以我认为爱国主义基地并不能再坐以待毙，期望着有人能发现自己的价值，而是应该对过来当做观光的每一个人说：我承载着你们民族的屈辱，如果不能铭记历史，就不能够取得进步。而在收费方面我还是比较赞成免费，因为这样能够使更多的人去了解历史。
