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1.2010年习近平语录
一、关于如何“为民”
党员领导干部真学、真懂、真信、真用中国特色社会主义理论体系，既要真学、真懂、真信、真用这一理论体系的基本内容，又要真学、真懂、真信、真用贯穿其中的马克思主义立场观点方法。
始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，这是中国共产党人坚持马克思主义立场的根本要求。
各级领导干部要始终牢记党的根本宗旨，从思想和感情深处真正把人民群众当主人、当先生，虚心向他们求教问策，把政治智慧的增长、执政本领的增强、领导艺术的提高深深扎根于人民群众的实践沃土中，不断从人民群众中吸取营养和力量。
在我国，中国共产党是执政党，一切权力属于人民、一切权力服务于人民。
党员领导干部要始终站在人民大众立场上，把服务群众、造福百姓作为最大责任，把执政为民、为民用权作为正确使用权力的基本准则，真正做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。
——习近平10年3月1日出席中央党校春季学期开学典礼并讲话。
二、关于纠正“文风”
改进文风，在三个方面下功夫、见成效很重要。
一是短。力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。坚持内容决定形式，宜短则短，宜长则长。
二是实。讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。
三是新。在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言，力求思想深刻、富有新意。
领导干部改进文风，需要从两个方面努力。
一要勤于学习。学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜；学习新知识，了解新事物，不断拓宽视野，提高自己的综合素质；学习古人语言中有生命力的东西，充分合理地继承和运用。理论功底扎实了，知识积累厚实了，才能厚积薄发，言之有物、深入浅出地讲话、写文章。
二要增强党性修养。坚持以德修身，努力成为高尚人格的模范，做到言行一致、表里如一。这样讲出的话、写出的文章，才会有感染力、亲和力。
习近平指出，胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践。领导干部改进文风，应当深入基层，在实际生活中“望闻问切”，使思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。群众的思想最鲜活，群众的语言最生动。深入群众，就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂，我们的讲话、文章就可以有的放矢，体现群众意愿，让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。
习近平强调，现在以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话的现象依然存在，这对文风不正起了推波助澜的作用。改进文风，必须改进会风。还要努力活跃党内生活，大力倡导独立思考的风气，进一步创造鼓励讲真话、提倡讲新话的宽松环境。
——中央党校5月12日举行2010年春季学期第二批入学学员开学典礼。
三、关于如何“用权”
在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，全心全意为人民服务。领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。
只有“敬畏”、“戒惧”，才能在赞扬声中保持清醒，在奉承声中保持自警，在诱惑面前保持坚贞，做到一身正气、一尘不染；才能心中时刻装着群众的疾苦和利益，真正担负起“俯首甘为孺子牛”的责任，在全心全意为人民服务的进程中有所作为，无愧于中流砥柱的称号！
马克思主义权力观概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。领导干部不论在什么岗位，都只有为人民服务的义务，都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准，做到公道用人、公正处事。
领导干部对待政绩，要坚持实践观点，把求真务实作为实现政绩的基本途径；要坚持群众观点，把维护群众利益作为追求政绩的根本目的；要坚持历史观点，把科学发展作为衡量政绩的主要标准，做到立足当前、着眼长远、统筹兼顾。
——9月1日，习近平出席中央党校2010年秋季学期开学典礼并讲话。
2.【名言警句】论语摘录
1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
群众。”的。”
呢？”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所
4、子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
7、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代
8、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
10、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
3.【名言警句】菜根谭摘录
1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
2、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
3、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
4、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
5、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
6、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
7、功夫自难处做去者，如逆风鼓桌，才是一段真精神。学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。
8、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
9、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
10、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
11、花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。
12、富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。故贪商羽而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。(缊:yùn缊,绋也。——《说文》。谓乱麻。纩为茧,缊为袍。——《礼记·玉藻》。注:“行谓今之新绵也,缊谓今行及旧絮也。”)
13、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
14、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
15、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。二语并存，精明浑厚矣。
16、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。.4．【名言警句】道德经摘录
1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。
2、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉﹖以此。
6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
8、治大国，若烹小鲜。
9、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
12、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫﹗我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
13、民不畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
5.各国各地区警察入警誓词 中国大陆警察入警誓词：
我宣誓，我志愿成为一名中华人民共和国人民警察，我保证忠于中国共产党，忠于人民，忠于法律；听从指挥；严守纪律，保守秘密；秉公执法，清正廉洁；格尽职守，不怕牺牲；全心全意为人民服务。我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗！”
中国香港警察的入警誓词：
（97回归祖国前香港皇家警察的入警誓词）：阁下（姓名）于（日期）宣誓就职，以警务人员身份，愿依法竭诚效忠英女皇陛下，其储君及继任人，并愿遵守香港法律，维护法纲，执行法纪，厉行职守，秉公行事，不枉不徇，并绝对服从上级一切合法命令。
（97回归祖国后香港特区警察的入警誓词）：本人谨至诚作出宣言，本人会竭诚依法为香港特别行政区政丨府效力为警务人员，遵从支持及维护香港特别行政区的法律，以不畏惧、不徇私、不对他人怀恶意、不敌视他人及忠诚努力的态度行使职权，执行职务，并且毫不怀疑地服从上级长官的一切合法命令。
中国澳门特区警察的入警誓词：确保市民安居乐业，维护法纪、除暴安良、廉洁奉公、高效执法，维护澳门特区长治久安。
台北地区警察的入警誓词：“余誓以至诚，恪遵国家法令，尽忠职守，报效国家；依法执行任务，行使职权；勤谨谦和，为民服务。如违誓言，愿受最严厉之处罚，谨誓。”
美国警察的入警誓词：
作为一名警官，我最基本的职责是为公民服务，保卫他们的生命和财产，保护无辜的人不受冤屈，保护弱小者不受欺压，打击暴力，维护和平的社会秩序，尊重宪法赋予每个公民的自由、平等及享受司法公正的权利。
我将保证我的私生活干净清白；在面对嘲讽、蔑视和危险时，我将保持镇定与勇气；我将严格自律，待人和善并永远乐于助人。我将在我的个人生活和职业生涯中永远保持诚实，我将作一名遵守法律和内部规章的模范。
除非工作需要，我将严守机密。我将永远不会因个人的感觉、偏见、憎恶或友谊而影响我的执法。我绝不向暴力和犯罪妥协，我将文明执法，绝不带有任何邪念、恐惧和恩惠。我绝不滥用武力，绝不收受贿赂。
我的警徽是我向公众许下的诺言的象征，我将时刻佩戴它，努力去实践我的诺言，在上帝面前，我将把我的一切奉献给我所崇敬的事业。
英国警察的入警誓词：我，在此庄严并真诚的宣布并确认作为一名警察，我将诚实并有效的效忠女王，以公平、诚实、勤奋、公正的精神，维护基本人权，平等尊重所有人;我将竭尽全力，保持和维护和平，阻止损害人身和财产的一切犯罪;只要我在我的岗位上，我将竭尽所有的知识和技能，忠实的依照法律履行我的一切职责。
日本警察职员的入警誓词：拥护日本宪法和法律，不偏不倚且公平公正地完成职责。
朝鲜警察的入警誓词：我宣誓，我志愿成为一名朝鲜民主主义人民共和国人民警察，我保证忠于朝鲜劳动党，忠于人民，忠于法律；听从指挥；严守纪律，保守秘密；秉公执法，清正廉洁；恪尽职守，不怕牺牲；全心全意为人民服务。我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗！
6.【中国古代名言】 志当存高远，行必胜于言
顺境成全生活，逆境造就人生。
位卑未敢忘忧国
淡泊以明志，宁静而致远。
临渊羡鱼，不如退而结网。
玉碎不改其白，竹焚不毁其节。
宠辱不惊，看庭上花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其它办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。愿与诸弟共勉之。——这是张自忠将军殉国前的遗书，将军写下这段文字的时候，实际的战场上根本看不到胜利的曙光。一个人为理想有此献身精神，堪为后世楷模。
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。—— 李斯 ·《谏逐客书》
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
慈母手中线，游子身上衣。得三春晖。——孟郊
7.临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报
