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试论中学语文教学中德育的渗透
广西贵港市覃塘高中黄子易邮编537121
摘要：
我国目前强调的素质教育是面对现实和未来的健全人格的教育。这一基本理念不仅强调了学科的基础素质，而且加强了人文素质的养成。语文作为一门人文学科，积淀着深厚的民族文化，具有强烈而深刻的思想性、情感性。语文教师在教学中应注意挖掘中学语文教学中的德育优势，灵活使用语文德育渗透的方法，有效地做好语文教学中的德育工作。本文针对当前中学语文德育面临的问题，作了一些简单的论说，并提出了一些解决问题的方法。
关键词：中学语文教学德育渗透方法
引言
当今世界，科学技术突飞猛进，人类进入知识经济时代。国与国之间的竞争越来越激烈，国际间的竞争实质上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争，科技是关键，教育是基础，人才是核心。教育的根本任务是培养人，促进人的全面发展。而德育正是培养人们的思想品德，塑造人们灵魂的教育活动，所以，德育自然成为学校教育的重要组成部分。
德育的本质是一种理性教育，是对教育对象灵魂的塑造。中学生正处在青少年时期，这是个品德迅速发展的关键时期，一方面他们的可塑性大，另一方面他们年轻幼稚，缺乏社会经验与识别能力，很容易受外界社会不良风气的影响，所以，德育在青少年学生发展中有着重要的导向作用。语文作为一门人文学科，积淀着深厚的民族文化，具有强烈而深刻的思想性、情感性。从语文教材看，中学语文教材的内容不仅包括形象的、艺术的内容，也有抽象的、理论性的内容。语文学科的理性教育内容是客观存在的，但是，语文教学并不是能够像政治科学的教学那样比较客观地传授理论性的知识，而是注重将理性教育和情感教育结合起来，寓教于乐，融情入理，从而达到启发人，教育人的目的，让学生在潜移默化中接受理性的教育，提高自己的思想道德素质。
1、中学语文教学中德育的重要性
1.1概念
德育，从教育学的角度解释，就是道德教育的简称。是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极地认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简而言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。德育是我国全面发展教育的一个重要组成部分。对学生进行德育是学校的一项重要工作。
语文教育，是对学生进行语言文字的教学，即为培养学生语言能力，发展其智力水平而进行的语文学教学；也是对学生进行有关人格品位、思想意识、情感倾向等方面的教育，即为培养学生的品质素养，提高其情操境界而进行的品德学的教育。
语文教学中德育的渗透，则是指在语文教学过程当中进行的思想道德和心理品质的培养，目的在于提升学生的精神境界，使其成为有个性的、人格健全的人。
1.2中学语文教学中德育的重要性
目前，我国的教育正处在由应试教育向素质教育转变的进程之中。因此，全面提高人的素质，迎接新世纪的挑战，是摆在我国每一位教育工作者面前的一个紧迫而沉重的任务。道德素质是现代人整体素质中特别重要的一环。中学语文课教学的目的就是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，在教学过程中，开拓学生的视野，发展学生的智力，激发学生热爱祖国语言的感情，培养健康高尚的审美情趣，培养社会主义思想品质 1
和爱国主义精神。因此，语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义公民具有重要的意义。而且利用语文课对学生进行品德教育，比别的学科具有更大的优势，因为语文课中讲到的很多的“情”与“境”都深深地打上了中华民族文化的烙印。引导学生通过情绪的体验，受到中华民族优秀文化的熏陶，从而获得民族文化精神和民族审美情感，这样，就把德育融进了整个教学过程中。所以这对学生来讲，语文学科无疑是再好不过的思想品德教育的材料，再加上教师优美的语言，以情动人，如春风化雨，点滴人心。没有居高临下的训斥，不易引起学生的反感。在彼此思想情感沟通的情况下，让学生心悦诚服地接受意见或劝告，从而自觉地修正自己幼稚偏颇的看法和行为，充满信心地对待生活、学习。因此，借助语文强烈的艺术感染力，潜移默化地培养学生良好的道德与高尚的情操，是很有必要的。
2、中学语文教学中德育的现状
我们知道，在语文教学中实现德育教育具有得天独厚的条件。德育的最好途径或方式并不是品德教条的灌输，而是在于贴近生活，在于形象化和情感化。语文课程具有鲜明的人文性，语文教材当中有着丰富多彩的德育素材，语文的情感熏陶和潜移默化正是最好的德育方式。但是长期以来，我国语文教学中的德育却处于严重的低效甚至无效的状态，从而导致学生思想认识水平低下，情感严重贫乏。而且，思想及心理素质的低下会阻碍智能的发展，使语文教学中的德育效率很难真正提高。因此，要整体优化语文教学必须提高德育效率。影响语文教学中的德育效率的因素有很多，我认为以下两个方面是最主要的。
2.1严重脱离社会实际
教育的最终目的是培养人，语文教学要真正实现为提高全民族的素质服务，使每一个学生具有健全的人格，最终实现个人的全面发展。但是，在应试教育的大前提下，学校语文教育中的德育工作做得“不到位”，而且严重影响了学校人才培养的质量。尤其是在德育与智育的关系上，明显存在着重“智”轻“德”的倾向。一些学校把升学率作为“硬指标”，而把德育看作是“软指标”、“软任务”，可有可无，全面发展教育在客观上已经被“升学教育”所替代。所以，考试成了衡量教育质量的唯一手段，考什么，教师就教什么，怎样考，教师就怎样教，照本宣科，把文质兼美而又富有生命力的文章，肢解成一道道僵化的选择题，美感没有了，灵性没有了，课堂没有生气，学习没有热情。长此以往，学生的语文成绩能提高吗？语文学科的人文性能体现出来吗？毕竟，一个人格不健全的人，是不可能充分地发展他的潜能。即使有较高的才智，一个没有善心、缺乏责任感的人，也不可能充分地实现其社会价值，因为，这样的人是不能与自然、与他人、与社会和谐相处，是不能正确认识和把握自我的人，是不能与时代变化发展相一致的人。
2.2严重脱离中学生的心理实际
当今社会，正处于一个观念急剧变化的历史阶段。我国在生活方式和各种观念上都进行着复杂而深刻的革新，如价值观、时空观、审美观、消费观等都在发生变化，而且这些变化无时无刻、无处不在地影响着敏感而稚气的中学生。这种影响既有积极的一面也有消极的一面。毕竟现在的中学生对一个问题的看法和反应不再是单一的，而呈现出多向化、复杂化的特征。这种变革的时代决定了当代中学生独特的心理特征和丰富多彩的内心世界。他们有强烈的求知欲望，有广泛的兴趣爱好，他们对新鲜事物敏感而好奇，对外界事物有较强的探索意向和发表欲，他们希望展示自我，又渴望得到老师的尊重和理解，他们的心理承受能力弱，缺乏足够的自制力，害怕失败和被否定。而且，在社会环境和现代传播媒介的影响下，他们思维活跃，不再是一知半解地接受老师现有的结论，但又存在着思维观念上的矛盾与混乱。面对这种复杂多变的学生心理，语文教学中的德育显得过于简单化了。如《项链》一课，一般教师都对女主人公玛蒂尔德庸俗、虚荣的一面进行批判，而许多学生却会提出异议：玛蒂尔德有许多好的品质，如丢项链后的诚实自尊、付出十年艰辛、勤劳、赔偿等。甚至一些学生认为，爱美之心人皆有之，玛蒂尔德参加舞会并希望自己漂亮一点，这无可厚非，何况丢项链纯属偶然事件等等。这些思想的碰撞，表明今天的学生开始用自己的头脑思考问题了，不再满足于一种答案，而是用全新的观念进行重新评价，这本身就是很有价值的。虽然他们的观点有失偏颇，有的将人物脱离了时代，但这种敢于冲破陈旧观念的意向和行动，对培养创造性人才是极有价值的。而语文课中，大多数教师仍是以绝对的权威来讲授知识，很少考虑学生的心理和需求，对于学生包含着创造性火花的思维多是漠然处之，甚至一棍子打死，扼杀了学生创造力，压抑了学生的主动性。这就使语文教学中的德育缺乏针对性和实效性。
3、中学语文教学中德育渗透的方法
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的课程总目标明确指出了语文教学不但有传授语文知识、培养语文能力的任务，而且还要“培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”①这就是说必须将德育寓于语文教学之中。如果我们有意识地将德育渗透到中学语文教学之中，对提高学生的综合素质具有不可低估的作用。那么，中学语文教学如何实施德育渗透呢？
3.1提高语文教师的素养
实施素质教育的关键是提高教师的素养。语文教师肩负教书育人的崇高使命，所以，在提倡课程改革的今天，要当好一名符合新《课程标准》要求的中学语文教师，必须努力提高自身的素养。那么，新《课程标准》要求中学语文教师应具备怎样的素养呢？我认为涵盖以下三个层面。
3.1.1教师的个人情操
“情操”一词，现代汉语词典的解释是这样子的：“由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态。”我觉得作为一名教师，其个人情操最重要的一点表现就是要热爱教育事业。因为，教师只有热爱教育事业，才会愿意为下一代的健康成长贡献自己的毕生精力。相反，一个教师如果不热爱他所从事的事业，也就在很大程度上失去了工作的动力，失去了最起码的责任心，甚至会把自己的劳动视为一种痛苦，当然他也就不可能去进行创造性的劳动。具体来说，热爱教育事业也就是必须热爱学生。据此，教师必须以自己的爱去赢得学生的爱，对学生的学习、思想和身体等全面的关心，在人格上与学生平等相待，以诚相见，才能搭起师生之间感情的桥梁，使学生乐意接近教师，愿意接受教师的教育。这样，教育的作用才会得以最大限度的发挥。
3.1.2教师的职业道德
教师的道德、品质和人格，对学生具有重要的影响。所以，教师在注重言教的同时，更要注重身教。孔子曾经说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” ②、“不能正其身，如正人何？”③，这些话很有道理，它指出了作为一名教师，应该努力塑造自己的人格，并用自己的品德、智慧、能力去教育学生。毕竟教师的一言一行，喜怒哀乐，穿着打扮，兴趣爱好，都在日常之中不知不觉地陶冶和熏陶着学生。所以，教师必须重视自身的道德修养，具有较高的师德和渊博的知识，举手投足，言谈话语，都要起到示范作用，这样才能有力地说服学生，感染学生，德育渗透才会有效果。
3.1.3教师的学术修养
教师的主要任务是向学生传授科学文化知识，促进学生个性全面发展。因此，一个符合新《课程标准》要求的语文教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方面的能力。语文学科是一门综合性很强的基础学科。教学内容比较复杂，学科跨度大，与数、理、化、史、地、生等学科有着广泛的联系，所以，这就需要语文教师除了具有较深厚的专业知识外，还必须具有广博的文化科学知识，构建复合性的知识结构，并将
这些知识与教育理论（包括教育学、心理学、语文教学法等）融会贯通，用以指导语文教学实践。
语文教师还应具备一定的教育能力。其中语言表达能力是教师最基本的教育能力。在教学中，知识的传递过程其实就是师生感情的交流过程，因此，教师所用的口头语言表达的感情色彩能直接影响到教学气氛和教学效果。假如教师用充满感情的口头语言来教学，能够感染和影响学生，使学生对知识产生浓厚的兴趣和求知渴望。学生对语文学习有了热烈的情感，就会增强学习语文的积极性，主动地探求新的知识，大胆地进行创造性思维，顽强地克服困难，从而达到“春风化雨，润物细无声”的目的。
3.2语文教学全过程
新版的人教版语文课本都具有文质兼美，能使人心灵得到净化、思想得到升华的优点。语文教师在教学中要正确把握作者创作心态和写作背景及其具体内容，要正确理解编者的编写意图，深刻领会文章字里行间流露出来的真情实感，引起学生心灵的震撼和共鸣，引导学生追求真善美，鞭挞假恶丑。
3.2.1按照语文教学的特点，全方位地进行德育渗透。
3.2.1.1导语的德育渗透。课前导语，有“先声夺人”的效果。它能唤起情感，激起学习欲望。备课时，教师对一些名篇名作精心设计课前导语和教学语言，认真思考能激起学生兴趣的每一步骤，或渲染课堂气氛，或设置悬念或引用诗文佳句，或激发想象，这些都能达到艺术感染和思想双重目的。如鲁迅小说《孔乙己》，可以这样设计导语：“同学们有去过酒店的吗？去过的同学都应该能感受到现代都市的酒店是充满欢笑的。今天我们学习鲁迅小说《孔乙己》，小说中主要地点也是一个酒店，叫咸亨酒店，坐落在20世纪的江南鲁镇。听说里面也是充满欢笑。小说的主人公孔乙己是一个受封建科举制度毒害极深的知识分子，他的一生是一场悲剧，他的悲剧是在人们一阵阵笑声中产生的。你们一定会问：‘笑声怎么还会产生悲剧?’这正是鲁迅揭露现实最高超的艺术运笔。孔乙己在人们的取笑中登上生活舞台，又在人们的嘲笑中扮演着‘读书人窃书不算偷’等一系列丑角，最后，他默默地离开这个世界。对于他的死，无人问津，无人同情，更无人知道他的尊姓大名，他活着或死去只是成为人们茶余饭后的笑料。今天就让我们通过鲁迅笔下的孔乙己来了解当时的社会现实。”这一段导语，通过对孔乙己这个悲剧人物的简单概述，不仅给学生造成悬念，创设意境，更主要是给学生留下深刻的印象，激发学生急于探索和挖掘造成孔乙己悲惨命运的社会根源，而且也很自然地渗透了德育功能。
3.2.1.2字词名篇的德育渗透。教师应该抓住反映事物本质的或表现人物精神面貌的词句进行挖掘和剖析。如《在马克思墓前的讲话》开头第一自然段是这样写的：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”从表面看，这段话平平实实，用陈述句交代了马克思逝世的时间、地点。但是，只要透过字面深入挖掘，就可以领悟到其中寓含着作者对马克思这个伟人的崇高评价和如海一般的深情。作者在文中没有直接明写马克思“逝世”，而是用“停止思想了”、“安静地睡着了”、“永远地睡着了”来表达。那作者为什么用“停止思想了”，而不用一般人逝世时用的“停止呼吸”或“心脏停止了跳动”？这是因为：用“停止思想”更能突出马克思是“当代最伟大的思想家”。他批判地继承了人类全部的精神财富，他的伟大思想是人类智慧的结晶。他“停止思想”，就意味着一盏多么明亮的智慧之灯熄灭了，人们的悲痛难以用语言表达。那为什么写“安静地睡着了”、“永远地睡着了”，而不写“与世长辞”或“离开了人间”？因为这样遣词造句能含蓄深沉地表达作者恩格斯对失去战友的无限悲痛。他认为他的战友永驻人间，只是“睡着”而已，然而，事实是无情的，毕竟是“永远睡着了”。在反复激荡的词句中寓含着感人肺腑的深情。教师带领学生咀
嚼词句，不仅能使学生体会到作者运用文字的功力，而且在推敲文字表现力的同时，人物的伟大形象，战友之间高尚的情操就和语言因素糅合在一起，并渗透到学生的心中。
3.2.1.3归纳主旨时的德育渗透。如在归纳朱德的《回忆我的母亲》一文的主旨时，教师启发引导点拨：像“母亲”一样的劳动人民具有勤劳、俭朴、助人的良好品质，现在，我们的国家富强了，人们的生活水平提高了，但要发扬艰苦奋斗的作风，要珍惜现在的幸福生活，为建设小康社会发奋学习。这样不但强化内容，而且又深化思想认识。
3.2.2根据文体的特点，科学地进行德育渗透。
根据文体的特点，精心设计教法能达到较科学地教育学生的目的。语文教材所入选的文章，其文体有很多，这里就以语文教材中最基本的四种文体为例，作一些简单的分析。
叙事文，适宜借助文中塑造的闪光的形象来感染学生。如《故乡》一文，可通过着重分析少年闰土和中年闰土的不同形象，使学生认识到，鲁迅先生对被压迫、被损害的农民的同情，对改造旧世界，创造新生活的强烈愿望，并体会作者忧国忧民的思想感情。通过反复朗读饱含作者深厚感情的语段和句子，让学生充分感受到艺术形象的震憾人心的真情实感，使学生受到感染，并认识到半封建半殖民地社会的罪恶，激发他们对社会主义的热爱，对领导社会主义建设的共产党的热爱。
抒情文，可创造传情的气氛陶冶学生。如《荔枝蜜》一文，文中有两条线索：一条是作者对蜜蜂感情的变化，另一条是借物喻人，这就要引导学生领会小蜜蜂是勤劳、勇敢、奉献的劳动人民的化身，劳动人民是美好生活的创造者，激发学生热爱劳动人民学习劳动人民的思想感情。认识到这点之后，还要引导学生仔细体会作者三次意境的开拓：移情于物——由物及人——推己及物，就可以使学生的思想受到良好的熏陶。
散文，是优美的、激动人心的，它能产生一种奇妙的陶冶效应，因此，它是震颤心灵的特殊的德育手段。例如，讲《荷塘月色》时，可以明确向学生指出，为写景而写景的作品是很少有的，“一切景语皆情语”，它们大都寄托着作者某种特定的思想感情。朱自清表面描写荷塘与月色之美，而事实上却是阐发他对现实的不满和忧愁。为了加深学生对这一特殊心境的理解，教师可以吟诵《西江月·夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”辛弃疾的这首词的景色虽然甜美，但情绪却是苦涩的；词的气氛虽然宁静，但内心却是极不平静的，可见，词人半夜出游，哪里是在欣赏大自然的安谧？无非是借景遣愁，以寻求解脱而已。两位作者，一是古人，一是今人，其作品的风格又大相径庭，然而在他们的心弦里却共同环扣着“位卑未敢忘忧国”的崇高感情。《荷塘月色》在《西江月》的点化下，就这样迅速地将知、情、美融为一体，凝结成一种神圣的社会责任感。
论说文，能把朴素的理论讲得生动形象，让人心悦诚服，这是令人向往的最佳教学境界。但教师若只满足于对课本的呆板解释和乏味分析，而忽视了课文情景的感染作用和不根据社会发展的需求和青少年心理、生理特点来教学，学生不但不能愉快地进入学习过程，也很难在内心燃起真、善、美的火焰。这时应该采用创造解惑的气氛来启迪学生，运用逻辑思维去教育学生。如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文，不仅要让学生领会准确、生动的论述语言，更要体会文章的深刻含义，认识继续保持艰苦奋斗作风的意义。
3.3语文教学方式的转变紧密配合《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”④课程标准明确倡导这种学习方式，向传统语文课堂教学提出了挑战，要求每一个教育工作者必须面向全体学生，以促进学生的全面发展为宗旨，以因材施教、使学生主动发展为基本方法，让学生真正做到四个“学会”即：学会学习、学会创作、学会合作、学会做人。针对这一情况，我们要抓住寓德于教这一根本点，把学生良好道德的培养与语文教学方式的转变紧密配合。
传统的语文教学方式，是以“教师、课堂、教材”为中心，教学过程以讲析、传授为主，课堂成了教师展示自己才能的阵地，学生则成了配合教师完成教学任务的陪衬，处于一种消极被动的状态。要改变这种状态且使学生做到四个“学会”，就必须对传统的语文教学方式进行全新的改革。即从偏重于教师的“教”转向注重学生的“学”，从以传授知识为主转向以发挥学生的智能为主，兼以培养学生健全的人格，促进学生的全面发展。在传统的语文教学当中，最突出的问题是以封闭式单向灌输为主，教材内容与生动的社会现实相比总是相对滞后，这是目前语文德育实效性差的一个重要原因。当代中学生处在时代不断变化发展的环境当中，他们对于社会生活中的各种事物有自己的见解，喜欢独立地提出问题和解决问题，喜欢探讨问题发生的原因，很少轻信现成结论。因此，教师必须将他们的这一特点与语文教材的特点结合起来，依借教材，有针对性地进行德育教育，并突出德育教育的实效性。这就要挖掘教材中德育因素，有针对性地对学生进行爱国教育，艰苦奋斗的教育，忧患意识的教育，人生观、世界观、价值观的教育。如“居安思危、戒奢以俭”、“生于忧患，死于安乐”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”等警世名言，还有精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆等寓言、故事，都是很好的素材。除此以外，还要加强学生的自我教育，突出德育工作的实效性。语文教学中加强德育的主要方法之一便是引导学生进行自我教育。一个人能根据自己的实际情况向自己提出任务，并主动去采取实际行动来培养自己的品质，便是一种自我教育。简单地说，自我教育就是自己通过努力获得良好的思想品德，它以自我意识为条件，通过自我能力来实现。因为语文教学的转型要求教师从单纯的传授知识为引导学生学会学习，学会创作，学会合作，学会做人。因此，在教师的指引下促进学生自我发现、自我体验、自我教育，让学生从中受到品德的熏陶和感染，对培养学生的良好的道德情感，提高学生的能力能起到很好的作用。
4、结论
总之，语文教学中的德育渗透，是对德育教育的一种补充和延续，完成这一任务，语文学科具备了特殊的条件和功能，语文教师应充分利用这得天独厚的条件，加强德育渗透力度，有效地做好语文教学中的德育教育工作。
参考文献：
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