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给校长和教师的故事
生活是平凡的、琐碎的，幸福是靠感觉的。同样的生活，有的人感觉幸福，有的人却感觉烦恼。多点理解，少发脾气，你的生活会更美好。下面是三年级数学组为我们带来的两则哲理小故事，相信读完后会对你有所启示：
误 会
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
钉 子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。你的脚边有钻石
一位叫阿里的年轻人，为了寻找钻石，变卖了自己的地产，到很远的地方寻找宝藏去了。而买下阿里地产的人，把骆驼牵到后院小河边喝水，骆驼凑到河边时，这人发现了一块闪光的东西，原来是块钻石。
不久，卖房的那位年轻人空手而回，来到自己原来住处，发现在自己原来的地产上，正在开掘钻石------人们往往舍近求远，其实钻石就在你的脚边。
阿里的老祖产那儿有钻石，那么，各位老师大人，你们的校园里是否也有钻石呢？
鲜花与核桃
有位风华正茂的年轻人，平时看不起饱经风霜的老人。
一天，青年在园林中遇到一位老人，两人边走边谈。青年看到一丛鲜花，就说：“青春，就象这花一样鲜艳。”他又看了一下落叶说：“衰老，就象落叶一样可悲。”老人听罢，说：“你的比喻既对又不对。见到过核桃吗？”青年不以为然说：“当然见过。”老人微笑着说：“如果你是鲜花，我就是那干枯的核桃。但是，鲜花的价值没有核桃的价值大。”年轻人不服气，“要是没有鲜花，哪来果实呢？”老人幽幽地说：“是啊！所有的果实都曾经是鲜花，然而不是所有的鲜花都会成为果实。”
青年哑口无言。——梁启超语：老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如初虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文„„虽说“自古英雄出少年”，却也有“满目青山夕照明”。青年有搏击长空的活力；老年自有笃厚醇香的魅力。
学校管理中，我们也应该尊重“老年人”——年岁大的、有实践经验的，包括一些传统的管理方法和教育方法——这些难道不是“核桃”？
希望
一行人在沙漠考察，迷失了方向，被撂在无边无际的大沙漠中，干粮没了，水也没有了，一个老队员临死前，把剩下的人召集到一起，留给他们一个沉重的水壶，晃了一晃，对他们说：“我是不行了，这水壶你们留着，记住，不找到水源，这水壶千万别打开！”剩下的队员背着行囊去找水，终于坚持到了那个时刻，他们打开一直带在身边的，曾带给他们生的欲望的水壶，结果，倒出来的全是沙子。
在寻找生命奇迹的途中，也许早发现到了不是水，但他们不去这样想，更不敢打开它，就靠着这渺茫的希望，他们走出了荒漠。轻轻地告诉你：苦难是生命的常态，谁都有面临绝境的时候，谁都会撞到没有舟的渡口或没有桥的河岸，实在无桥无舟的人，哪怕残存点幻想，也要奋力将自己摆渡到对岸„„假如有一天，连梦想都没有了，那才叫残忍与悲哀。有生命的人，便有希望；有希望的人，便有一切！
暗示的力量
美国是移民的天堂，但天堂也有数不清的失意者，那年已经３０多岁的亨利就是其中的一个。
他靠失业救济金生活，整天无所事事地躺在公园地长椅上，无奈地看树叶飘零云朵飞走，感叹命运对自己地不公。有一天，他儿时的伙伴切尼迫不及待地告诉他：“我看到一本杂志，里面有一篇文章，说拿破仑有一个私生子流落到了美国，并且这个私生子又生了好几个儿子，他们的全部特征跟你相似，个子矮小，讲一口带法国口音的英语。” “真的是这样吗？”亨利半信半疑，但他还是相信这一切是真的。他掏出口袋里全部的钢崩，用汉堡加可乐招待了切尼。又很长一段时间，亨利总是在念叨：“我真的是拿破仑的后代？”渐渐地，他挥之不去地意念终于使他确信了这是一个事实。于是，亨利地人生整个被改变了，以前他因为个子矮小而充满自卑，而现在他因此而感到自豪：我爷爷就是靠这种形象指挥千军万马的。以前他总觉得自己的英语发音不标准，像个令人讨厌的乡巴佬，现在他却以为自己带一点法国口音的英语悦耳动听。在下决心开创一番事业的时候，因为是白手起家，他遇到了无数难以想象的困难，他总是充满信心。他对自己说，在拿破仑的字典里找不到“难”这个字。就这样，凭自己是拿破仑后代的信念，他克服了重重困难，成为了一家大公司的董事长，并且在他以前经常闲逛的公园对面，盖了一座３０层的办公大楼。
在公司成立１０周年的日子，他曾请人去调查自己的身世，结论是他不是拿破仑的孙子。但亨利并没有因此而感到沮丧，他说：“我是否是拿破仑的孙子已经不重要了，重要的是我明白了一个成功的道理：当你相信时，它就是真的。”
后记：没有自信，就没有成功。一个获得巨大成功的人，首先是因为他自信。
自信，使不可能成为可能，使可能成为现实；不自信，使可能成为不可能，使不可能成为毫无希望。我们教师，如果能通过“暗示”来激发起学生的自信，那么是否可以取得事半功倍的效果？我们的学校管理者，如果能用好“暗示”，则意外惊喜等着你。
助人与优越感
曾读过一篇文章，记述的是二战时期一位德国老人的故事： 他的家在农村，人烟稀少。有一天，一个身穿风衣、手提皮箱的男人在他家院子栅栏外面徘徊。老人观察良久，然后走上去对那人说：“先生，你是否原意帮我把栅栏里的这堆木头搬到那边的角落里去，我老了，扛不动了。”那男人眼前一亮，连声答应。脱去风衣礼帽，然后很卖劲儿地把木头扛过去，并摆放得整整齐齐。那天晚上，满头大汗得客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上旅程。整个战争时期，城里逃难地人很多，老人家里地那堆木头无数次被人从院子地这头扛到那头，而每搬一次，就会有一个客人与他共进晚餐„„其实，那堆木头根本不需要搬动。
后记：我看到这个故事后，被深深感动了，因为这在我们地生存环境里，是极其高尚而又极其陌生地一种感情：当一个人有能力帮助别人时，却小心地将自己地优越感掩藏起来，给受助者创造一个机会，从而使他觉得自己地受助是因为自己付出而得到的报偿，这是何等仁慈啊！
从这位异国老人的作为中，我感到了自己曾有的“助人为乐”意识的缺憾：还有什么比一厢情愿的“高尚地助人”更伤受助者的自尊呢？
其实，有些人，在慷慨表示自己的关心时，或许是需要借助更渺小的、更虚弱地人来衬托自己地高大——但他们没有想到，自己地优越感可能给别人带来心灵的伤害„„
助人可以给人温暖，但如果不顾及对方的心理感受，也可能会深深伤害别人，在他们身上永远种下卑微„„
三百年与一分钟 美国耶鲁大学是一所有三百年历史的世界名校。耶鲁大学光辉的历史上出现过五位美国总统，是造就国家首脑最多的摇篮。同时，毕业生中有十六位诺贝尔奖获得者和八十多位普利策新闻奖、奥斯卡奖等奖项的获得者，造就了无数出类拔萃的人才。
在三百年盛大校庆典礼上，上台致辞的堂堂的耶鲁大学校长，和与会的来宾一样，凭票入场。令人更为叹服的是，那位校长的致辞仅寥寥几百字，只化了不到一分钟的时间。三百年的历史，培养了无数的政治家、学者和名人，就是化几日几夜的时间也是数不清、道不明的，可那位校长只用了不到一分钟的时间，真是绝对高度的言简意赅。其中有句话是：“耶鲁，我们的耶鲁，自始至终，坚持为人类文明和社会进步服务的理念！”
后记：如今，我们的高校乃至中学，都在借校庆来提高知名度，这是无可厚非的。然而，历史远远没有耶鲁那样悠久，成就也远远没有耶鲁那样辉煌，可致辞者往往滔滔不绝，发言的时间不知要超过一分钟的多少倍。当然，我并不认为发言越短越好，而是希望以求实的精神，用最典型的实例和最精彩的语言来表述学校历经了漫长岁月所走过的历程和成果。至于言过其实、夸夸其谈自己的丰功伟绩，热衷于讲排场，卖弄炫耀自己的口才，甚至乘机向校友索取赞助，那就更不足取了。浓缩的才是精华——这“一分钟”恰恰很好的诠释了耶鲁大学的精神。“三百年与一分钟”所体现的对别人的尊重（把时间留给别人）和求实精神，是很值得我们借鉴的。
一位教师上课，上得非常成功，这位老师说，我把30年的教学艺术和对教学的感受，融化到了这40分钟之中了„„
用心和眼睛一起看 这是一篇小说的故事梗概： 在庞贝城，住着一位盲女倪娣亚。虽然身有残疾，但不自怨自艾，她快乐地生活着，真诚地待人，所以邻里非常爱护她。
庞贝城旁边有座火山叫维苏威火山，那年突然爆发了。庞贝城笼罩在烟尘下，昏暗如无星的午夜。惊慌失措的居民冲来撞去，无所适从，好多人摸不到逃出城去的路。但是倪娣亚却靠着她超凡的敏锐触觉与听觉，不但找到了生路，还把她最爱的一个人也搭救了出来——残疾成了她宝贵的财富，缺陷在紧要关头铸成了大幸。
后记：不要将太多的权力交付给我们的眼睛。当它倦怠时，当它偏执时，当它惊惶时，当它受感情控制时，它往往提供给我们一些错误的信息。它牵着我们走在一种令我们脆弱的心无法拒斥的非清醒的感觉里。在它的主宰下，我们忽略了一路花香，淡忘了深情的表达，甚至将命运殷勤地铺到脚下的生命通道阐释成死亡之路„„
在张开眼睫的时候，请别忘了张开心之睫！及时拂拭我们心灵之睫，让它远离尘埃，永葆一份明鉴万物的清明。延伸到学校管理或教育教学工作中去呢？我们怎样“用心和眼睛一起看”我们的同事、我们的学生，以及发生在我们身边的一切？ 被徐良的故事感动，被徐良的智慧折服，故也续上一个—— 窦桂妹
有故事说：交通警察在十字路口拦住一辆闯红灯的汽车。车里的女士称自己是小学教师，赶着去上课，马上就要迟到了，“希望能得到您的原谅。”她说。交通警察听了喜出望外：“太好了！几年来我一直在等，想抓住一个小学教师。你给我过来！把‘我闯红灯’四个字抄写三百遍――这是我上小学时立下的志愿。” ——对普通读者而言，这只是个笑话，但对那些随意惩罚学生，全无威信的教师来说，却是个绝妙的讽刺。那对我们有的校长呢？当你退休之后，是否也会遇到类似上面的“教师警察”——他（她）是否也会“报复”你呢？
平日里高喊教师校长的威信，远不如从身边的具体小事做起，不断反思。
作家秦牧曾有过这样的论述：“一个缺乏胃液的胃袋难以消化食物；一个缺乏思考的脑袋，也难以消化四面八方涌进来的知识，使它升华为智慧。”——教师校长的威信要从点滴小事中积蓄。因为，一向熟视无睹的事物中隐藏着真知，自认为普通平凡的现象中还含着深意。
“太阳下山”规则和“十英尺的态度” 文：湖塘桥中心小学网站网友jlcdgh 近日从《宣传手册》中了解到，世界新首富罗伯森•沃尔顿的许多点子都有过人之处。“太阳下山”规则和“十英尺的态度”就非同一般。
“太阳下山”规则是“沃尔玛”的创办人萨姆从“今天干的事，为何拖到明天”这句美国谚语中概括出来的，今天它仍是“沃尔玛”企业文化的重要组成部分。“沃尔玛”各连锁店都是按当天的事情在太阳下山之前必须干完的标准，不管是乡下的连锁店还是闹市区的连锁店，只要顾客提出要求，店员就必须在当天满足顾客。这就是“沃尔玛”的工作原则。
“沃尔玛”服务客户的秘诀之一是该公司的“十英尺的态度”，这是沃尔顿首先提出来的。他对店员说：“我希望你向我保证，无论什么时候，当客户与你的距离在十英尺之内时，你就会注视着他的眼睛，问他是否需要你的帮助。” 沃尔顿说：“我很早就学到了成为校园领袖的秘诀，那就是主动上前与人行道上的人说话。我总是注视着向我走来的人，并主动和他说话。如果我认识他，我就会叫着他的名字。即使我不认识他，我仍会和他说话。所以，我在大学里认识的学生比任何人都多。”
小结：“太阳下山”规则对于我们广大干部、师生都应该遵守，养成“今日事，今日毕”的好习惯。“十英尺的态度”对于我们建立良好的人际关系具有指导意义。我们不妨在工作、生活中去实践“太阳下山”规则和“十英尺的态度”。
一笑了之（文）
有这样一则寓言：有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深，那么厚，稍使劲道就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。
从这则寓言故事中，我们会领悟出管理中的道理：遇到问题应立即弄清根源，有问题更须立即处理，决不可拖延。管理活动中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或拖延了事，积压下来，就必然给学校造成困难，甚至使学校经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到学校的生存。所以，对学校管理中出现频率较多的问题，不应回避，而是抓住苗头，及时调查，追根朔源，及时找出解决的途径和办法。
你 想 到 几 步 转自《新华日报》
爱若和布若差不多同时受顾于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。可不久爱若受到总经理 的青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。布若却像被遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理狗眼看人，辛勤工作的人不提拔，倒提那些吹牛拍马的人。总经理耐心地听着，他了解这个小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺了点儿什么，缺什么呢？三言两语说不清 楚，说清楚了他也不服，看来„„他忽然有了个主意。
“布若先生”，总经理说：“您马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”布若很快从集市上回来说，刚才集市上只有一个农民拉了车土豆在卖。
“一车大约有多少袋，多少斤？”总经理问。布若又跑去，回来后说有40袋。
“价格是多少？”布若再次跑到集上。总经理望着跑得气喘吁吁的他说：“请休息一会儿吧，看看爱若是怎么做的。”说完叫来爱若对他说：“ 爱若先生，您马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”爱若很快从集市上回来了，汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，有40袋，价格适中，质量很好，他 带回
几个让总经理看。这个农民一会还将弄几箱西红柿上市，据他看价格还公道，可以进一些货。想这种价格的 西红柿总经理大约会要，所以他不仅带回来几个西红柿作样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回 话呢。总经理看了一眼红了脸的布若，说：“请他进来。”
孩子和猫 托马斯和安德鲁分别是５岁、６岁的孩子。他们路过某处的时候，看见一只小猫正蹲在房屋上喵喵叫着，不敢往下跳。他们都为小猫感到难过，于是决定想个办法解决问题。周围没有大人，所以他们自己试着想办法。托马斯和安德鲁分析了问题，想尽各种办法希望能吸引小猫自己从房顶上跳下来。根据他们的经验，特别是对猫的理解，他们决定在地上画一只小鸟，这样猫就会为抓小鸟然后自己从房顶上往下跳„„结果可想而知。
后记：作为成年人，我们当然能看出托马斯和安德鲁由于缺乏经验，对当时的情景的建构有许多错误。房顶太高，小猫跳不下来，托马斯和安德鲁还假设小猫会上当，将小鸟的符号表象当作真正的小鸟，然后去抓鸟，小猫会自然而然地朝小鸟扑去等等。在成年人的眼里，托马斯和安德鲁是多么不可思议。而作为教师，恰恰就要在不可思议中，“引导安德鲁和托马斯‘正确考虑’，从而富有成效地解决问题。”
其实，教学活动中，处处体现着上述的要求，譬如我们设计教学活动时，选择哪方面吸引学生的注意，与学生交流时，我们如何提问以及如何给予学生口头反馈等等。如此说来，学校管理中，当我们的“教师中的托马斯和安德鲁”或者“教师中的‘那只被困于房顶上的小猫’”（原谅我这么说，仅是打个比方而已），他们面临问题和困境时，作为一个管理者，又如何去引导和提供帮助呢？
草帽的故事 有一老头以编织草帽卖钱为生。
一天，他挑了一担草帽，来到一座山下，天气炎热，就在树阴下小息。草帽当扇子，躺在石头上，迷迷糊糊中看到从山上下来一群嬉戏的猴子，看到这么多草帽，觉得非常新奇。因为旁边有人，不敢上前去拿。这时，一只胆子大的头领试探性拿了一顶草帽，被老头儿发现了，赶紧吆喝驱赶，结果那只猴子拿了草帽就跑，老头儿哪里追得上猴子，嗖嗖几下，就窜上了大树。等老头儿回过头来，身后的草帽已经被群猴一哄而上抢光了。气不打一处来，又跑不过猴子，又急又怒，就是拿猴子没有办法。老头取下自己戴的草帽给自己扇凉，猴子们也照着样子扇凉。这种挑衅的举动更让老头气急败坏：拿了我的草帽，还学我的样子戏弄我，看我怎么收拾你们！于是就拿了小石头砸猴子，猴子们也都学他的样子拿小石子砸老头。
聪敏的老头忽然想到了一个主意，他把自己手里的草帽放到了空担架上，站到一旁，心里企望猴子也照样放回所有的草帽。猴子们真的上当了，一只接着一只，从石头上，从树上跳了下来，把草帽叠放在担架上。于是，老头儿轻松地挑着草帽上路了„„ 多少年过去了，老头儿临终前，把编织草帽的手艺和从猴子手里骗回草帽的经验一并传给了他的孙子。
一天，孙子挑了一担草帽，经过同一座山下，也在爷爷休息那块石头旁停下来休息，上百只猴子也呼啦一下就把他的草帽抢光了。心里想，幸亏有爷爷的绝招，就让你们玩会儿吧。过了段时间，要上路了，他就学着他爷爷的样子，把自己手里的草帽放在空空的担架上，想把草帽给骗回来。可是想不到，猴子并没有送回草帽„„
后记：老头儿能把骗回草帽的经验传给孙子，难道老猴子就不会把避免上当的经验传给自己的猴孙子吗？！我无意把我们的学生比作猴子，但我们千万别把教学或学校管理变成一种“模仿”„„
美丽的鹿角
在一个森林里，生活着一群小鹿。一天小鹿们为自己什么地方最美丽而争论起来。一只公鹿刻意地甩甩头，骄傲地说：“哪位有我这么美丽的鹿角？又神气、又帅气。” 其他小鹿这才发现自己的头上，除了些许的角茸外，什么也没有，都不免自惭形秽，羡慕不已。“难道我们一点优点也没有吗？”其中一只小鹿不服气地问。“当然了，”公鹿立刻说：“尤其是你们的四肢，又细又软，一点力气也没有，而且难看死了。” 小鹿们正伤心的时候，一只狮子忽然出现了。大家惊骇之余，四处奔逃，一个个跑得飞快。总算摆脱了狮子的追击。回头一看，却发现公鹿正狼狈不堪地在树丛里挣扎着。
“快帮忙，快，快呀，我的鹿角被树枝卡住了。”就在它进退两难的时候，狮子已经追到了它的身边。
启示：世人每每为了一些浮华不实的事物，常常让自己濒临绝境而不自知。当他们把为之醉心不已的东西追求到手、作为炫耀自己的资本时，他们却很少想到某一天它们也会成为人们的累赘。
把自己带到悬崖
有一个乡下老人在山里打柴时拾到了一只很小的样子怪怪的鸟。那只怪鸟和出生刚满月的小鸡一样大小，因此还不会飞。老人就将这只怪鸟带回家放在了小鸡群里，充当母鸡的孩子，让母鸡养着。母鸡果然没有发现这个异类，全权负起了一个母亲的责任。怪鸟一天天长大了，后来人们发现那只怪鸟竟是一只鹰，人们担心鹰再长大一些会吃鸡。然而那只一天天长大的鹰和小鸡相处得很和睦，只是当鹰出于本能在天空中展翅飞翔向地面俯冲时，鸡群出于本能会产生恐慌和骚乱。后来时间久了，村里的人们对于这种鹰鸡同处的状况越来越看不惯，如果哪家丢了鸡，首先怀疑那只鹰。愈来愈不满的人们强烈要求：要么杀了鹰，要么将它放生，让它永远也别回来。因为和鹰相处的时间长了，有了感情，这一家人自然舍不得杀它，他们决定将鹰放生让它回归大自然。然而他们用了许多办法都无济于事。他们把鹰带到很远的地方放生，可过不了多久它就飞回来了；他们驱赶它不让它进家门，他们甚至将它打得遍体鳞伤„„最后他们终于明白：原来鹰是眷恋着它从小长大的家园，舍不得那个温暖舒适的窝。
后来，村里的一位老人想出了一个办法，他将鹰带到附近一个最陡峭的悬崖绝壁旁边，然后将鹰狠狠向悬崖下的深涧扔去，如扔一块大石头。那只鹰开始也如石头般向下坠去，然而就在快要坠到涧底时却轻轻展开双翅稳稳托住了身体，开始缓缓滑翔，然后轻轻拍拍翅膀，飞向了蔚蓝的天空，最后越飞越高，越飞越远，再也没有回来。
后记：其实我们每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。但毕竟在人生之中，有很多的门槛，当你没有迈过去的时候预感到深不可测，于是退缩，于是放弃，于是碌碌无为。如果我们以一种豁出去的胆魄，壮起胆子在命运的峰谷中探险，那么我们会在青春的渴望、审视、迷惘、颤栗和奋斗中，迸发出最闪亮的生命之花，发掘出自己更大的潜能。
