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浅析青少年网络非主流文化
——王秀冬
摘要：网络非主流文化是当前流行于以90后为主体的青少年中的一种文化现象。在网络快速发展的时代，它以不同的方式影响着青少年的健康成长。本文在分析网络非主流文化的特征、盛行原因的前提下，分析非主流网络行为折射出90后的心理问题，并提出自己的观点。
关键词：网络非主流文化；青少年；自我同一性
随着时代变迁，为数众多的青年表现出与社会主流大相径庭的思想与行为，即“非主流”。面对非主流文化，无数青年热衷地崇拜、模仿以及被同化，并以此为荣。
一、网络非主流文化概念
非主流文化是从美国青年文化衍生出来的一种文化现象，这里所说的非主流文化指的是一种个性，更确切点说是符合青少年个人心理的或者超前，或者滞后的一种行为。结合主流文化来说，主流的就是要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么；非主流当然就不是跟随众潮流的东西，另类些，张扬些，是一种具有边缘性、颠覆性和批判性特点的文化。
因此，网络非主流文化可以归结为：以90后为代表的青少年一代为主体的利益群体，以网络为媒介，通过在网络交流与传播过程中“交互”沟通，所形成的以表达这一群体特征的具有颠覆性，创造性和个性化的一种青少年特殊性的社会文化现象。它主要存在于青少年群体之中，是现代社会的产物，在工业化、市场化、民主化、城市化的产物。
以青少年为主体的校园“非主流”文化一方面体现了时代特征，另一方面又是特定地域氛围下有意无意地流露出青少年的心态，折射着青少年的内心世界。而“网络非主流”现象更是反映了当代青少年的逆反性、阶段性等特点。
二、网络非主流文化的表现特征和分析
（一）、“眼球文化--非主流网络图片凸显
非主流图片上一般表现为另类、奇怪的图片，网络上称之为脑残。网络非主流图片的色彩平衡通常都是经过特别处理编排的，常常使用调暗画面的光源，LOMO效果，正片负冲，黑白效果，5像素模糊，10像素模糊，柔光，溶图，笔刷，错落不
一、字体各异的文字以及特殊角度等等来制造画面效果，力求使图片从构图到色彩再到排版都表达某种心情。在图片主题上也力求独特，比如：一般是45度＋瞪眼睛＋嘟嘴的可爱造型，或是低沉灰暗的背景＋抑郁的神态。选取角度时也常常出人意料的镜头。摩天轮、电线杆、气球、铺满落叶的地面、有大片云朵的天空、血迹、公园的长椅等等一般都为非主流图片所喜见的题材，大眼浓妆鼓腮的少女主题更是屡见不鲜。
若从本身的艺术性来看，非主流所流行的一些处理图片的风格确实有其独特的美感，也使一些本来平凡的意象拥有了新的意义。在镜头选取、处理、排版上的创新以及力求使创作者心境融入图像，使图像氛围从客观反映变为主观讲述的理念，也因此使非主流风格的图片脱离出非主流系统之外，独立成为一种图像处理与设计的风格。
然而他们并没有将非主流图片值得推崇学习的摄影手法，PS手段及选景角度等的优点发扬，而是在他们的基础上添加了自己的想法或风格，或是配图文字颓废低俗，图片涉及色情暴力。这些青少年认为这是一种时尚，是彰显 “个性另类”“颓废堕落”“消极厌世”“自我为中心”的做法，以此反映出的他们的一种逆反心理，不走常规路的做法，却忽视了常规非主流图片的初衷。
艾里克森认为，青少年期的发展课题是同一性确立对角色混乱的危机。如果年轻人不达到同一性的确立，就有可能引起消极同一性发展。艾里克森指出自我同一性的极端情形之一是自我同一性过剩即：一个人过分地卷入特定团体或某种亚文化中的特定角色中而绝对地排他，坚信他的方式是唯一的方式。这种“过于自我”状态容易导致自我中心，个人崇拜，狂热主义等不良社会态度。青少年的理想主义和他们的绝对倾向（非黑即白）是普遍存在的，但如何超越这种绝对主义倾向是青少年自我同一性建立过程中应解决的问题之一。
（二）、“火星文”的盛行
90后的非主流人群发明了一种文字，类似于繁体字，又融入字符，象形字却又看不明白是什么，有人归结为火星文。这种文字以QQ为基点，以劲舞团为中
心，以互联网为平台，迅速扩张，使得汉字从本来非常庞杂的多元文化简化为比如“劳工”、“男盆友”、“粉可爱”、“你素谁”之类的网络语言，使人看的一头雾水，而新生一代的90后群体则成了“火星文”的追捧者和传播者。作为一种青少年非主流的文化，“火星文”是“新新人类”特有的文化现象，这种富有创意、令人咂舌的文化现象体现了当代青少年超强的语言创造能力，并具有阶段性、游戏性、叛逆性等特点。
实际上“火星文”现象只是现代青少年社会性不成熟的表现，９０后偏爱“火星文”，是因为他们在“６＋１”家庭结构（父母、祖父母、外祖父母）中，私密空间太小，只能通过网络来向同龄人倾诉。而当ＱＱ聊天内容也被家长监视时，他们只能用“火星文”作为交流的“暗号”来保护自己的隐私了。这便给予了 “火星文”同青春期一样具有阶段性的特点，它终将会随着青少年期的发展而发展，并随青少年期的逝去而消失。
火星文不是纯粹的青少年“求新、叛逆”问题，这隐藏着他们心灵深处对平等、和谐沟通关系的渴求。当代青少年，尤其是“90后”，他们的自我意识很强，情绪情感波动较大，他们极力要求挣脱大人权威的束缚，渴望获得与成人世界平等沟通的权利。此时，他们选择的不是“听话”，而是“说话”，在网络里他们自我意识复苏，自由驰骋的表达，并创造出属于自己的“话语权力”，建立自己的地盘，在网络世界里，家长们所坚守的“长者为上”思想毫无立足之地。
作为一种青少年亚文化，“火星文”现象是当代青少年面对成人世界的话语权威和自我认同危机时的一种集体的解决方式，其中成人世界与青少年世界心灵沟通的不畅不和谐是“火星文”出现的主要原因之一，也是本质性的一个因素。
青少年的自我同一性是在儿童自居的基础上形成的。父母是儿童早期认同的对象，青少年自我同一性的形成首先是要综合这种早期认同，如果父母的价值观、人生观、生活态度是错误的或混乱的，势必会影响孩子自我同一性的形成。
父母与子女之间能够有开放的交流和民主的气氛会有利于青少年正确认识自我，对有关自我的发展进行思索，自主地选择自我的发展道路。相反，父母对子女过于溺爱或滥用权威都不利于青少年自我同一性的形成。过于溺爱的父母事事都替子女做出安排，不给孩子进行自我探索的机会。而过于严厉的父母可能会使孩子屈从自己的意愿，这两种情况都不利于青少年自我同一性的建立，有可能使青少年长期处于早期完成状态或扩散状态。
三、辩证看待非主流网络文化，理性引导青少年健康成长
在非主流文化潜伏着危机、带来新时期青少年思想文化新困境的同时，也应看到其所带来的希望和创造，而这关键也在于多方位的引导和教育。笔者就该问题提出以下建议
第一：“以人为本”是“科学发展观”的核心，更是解决青少年成长问题的关键。
我们应该站在理解和帮助青少年的角度：在孩子了解非主流网络文化的同时，介绍非主流文化的内涵和先锋人物的成功经验，同时对“非主流”现象中的阴暗面进行疏导和干预，全面展现非主流文化。帮助他们了解自我，寻找定位，形成完整的人生观和审美观，以树立正确的自我概念以及对美的正确认识。因为：我们认为盲从消极非主流的青少年，正处在解决自我同一性对角色混乱危机的时期，自我认同感的形成受到一定干扰：青少年对自身的关注变得敏感，诸如“我是谁”“我想成为什么样的人”等问题几乎引起每个青少年的思索。他们还没有形成稳定而成熟的人生观、价值观，看到别人“非主流”自己也想“非主流”。他们中的绝大部分人并不真正了解到底什么是非主流文化，而仅仅将其作为负性情绪的发泄口。
第二：保护有创新意识的“非主流”现象：呼吁社会对于“非主流”现象的包容。
我们的社会如何期待青少年的成长，决定了我们所给予青少年什么样的成长环境和成长气氛。文化是包罗万象的，无论是主流文化，还是非主流现象，都既有其消极的一面，也有其积极的一面。充满后现代气息的“非主流”现象，无论在文化形式上多么的幼稚，甚至毫无文化底蕴，但它多少象征着中国的新生力量，他们蓬勃向上，强调自我意识，是创新的一种另类的表现形式。我们不能仅仅因为其中的糟粕就肆意抹杀全部，甚至想方设法的抑制“非主流”的发展。哲学家说认为“存在即合理”，每一种现象的存在都有合理的理由，我们需要对每一种新生的事物全面的分析，让青少年对新事物有一个更全面的认识，从根本上“以人为本”的发挥其积极的一面，降低其带来的负面影响；每一代人的价值观念形成于所处的时代，时代变化造成每一代人之间的代沟，构建和谐社会，更要加强代与代之间的和谐融入度。
第三：创造民主的环境和包容的气氛
社会文化环境是青少年心理发展的前提与背景，他们的思想意识和价值观念都源于他所在的背景文化。青少年对环境是非常敏感的，可以说青少年是社会变化的指示器。一个社会的主流文化是积极向上的还是消极颓废的在一定程度上决定一代青少年的主导心境。现在对代表着社会最新时尚的青年人有一种时髦的称呼叫“新新人类”，他们代表着一种追求和一种认同，我们可以将他们的这种追求和认同称为青少年的“集体同一性”，从青少年的“集体同一性”中，我们可以推断一个社会的兴奋点，反之，我们也可以说一个社会的兴奋点决定了该社会中青少年的“集体同一性”。
综上所述，非主流文化并不是一味的反叛思想，它富有文化内涵和创造力，反映了社会文化的多样性和社会生活的不同侧面。从古至今，任何一种传统文化群体都会有些成员体现出有别于当前群体的某些特点。每个时代有不同的主题，每个人也有不同的人生观、价值观和世界观，而每个不同群体都会影响着下一代群体。因此，针对非主流文化现象，整个社会不应是完全批判和抱怨，而是给予青少年们更多的宽容和理解，给予他们内心世界的人文关怀，更多的引导和帮助。青少年正处于解决自我同一性对角色混乱危机的时期，自我认同感的形成经常受到一定的干扰：可以利用一段时间，触及各种人生观，思想，价值观，尝试着从进行选择，经过多次尝试，反复循环，从而决定自己的人生观，价值观、将来的职业，最终确立自我同一性。艾里克森认为这一段时间对青少年的健康成长是有意义的，成人社会不能过高地要求他们，不要以成人的思想和标准去逼迫他们,给青少年一段时间，一个发展的空间，允许他们有一些看似“荒唐”的行为，给他们选择的可能性，他们仍然需要“游戏”。
“每个时代的青少年都有各自不同的特点，都带有时代的鲜明痕迹。”心里学专家们乐观地表示，９０后带有这个时代高速发展、急剧转型的鲜明特征，尽管他们还有这样那样的不足和缺点，但毫无疑问，随着逐渐成熟并且融入社会，他们必将成为这个时代的弄潮儿。
