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第二课 物质运动与人生行动
授课人：宋文昌
【教学课题】第二课 物质运动与人生行动
一、物质在运动中存在 【教学目标】
1.认知：了解物质运动及规律的有关知识。
2.情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3.运用：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】 事物运动都是有规律的。
【教学难点】 运动是物质的固有属性和存在方式。【教学方法】 情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。【课时安排】
1课时。
【课前准备】
教师课前布置学生温习教材。【授课时间】2011年9月16日早上第三节课 【授课班级】2011级电子商务
（二）班 【课前复习】
1、坚持一切从实际出发；
2、实事求是；
3、唯物主义和唯心主义；
4、客观实际是人生选择的前提和基础；
5、人生选择的多样性和可能性； 【教学过程】
〈创设情景〉
案例1：教材P：13页--------（让一个学生朗读一遍，学生思考并回答问题）
教师：世间万物都是运动的。“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
案例2：“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
提问：“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？ 学生讨论：（略）
教师：人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
一、物质在运动中存在1．运动的定义:是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会）案例1：“人不能两次踏入同一条河流”
提问：“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？为什么？ 学生讨论：（略）
教师： “人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
案例2：“流水不腐，户枢不蠹” 提问：这句话说明了什么道理？ 学生讨论：（略）
教师：水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自我超越。
案例3：刻舟求剑
提问：刻舟求剑的错误在哪里？学生讨论：（略）
教师：世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
3．物质运动是有规律的（1）、规律的定义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）、规律的特性：一是，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭；二是，规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
（3）、人可以认识规律、利用规律的 案例：“圣神皇帝”的无奈
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。
民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”
提问：这个故事说明了什么道理？ 学生讨论：（略）
教师：自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。
然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系：物质和运动是不可分的：
一方面，运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运动的物质。另一方面，运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。总结：运动是绝对的，静止是相对的。案例：“风动，幡动，还是心动”慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。
一个和尚说：“你看，风在动。”
另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”
是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说，“那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
提问：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？ 学生讨论：（略）
教师：物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。
慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。【课后反思】
1、物质是运动的，物质在运动中存在；
2、运动是物质的运动；
3、运动是有规律性的；
4、规律是可以认识和利用的；
一、单项选择题
1.下列运动观错误的是（C）。
A．物质是运动的 B．运动是绝对的 C．运动是相对的 D．运动是物质的运动
2.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（A）。A．人可以认识、利用自然规律 B．人可以任意改变和废除自然规律 C．人的主观能动性是不受限制的 D．人可以创造自然规律
3．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（B）。
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动 C．人们可以把成功经验作为行动的向导 D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的网 4．近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（D）。
A．政府要实施积极的就业政策 B．企业应不断扩大就业岗位
C．劳动者要树立正确的择业观念 D．劳动者要提高科学文化水平和职业技能 5.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（A）。
①事物运动是有规律的 ③规律是主观的，确定不移的 A．①② B．③④
②人能够认识客观规律 ④客观规律依赖于意识的发现 C．①③
D．②④
二、简答：
1、什么是运动？什么是规律？什么是物质？
2、运动与规律的辩证关系？
