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解放思想、实事求是、与时俱进
一、实事求是思想路线的重新确立、丰富发展及重大意义
(一)毛泽东与实事求是思想路线的形成实事求是作为我们党的思想路线，是中国共产党人的伟大哲学创举。
对“实事求是”首先做出全新的马克思主义解释，使之内含精义升华，并用之来概括中国共产党思想路线的是毛泽东。1941年5月在《改造我们的学习》一书中，毛泽东对“实事求是”作了这样的阐述：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的联系，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的行动导向。而要这样做，就需不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细的占有材料，在马克思主义一般原理的指导下，从这些材料中印出正确的结论。”经毛泽东改造发展之后，“实事求是”成为一个科学的概念和范畴。
在党的实事求是思想路线的指引下，中国共产党克服了前进道路上的重重障碍，找到了中国自己的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。新中国成立以后，中国共产党又在这条思想路线的指引下，快速地恢复了国民经济，成功地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立起了社会主义制度，开始了有计划的经济建设，发展了社会主义的政治、经济和文化。
但是，由于“左”倾思想逐渐在党内占据统治地位，我们在社会主义建设中逐渐偏离了实事求是的思想路线，以致发生“文化大革命”这样全局性的给党和国家带来深重灾难的严重错误。
(二)邓小平与实事求是思想路线的重新确立
1976年10月，“文化大革命”随着“四人帮”的垮台而宣告结束，广大党员、干部和群众强烈要求新的中央领导人能够带领全党和全国人民拨乱反正，彻底纠正过去“左”的错误，特别是纠正“文化大革命”的错误，开创我国历史发展的新时期。但是，当时党和国家最高领导人提出了“两个凡是”的错误方针，继续坚持“以阶级斗争为纲”的错误立场，维护“文化大革命”及其以前的各种错误。
1977年邓小平重新复出开始工作后，开始着手重新恢复党的实事求是的思想路线。
首先，旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。针对“两个凡是”，邓小平明确表示：“两个凡是”不行；我出不出来没有关系，但是“**事件”是革命行动。1977年5月，邓小平指出，“两个凡是”不符合马克思主义。提出：毛泽东思想是一个科学的理论体系，必须完整准确地理解和把握毛泽东思想，用完整正确的毛泽东思想来指导全党和全国各族人民。
其次，领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论。1978年5月10日，中央党校内部刊物发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，第二天，该文又在《光明日报》上公开发表，全国绝大多数省市以上报纸加以转载后，引起了两种不同反响：一种是充分肯定，一种是严加斥责，由此引发了全国范围的真理标准大讨论。由于邓小平的积极倡导和大力支持，实践是检验真理惟一标准的讨论产生了非常积极的影响，迅速地扩展为全国范围内的马克思主义思想解放运动。
最后，积极倡导解放思想、实事求是。1978年12月，邓小平在中央工作会议上发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。邓小平指出：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，1 我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”1978年12月召开具有历史意义的党的十一届三中全会正是依据邓小平的这些讲话精神，高度评价了实践是检验真理的唯一标准的讨论，重新确立了实事求是这一马克思主义的思想路线，为我们党制定正确的政治路线和组织路线奠定了坚实的思想基础。
(三)邓小平和江泽民对实事求是思想路线的丰富和发展
十一届三中全会以来，我们党在思想路线方面做了两个方面的工作：一是恢复了实事求是的思想路线。二是丰富和发展了这条思想路线。具体表现在：
1．把解放思想与实事求是并提，对党的思想路线作出了新的表述。
根据邓小平的论述，党的十二大以中央文件的形式把我们党的思想路线准确地表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理”。解放思想、实事求是是这一思想路线的简单概括。
2．强调了解放思想、实事求是思想路线的重要作用，说明了解放思想、实事求是在马克思列宁主义、毛泽东思想中的重要地位。
邓小平从亲身经历中对思想路线对于党和国家的重要性有着非常深刻的认识，他指出：“不解放思想，不实事求是，不从实际出发，理论与实践不相结合，不可能有现在的一套方针、政策，不可能把人民的积极性统统调动起来，也就不可能搞好现代化建设，显示出社会主义制度的优越性。”
邓小平指出，实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了“实事求是”四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个大字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。
1978年12月，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中进一步指出，实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。
党的十四大根据邓小平的论述，明确指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”高度肯定了解放思想、实事求是思想路线的重要地位和重要作用。
3．把解放思想与实事求是并提，突出了解放思想的哲学意义，丰富和发展了马克思主义哲学认识论。
解放思想的提出不仅具有拨乱反正的政治意义，而且具有非常深远的哲学意义。它对马克思主义认识论的贡献就在于：突出了认识活动和实践活动中主体的精神状况、精神条件的重要性，并把解放思想同实事求是一道确定为整个认识过程不可缺少的条件、环节和内容。即不断地冲破旧的观念的束缚，使主观与客观相符合，使理论与实际相一致。人类的认识过程和实践过程不完结，解放思想也就不会结束。这一思想把我们对马克思主义哲学认识论的理解推向了一个新的更高层次。
4．江泽民同志在邓小平关于解放思想、实事求是论述的基础上，强调了与时俱进的重要性，使党的思想路线具有了更为鲜明的时代性和实践性。
在党的十六大报告中，江泽民同志明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一新论述，既坚持了解放思想、实事求是的思想路线，又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容，说明解放思想、实事求是只有在人民群众的实践中，在时代的发展变化中才能实现真正的统一，从而对辩证唯物主义和历史唯物主义的根本认识路线做出了合乎时代发展需要的崭新概括。
从毛泽东做出的“实事求是”的科学概括，到邓小平做出的“解放思想、实事求是”的新概括，再到江泽民同志做出的“解放思想、实事求是、与时俱进”的更新概括，可以清楚地看出中国共产党三代中央领导集体在革命、建设和改革实践中对中国共产党的思想路线做出的不断丰富和发展。思想路线有了这样一种不断的丰富和发展，我们党和国家的各项事业就有了强大的精神推动力量，我们党的理论创新就有了源头活水。
(四)党的思想路线重新确立和发展的历史意义
1．实事求是思想路线的重新确立和发展，有力地推动和保证了拨乱反正的进行。
邓小平1978年12月发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，成为我国进入社会主义改革开放和现代化建设新时期的第一个宣言书。
2．实事求是思想路线的重新确立和发展，有力地推动和保证了全面改革的进行。
1992年邓小平视察南方谈话，就是全面改革进程中思想解放的科学总结，是开创我国改革开放和社会主义现代化建设事业进入新阶段的第二个宣言书。
3．实事求是思想路线的重新确立和发展，解决了关系我们党和国家前途命运的重大政治课题。
在拨乱反正的过程中，如何评价毛泽东和毛泽东思想，成为国内外最关注的重大政治问题。邓小平亲自主持起草并在党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，坚持以实践为标准，科学地评价毛泽东和毛泽东思想，维护了毛泽东的伟大形象和毛泽东思想的指导地位，为我们党和国家事业的长治久安和平稳发展，做出了突出的贡献。
4．实事求是思想路线的重新确立和发展，使我们党成功地找到了在经济文化落后的中国建设社会主义的正确道路。
解放思想、实事求是思想路线的重新确立和发展，使我们党在什么是社会主义的问题上思想获得了解放，科学地揭示了社会主义的本质，深化了对科学社会主义的认识，初步系统地回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力等一系列重大问题，形成了邓小平理论，指引我国走上中国特色社会主义建设道路。
5．实事求是思想路线的重新确立和发展，为我们党永葆蓬勃生机提供了科学的精神法宝。
邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，不断研究新情况、回答新问题、总结新经验，开创了马克思主义在中国发展的新阶段，江泽民同志坚持解放思想、实事求是的思想路线，科学应对时代变化对我们党提供的严峻挑战和崭新课题，开创了马克思主义在中国发展的新境界，实现了我们党指导思想的又一次与时俱进。
·实践证明，正是实事求是思想路线的重新确立和发展，推动了我们党基本理论的不断创新，为我们党和国家事业的不断发展提供了源源不断的精神动力。
二、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓
(一)解放思想、实事求是、与时俱进的含义
解放思想、实事求是、与时俱进是中国共产党思想路线的重要内容，各自包含着丰富的思想内涵，同时又构成相互联系、不可分割的有机整体。
邓小平说：“马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志所概括的‘实事求是’。”
邓小平指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”解放思想是由三个不可分割的内容构成的：首先，解放思想的前提必须是以马克思主义为指导。其次，解放思想的对象必须是习惯势力和主观偏见；最后，解放思想的目的必须是研究新情况，解决新问题。
江泽民同志在党的十六大政治报告中指出：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”它包括三个方面的内容：时代性、规律性和创造性，是这三个方面的有机统一。
(二)解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系
解放思想、实事求是、与时俱进三者是相互联系、辩证统一的关系。
第一，解放思想是实事求是的前提，只有解放思想，才能实事求是。
党的十一届三中全会之所以特别强调“解放思想”，就是因为不解放思想无法做到实事求是，解放思想是实事求是的必要的前提条件。对此，邓小平说得十分明确，他说：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”
在改革开放的过程中强调从实际出发，实事求是，是正确的、必要的，但如果在强调实事求是的同时，忘记或忽视了解放思想，则很容易有违初衷，达不到真正的实事求是。因此我们说，要真正坚持实事求是，就必须首先解放思想。一个条条框框很多，思想僵化，缺乏闯劲的人，是不可能做到实事求是的。
第二，实事求是是解放思想的目的和原则，只有实事求是，才是真正的解放思想。
解放思想从来都不是孤立的、空洞的，而是明确的目的和原则，那就是实事求是。脱离实事求是的原则，不顾社会发展的客观规律，抽象地谈解放思想，或者说为解放思想而解放思想，只能陷入到主观唯心主义的泥坑当中去。因此，邓小平一再强调解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
在改革开放的每一个历史时期，都需要不断地解放思想。但是，在解放思想的过程中，决不能脱离实事求是，而必须充分尊重客观规律，按事物、社会发展的客观规律办事，否则就不是真正的解放思想。
第三，解放思想与实事求是共同统一于社会实践之中，归根到底共同统一于与时俱进之中。实践的发展没有止境，事物的运动没有止境，时代的前进没有止境，追求真理的过程没有止境。任何政党、组织和个人，如果不能与时代一道前进，思想就会僵化，就不能在事物的变化发展中认识事物，把握事物，就不可能有任何作为。
在与时俱进中实现解放思想与实事求是的辩证统一，是辩证唯物主义与历史唯物主义的根本要求。
(三)邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓，是马克思主义活的灵魂，是马克思主义最本质的东西。正是把握和运用这个精髓，才有了毛泽东思想、邓小平理论的创立和发展。才有了三个代表”重要思想的创立和发展。也正是把握和运用这个精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展马克思主义事业的历史进程中，不断解决新课题、开创新境界。把握了这个精髓，就把握了马克思主义最本质的东西，把握了马克思主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表”重要思想的历史联系及其统一的科学思想体系。
解放思想、实事求是、与时俱进贯穿邓小平的一生。邓小平一贯尊重实践，尊重群众，尊重实事，不迷信，不盲从，始终坚持解放思想、实事求是。解放思想、实事求是、与时俱进体现在邓小平理论的各个方面，是邓小平理论产生的历史起点，也是邓小平理论发展的内在动力。
解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。江泽民同志多次指出，我们必须始终坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中 4 心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，勇于开拓前进；必须始终尊重亿万人民群众的实践，坚持用实践来检验、丰富、完善我们的理论路线方针政策；必须不断认识和把握社会主义初级阶段的基本国情和经济、政治、文化等方面的基本特点，把大胆探索的勇气同实事求是的精神统一起来，遵循实践、认识、再实践、再认识的认识规律，使主观认识符合客观实际，使理论随着实践的进展和时代的前进而发展。“三个代表”重要思想的提出正是遵循这一认识规律，是解放思想、实事求是、与时俱进最鲜明的体现。
(四)大力弘扬与时俱进的精神
1．与时俱进是马克思主义的理论品质
坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，最关键的是坚持与时俱进。
从马克思到邓小平，从科学社会主义理论到社会主义实践，从社会主义一国实践到多国实践，从苏联模式的社会主义到中国特色社会主义，马克思主义的发展历史充分证明，与时俱进是马克思主义的理论品质，是马克思主义生命力的源泉所在。
江泽民同志在新的历史条件下，强调马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。坚持与时俱进，就要正确回答如何认识社会主义发展的历史进程，如何认识资本主义发展的历史进程，如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，如何认识当今国际环境和国际政治斗争带来的影响。一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等方面发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化。一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，善于在解放思想中用发展着的马克思主义指导新的实践。
2．理论创新是马克思主义生命力之所在坚持解放思想、实事求是、与时俱进，必须不断根据实践的要求进行创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
江泽民同志号召全党，在建设社会主义事业中要坚持创新、创新、再创新。创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。其中，理论创新是前提，是关键，是马克思主义生命力之所在。其他一切创新都是在理论创新的指导和推动下进行的。
要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。世界在变化，我国改革开放和现代化建设再前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类的文明成果，在理论上不断扩展新视野，做出新概括。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们长期坚持的治党治国之道。
3．用科学的态度对待马克思主义
进行理论创新，必须坚持两个基本要求：一是必须坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，坚持马克思主义的基本原理。二是一定要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
江泽民同志坚持和发展邓小平理论，为我们树立了科学对待马克思主义的光辉典范。他始终强调，我们实现现代化和中华民族的伟大复兴，最重要、最根本的，就是要坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜。在这个关系党、国家和民族前途命运的重大问题上，任何情况下都不能有丝毫的含糊和动摇。他还强调，坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。用在新的实践经验基础上形 5 成的新的理论成果，来丰富和发展邓小平理论，我们就能更好地坚持邓小平理论，高举邓小平理论的伟大旗帜。
江泽民同志指出，三个代表”重要思想是发展的、前进的。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们，这是社会前进的必然规律。必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，继续坚定不移地把党和人民的事业推向前进，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。
