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究竟做一个怎样的人 ——读《有的人》有感
《有的人》发表至今已近半个世纪了，却依然闪烁着耀眼的光芒。“有的人/俯下身子给人民当牛马”；“有的人/情愿作野草，等着地下的火烧”；“有的人/他活着为了多数人更好地活。”这些诗句刻画出鲁迅先生的光辉形象，热情地歌颂了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的献身精神。（围绕感点，引用原文）
读了这首诗，有一个传统的命题值得我们严肃地思考。这就是，你究竟想做一个什么样的人？是像鲁迅先生一样甘为“孺子牛”无私奉献，还是蝇营狗苟、贪婪索取？答案是：人生的价值在于奉献。（简析引文，亮出感点）
高尔基说过：“给永远比拿要愉快。”这句话道出了奉献时的满足和快慰，道出了一个大写的人的人生真谛。中外史册上这样的人可谓灿若繁星。扁鹊“周游列国”，救死扶伤；黄道婆传经乡邻，改良织机；汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，征战疆场，九死一生；清代的林则徐“虎门销烟”，高举反英义旗受投降派势力排挤，被贬伊犁，含垢忍辱。这些人或为百姓健康富裕，奉献自己的医术和才华；或为国家社稷之强大，奉献出自己的青春乃至生命。外国神话传说中的普罗米修斯为了盗取天火供人类利用，触犯天神，最后被钉死在十字架上。中外这些为人民、为国家不计较荣辱得失的无私奉献者的形象将为人们代代传颂。相反，那些只考虑个人利益、对人民无所贡献的人转眼间就灰飞烟灭了，“名字比尸首烂得更早”。改革开放，传统文化受到强烈冲击，人们的伦理道德、价值取向出现滑坡，讲金钱的多了，讲奉献的少了。是共产党人用自己的行动矫正这一偏差，是共产党人用榜样的力量推动时代的进步。孔繁森，抛妻别母，两次来到雪域高原。在担任阿里地委书记时，足迹遍及阿里每个角落。油灯下，构思阿里经济发展蓝图；帐篷里，脱下毛衣为藏族阿妈御寒；医院里，几次为救助孤儿而慷慨献血。这种全心全意为人民服务的高尚人格，得到了全国人民的爱戴。还有上海的许虎，北京的李素丽等人，他们都是“俯下身子给人民当牛马”的典型，他们的感人事迹就是对“人生价值是什么”这一命题的最好诠释。（联系实际，阐明观点）
我们青少年正值人生观、世界观形成的关键时期。我们要学习鲁迅、孔繁森那种“孺子牛”精神，从小事做起，从关心别人做起，谱写出最华美的人生篇章。（总结全文，提出希望）
我要飞
——《风筝》读后感
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小 兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。或许，我的理解力可能还没这么强，读完全文，我首先领悟到的是：不要扼杀儿童爱玩的天性。
几乎每一个儿童都爱玩游戏，而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍，鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一 斑，不仅是古代、近代，连当代也有这样的事，甚至更“昌盛”。就拿我家从前住的那幢大楼来说，三天两头就听见琴声，不是提琴，便是钢琴，还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出神人化。我真不明白，难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗？难道他们就没有想过亲手扎一只风筝，让它在蓝天下遨游 吗？难道没有人敢站出来，稍稍反抗一下吗？难道中国的下一代需要那么多音乐家与优秀棋手吗？这样看来，鲁迅那位瘦弱的小兄弟还是很自由，很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们，不要扼杀儿童的天性，留一些时间给他们放风筝吧！
