饿不死法则——《钱罐和打气筒》续篇由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“打气筒多少钱一个”。
饿不死法则——《钱罐和打气筒》续篇
《钱罐和打气筒》与社会之间是交换关系，而不是索取关系。如果一个正常的人坚持了这一法则被饿死了，有两种可能，一是交换的方法不对，二是公平市场被破坏了。
我们对孩子无私的关爱，换回来的是无尽的快乐；夫妻间的相互尊重，换回来的是家庭的稳定；我们努力工作勤奋劳动，换回来的是个人财富；我们认真做人树立品德，换回来是别人的尊重；我们诚实纳税遵纪守法，换回来的是社会的安定。没有一样结果是能够索取来的。
每个人会根据能力（这里也包括商业头脑）的不同，机遇的不同所得到的交换结果不同，但对于一个正常人来讲是不会被饿死的，有谁还能比那个四肢瘫痪的霍金更差呢？如果某一次的交换失效，那就要去调整交换的方法，而不是去改用索取的方式。当年我在国外留学的时候就说过，找不到工作就去卖血呀，起码能搞张机票跑回来，总不会坐在那里等死吧。
改革开放之前，我们的交换市场是被破坏的，不但是劳动力的市场，其实是整个商品市场，因为那个年代是计划经济，而不是市场经济，有大量的人被饿死不是因为自然灾害，更不是阶级敌人破坏，而是缺乏一个健康完善的市场。当今世界上有人饿死也是由于战乱破坏
了正常的市场交易，可见政府或者环境对市场的破坏更会导致有人饿死，比个人的行为更加可怕。虽然我们和全世界大部分国家一样采取的是市场经济，但我们会不会出现破坏市场的现象呢？太会了，只是不容易发现罢了。政治和战争是对市场最大的破坏。
就说我曾提到的日货问题。我参观过各式各样的出口乡镇企业，每个工人没日没夜地劳动，人都累得变了形，看了以后你会觉得特别的心酸。但是他要是不劳动，奄奄一息快被饿死的样子或许会更令人心酸，这个社会是不能去养那些不劳动而又只管索取的人们，或者说这种人的比例如果过大了就会养不过来。这些人已经明白了这一点，所以虽然累一点，但毕竟饿不死。
那和日货有什么关系呢？我们假定他们中的某一个人一年里面所提供的劳动制作成商品可以在国际市场上卖掉1000美元的话（为什么要出口大家都知道，因为内需已经饱和，只要有利润总比停产要强）。那么一定要在国际市场上买回来1000美元的东西。如果不花出去，就等于白干了，人民币升值10％，就等于他们每年大约有一个月白干。如果你买的东西价格比最便宜的贵20％，就等于他们大约有两个月白干了。你想想，我们买德国货至少要比日本货贵40％，因为还有运输成本，那就等于那个工人大约有一半的劳动是白费的。你用日本货心理是不舒服，但你看到我们的同胞没日没夜地劳动就没有感觉吗？
台湾的问题那就更有代表性了，他们是中国人，我们的同胞，两
岸因为主义的不同不能“三通”，致使所有货品需要通过转口第三国家，无疑是增加了成本，这样的折腾方式又会使多少人的劳动白费掉呢？所以我们说政治对市场的干预和影响会让一些人即使劳动也会被饿死。
因此，我们首先要去抱着交换的心理，像我那个故事里面所描述的一种人，以自己的劳动换取收益，如果一种劳动无法换取满意的结果，那就再换一种。而不要去像另外一种人，在社会转型过程中受到伤害了，就觉得富人就该把钱分给自己，所以摆个钱罐觉得富人就应该往里放钱，又没有足够的能力使富人这样做，最后只有被饿死的下场。
不仅如此，保护市场似乎更加重要，任何干预市场的行为造成的恶果肯定比坐着等死更严重，那是让人干着等死。我们出于政治的目的，或是因为战争，会把一部分本来正常的市场破坏掉。因此我们除了爱好和平以外，还要撇开狭隘的民族意识和偏执的政治理念，使我们的国家更有效地得到发展。
回想起来大学的时代，当时我很穷，一分钱都要掂量着花，那可是完全的中国环境，而且在八十年代初。看到别人拿到助学金自己也没有积极地去申请，而是在放假时为一家研究所录入数据，是我自己去找来的工作，直到三年级实行了三好学生奖学金制度才真正救了我。可悲的是二十多年以后，依然有贫困生伸手向别人要资助，而且连句感恩的话都不会说，更滑稽的是还有人为这些人开脱。你看这社
会是怎么发展的，可悲呀。
2007.8.24
