人民日报_新时期共产党员的修养系列谈(22....)更新中由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“共产党员的修养系列谈”。
新时期共产党员的修养系列谈(22)
谈 职 务
伟大的事业总是要通过具体的、普通的、日常的工作来落实。“做好本职工作”，是每个在职人员经常听到的嘱咐，不管在什么行业、什么单位，也不管在什么岗位、什么职位，这都是基本的一条要求。
对共产党员来说，“做好本职工作”，是最起码的要求。党员只有认真负责地做好职位规定应该担任的工作，才能发挥模范带头作用，才能体现自身的先进性。
“职位规定应该担任的工作”，就是辞典中对“职务”的定义。由定义出发可知，如何看待职务，根本的是如何看待自己承担的工作。
职务工作与事业联系，如何看待职务体现不同的事业观。党员干部如果不能认识到自己承担工作的价值，只看到一己之利，只把它当作是“养家糊口”的营生，或是“独善其身”的手段，那么，对待职务自然会流入庸俗化的看法。只能带来工资却不能带来责任、荣誉和未来的工作，是乏味的，是缺乏持久动力的，难免“当一天和尚撞一天钟”，甚至滑入玩忽职守的地步。只有深切认识到工作的背后是群众的重托、时代的要求，才能带着感情、激发热情、畅快心情投入工作。
完成工作需要条件，职位需要赋予一定的权力。人们常常把领导干部“在职”称为“在位”。对于领导干部而言，职务又与职位、职权密不可分，所以，如何看待职务又是权力观的体现。党员领导干部更应该冷静认识自己的“位子”。权力运行涉及千家万户休戚冷暖，所以，对待职务不是个人问题。一项决策、一次执法，都关乎党委政府的形象与公信力。正确认识履行职务涉及的权力来源、权力运行规则、权力监督等等问题，是永恒的课题，是所有公职人员应该时刻清醒面对的。许多渎职滥权的反面教材，都是当事领导干部不能自警、自律、自省的结果。
公职的另一个名称是“公仆”。领导干部对待自己的职务，不能不顾群众感受。群众是衣食父母，必须倾听群众的呼声，关心群众疾苦，心系群众安危，始终把群众利益作为第一目标。“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上”。
对待职务不仅是态度问题、观念问题，还是本领问题。履行职务需要具备一定的能力与素质。
眼下，不少地方掀起“治庸问责”风暴，一批不能胜任工作、作风懒散、精神懈怠的干部遭到查处，此举受到群众肯定。必须看到，公职是公共资源，是“能力岗位”、“责任岗位”，在位不干事、干不好事甚至不干好事是群众深恶痛绝的，也是提升党委政府效能所不能容忍的，更是相关法律规范不能允许的。
个人职务的提升，并不意味着能力水平就一下子提高多少。在职干部理解自己的职务，不妨换个角度想想：假如没有这个职务，我能取得今天的这些成绩吗？假如没有这个职务，我又该做何种职业选择？假如没有这个职务……多想想这些问题，对如何履职尽责会有着更深切的感受。
谈待遇(红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈（23）)《 人民日报 》（2011年10月11日17 版
黄庆畅
待遇，是指享有的经济报酬和社会权益。作为新时期的共产党员，其待遇是什么？又该如何看待待遇？在找寻答案中，想起了曾经听过的一堂党课：
战争年代，有个连队党支部制定了一个“土”规定：凡是冲锋陷阵的突击任务，优先安排给共产党员。经过6天6夜的激战后，连长分配食品：重伤员每人一个罐头，轻伤员两人一个，共产党员三人一个。所有负重伤的党员坚持要三人分一个罐头，理由是：“应该享受共产党员的特殊待遇。”
冲锋在前，享受在后，把死的危险留给自己，把生的希望让给群众。战争年代，共产党员把牺牲和奉献当成自己应该享受的“特殊待遇”，这应该让今天的个别党员汗颜。君不见，有的党员干部，不比奉献比索取，耍起了另一种“特殊待遇”：被接待要讲排场，看待遇规格高不高；超标配备汽车，要个气派待遇；与老板比收入，比来比去比出贪污受贿；一味比职务，升迁不遂愿就牢骚满腹，甚至撂挑子„„
时代在变，但党“全心全意为人民服务”的宗旨没变，“吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做贡献”的党员义务没变，对待遇的态度能够体现党性。
待遇，是基本生活的必须，但不可锱铢必较。党员也需要衣食住行的基本生活保障，关心待遇无可厚非。但如果在拿钱多不多、福利好不好等问题上斤斤计较，甚至伸手向组织要待遇，这样影响的不光是自身形象，还会进一步影响心态，进而妨害工作。俗话说得好，钱财生不带来、死不带去，何必太在意。
待遇，是劳动付出的回报，但不能本末倒置。“拿多少钱、干多少事。”这是时下少数党员干部因对待遇不满不愿做事的托词。这种说法不但充斥消极情绪，逻辑上也本末倒置。待遇，当付出在先，回报在后，没做出成绩就要待遇，于情于理说不通。所以，党员做事讲价钱，要不得。
待遇，是自身价值的体现，但不是唯一体现。作为党员干部，职位不同，待遇有异。从某种意义上，职位待遇体现了组织的认可，因此有人把待遇看成是自身价值的体现。但党员的价值体现，不全是在职位待遇上，像焦裕禄、孔繁森、杨善洲、李林森等优秀共产党员，他们在意的，不是待遇；人们铭记的，也是他们为党和人民所做的贡献。
待遇，是个人权利的主张，但不要顾此失彼。党章规定了党员的权利，特别是党员领导干部，党和人民还赋予其不少权力，这些是党员的政治待遇，应该主张。但若“选择性”执行党章，只看重手中权力，忽视责任义务，不接受群众监督，甚至用政治待遇来谋取经济实惠，迟早会“栽跟头”。
现实一再告诫，过分看重待遇，追逐待遇，最终反而失去待遇。应当牢记，没有什么待遇，能够超过老百姓的“好口碑”。
谈胸怀（红船观澜·新时期共产党员的修养系列谈(24)）
《 人民日报 》（2011年10月18日17 版）
白 龙
胸怀是什么？它看不见摸不着，却实实在在地塑造着一个人的精神面貌。它是生命的计重器、灵魂的刻度尺。胸怀博大的人，有着公而忘私的精神，不计一己得失的气度；胸怀天下的人，有着一沐三握发、一饭三吐哺的担当。这样的人，历史上是中华民族的脊梁，是道义的担纲者；在新时期，是共产党员的楷模，是党员修养的目标。一个优秀的共产党员，必然是胸怀远大的人，心里装着群众的人，听得进批评的人。
胸怀远大，意味着不拘泥于一时一地的得失，而是放眼天下，瞩目长远，识大局顾大体。共产党员，尤其是领导干部，往往不缺少为本地或本部门发展任劳任怨的工作作风，但如何处理局部与整体的关系，长远发展与短期规划的关系，就要看胸怀和眼光了。识大体的人，知道如何把局部与整体相结合、长远利益与当前利益相结合。“不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域。”往深里说，胸怀不但关系到个人的器局与识见，更关系到利为谁所谋的大节与信仰。这是新时期共产党员的修养与古代士大夫个人修养的根本不同之处。
胸怀群众，解决的是权为谁所用、情为谁所系的问题。一枝一叶总关情，心里装着群众的人，自然会俯下身子，扎根基层，把人民群众的呼声当成工作的冲锋号，把人民群众的幸福作为前进的指南针。心里只装着一己私利，只关心个人荣辱的人，眼光一定是向上的而不
是向下的，作风一定是虚骄的而不是朴实的，心境一定是患得患失的而不是宠辱不惊的。古代士人崇尚“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，那往往是自我放逐的自欺欺人；共产党员的宠辱不惊，则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的公仆情怀。
胸怀宽广的人，不计较逆耳的忠言，听得进不同的声音。共产党员尤其是党员领导干部，身边往往伴有说好话、唱赞歌的人，时间长了，难免沾沾自喜，在众声喧哗中却遗漏了那些“沉没的声音”。权力的公共性决定了决策的公共性，如果说以前的决策中难免有领导个人偏好的色彩，那么现在的论证会、听证会等则从制度上保证了不同的声音能够进入决策的辩论场。党员领导干部的胸怀，在这时就体现为对开门纳谏、百家争鸣的包容。
大胸怀乃有大气象，大时代呼唤大气魄。从一定意义上说，新时期共产党员的胸怀问题，不再是一件仅仅和个人素养有关的事情，更同公共事务紧密联系在一起，其中不变的，是共产党员志存高远的定位和抱负。
《 人民日报 》（2011年10月18日17 版）
