学年第二学期少先队计划由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“第二学期少先队计划”。
2010-2011学年第二学期少先队工作计划
王娜
二月份：
1、制定队活动计划，班主任计划；
2、卫生大扫除（各班制定大扫除安排表）；日常行为规范教育；
3、组织学生观看《开学第一课》；教育学生合理安排压岁钱；
三月份：开展“孝行天下尚德启智”之“孝敬父母六个一”活动；
1、第一周：找一找自己名字的由来；问一问父母的出生日期；
2、第二周：梳一梳父母的头；写一写父母对你的关爱；
开展“传承雷锋精神,文明从我做起”班队会；
3、第三周：查一查你对父母的愧疚；
4、第四周：出一出“孝敬父母”手抄报；
5、各班利用班队会开展“济水好少年”八颗星评比活动；
四月份：开展“孝行天下尚德启智”之“清明祭祖缅怀先烈”活动；
1、学生跟随家长祭祖扫墓，关注祭祖扫墓活动中的现象及习俗，并在作业本上倾诉对逝去亲人的怀念头之情。
2、清明节：“缅怀先烈、学习先烈”的革命传统教育；
五月份：开展“孝行天下尚德启智”之“教师讲孝”活动
1、教师在组内逐个讲述，评选出一名“最佳孝敬子女”；
2、评选出的“最佳孝敬子女”在全校讲述并奖励。
3、开展“济水好少年”八颗星评比活动；
六月份：
1、三好学生、优秀队员评选工作；
2、交班主任工作总结、优秀校信通短信。
暑假：
设计“尽孝六个一”暑假假作业：①与父母、老人深入谈一次心；②承包一项力所能及的家务劳动；③给父母写一封信；④给父母设计一份礼物；⑤在学业上给父母一点惊喜；⑥延伸孝道，向弱者献一份爱心。卫生方面：
继续抓好“一日三整理”的常规工作，要在“楼梯”上有所突破。
“孝行天下”、“从小懂得孝父母，长大报国好儿郎”、“育人先育德，立德先立孝”、“百善孝为先，孝为德之本”等闪光大字映入眼帘。学校建设了从校门到校内近500米的“美德长廊”，其中包括了美德格言、学会感恩、爱母名言、爱母歌、校园十大孝星等内容，达到了润物细无声的育人效果。同时，学校各个角落、各个墙面都有教育警示师生的话语。如“滴水之恩，涌泉相报”、“孝行天下，情暖人间”、“知识改变命运，学习创造未来”等隽语。徜徉在校园，处处能感受到“让墙壁说话”的文化氛围。
张北平在学生中大力推行“八个一”工程。即“找一找自己名字的由来；忆一忆个人的成长经历；想一想父母对你的关爱；问一问父母的出生日期；写一写赞美父母的诗文；回家时为父亲洗一次脚；回家时为母亲梳一次头；真诚向父母作一次检讨”。
《爱母歌》
自古圣贤把道传 孝道成为百行源/奉劝同学多行孝 先将娘恩表一番/十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 /儿在娘腹未分娩母体疼痛实可怜 /一朝临盆将儿产 娘命如到鬼门关/ 孝行天下（寒婆岭的故事）
孝，是什么？
《论语·为政》云：“孟懿子问孝。子日：‘无违’。”《新书·道术》云：“子爱利亲谓之孝。”其意思都是说，子女要善待父母亲，敬奉长辈。孔子的门人著有一部《孝经》，不知教化了多少代炎黄儿女。汉代的《二十四孝图说》，使多少人为之感化。历代帝王到贫民百姓，都把“孝”作为做人的准则。
汉文帝母亲卧病，他奉汤药，必先尝而后敬给母亲服用。宋代大清官包文正（包公）在审理“狸猫换太子”一案中，曾与宋仁宗对话：“治天下以
何为要？”宋仁宗说：“七十二行，以孝为大。”就是在共产党执政的新中国，尊敬长上，也是每个人应具备的道德。毛泽东主席于1959年回韶山时，曾到母亲文氏坟前为母亲祈祷，并说：“我永远敬爱她。”可见，孝作为一种伦理道德，是古今不易之道。
可惜的是，在极左思潮的年代里，孝被看作是封建主义残余，受到了一定的摧残。可喜的是，在构建和谐社会主义的今天，孝作为中华传统文化，又受到了人们的普遍重视。在新的历史时期，重新推行孝文化的确不乏其人，张北平就是其中一个。
2006年秋，36岁即人到中年的张北平挑起了蕲春县南征中学校长这个“一把手”的重任，初算是“好钢用在刀刃上”。
“南征”，本意是从北方南下战斗的意思。这里的南征，是个地名词。说的就是宋代朝廷派军队从京城开封来到蕲春，围垦造田，推行军队自给的“军屯制”。他们在蕲河下游造起大大小小的围田，俗称48围。南征湖围就是48围之一。之后，南征就成了这个地方的代名词。解放后的上世纪六七十年代，这一带叫做南征公社，从那时起，公社初中学校就叫做南征中学。
南征公社后曾更名为赤西公社，今名即管窑镇。其中，有一个村名叫寒婆岭村，也就是南征中学的所在地。这寒婆岭的来由，源于一个感人故事。
很早以前，紧邻蕲春县西部的蕲水县（今浠水县）有一家婆媳俩都过着寡居生活。她们既无劳力，又无田地，全靠60多岁的老太婆出外乞讨度日。旧时代，年轻的妇女不能出门，这媳妇只好守在家里，每到天黑才在门口悬望着婆婆回家。这媳妇一向侍奉公婆十分孝顺，公公和丈夫相继死去后，她仍不改嫁，守着婆婆不离。她常想要出门讨饭供养婆婆，但婆婆始终不同意，总是自个儿出外沿门乞讨。有一年的四九寒天，在一个冰雪封冻的日子里，婆婆乞讨来到蕲春南征湖西边一个小山岭下，因饥寒交迫，又冻又饿而死于路旁，过往行人无不感到寒酸，禁不住打起寒颤来（当地人称为打“冷静子”）。好心人将这个乞讨的婆婆掩埋在洼里。日后，人们便称这个小山岭为“寒婆岭”。而婆婆的媳妇当天傍晚照样在门口等待婆婆回家，可等到半夜也未见婆婆的身影。第二天，第三天过去了，仍不见婆婆归来。媳妇此时也饥寒交加，奄奄一息，她猜想到婆婆一定是冻饿而死在外地了。她既没有办法寻找婆婆，也没有办法继续生存下去，绝望之际，她毅然跳到自己门前那口水井
里，以身殉婆，成就自己终身节孝的名誉。人们为了纪念这位孝顺的媳妇，就称这口井为“望婆井”。
这个凄惨的故事，代代相传，传至今日，不知教化了多少人奉行孝道。寒婆岭一带及周边群众为纪念“寒婆”，在寒婆坟的背后建起了寒婆庙，每当人们经过寒婆坟前的山路时，总要献上一束树枝，供寒婆烧火御寒，自己也不打寒颤。笔者少时从学堂岗老家到位于罗州城的蕲春高中读书，寒婆岭是必经之路。不论是春夏秋冬，每次路过都虔诚地向寒婆献上一束树枝，方平安来去。这其中就包含着后辈人对前辈的敬重。
