《论语》读书心得暑假由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论语读书心得体会”。
学会做人，学会生活
——读《论语》有感
区款瑜
《论语》，中国儒家哲学的精髓所在，在中国的文化中有着举足轻重的作用。宋初宰相赵普就说过“半部论语治天下”的话，在历史的长河中，历经锤炼，至今任然对我们的工作、学习乃至生活都有着极为重要的启示，它不光是一家之言，而是一种大智慧的延续。
作为中文系毕业的本科生，对《论语》是不陌生的，但青春的张扬却让我错过了对它的细读，只停留在“它是中国圣贤孔子的一部言论，告诉了我们很多重要的道理”这样的理解上，加上中学背诵过的部分，就是我对《论语》的全部认识。
随着工作年限的增加，作为一名教育工作者，我发现古代经典，特别是先秦经典对孩子的影响是不言而喻的。今年的寒假，我也随着潮流带着儿子参加了一个读经班的学习，因为要完成读经任务，我也要陪着孩子去读经，这才让我真正地走进《论语》，接近圣贤孔子。
生活的阅历，让我对书中的理解更加的深刻，感到现在我们经常对人生、人性的思考，其实在几千年前，我们的祖先就已经告诉我们了，包括我们对待孩子的教育也是如此。一个暑假我确实没有对《论语》中所有的“话”都读透，我只选了一部分自己特别有感受的话语作出分享。工作上：
《论语》涉及到我们的方方面面，在工作上自己就有了新的体会。子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 一直觉得自己很努力工作，但是却没有得到很好的晋升，是不是自己的努力上级没有看在眼里呢？我想很多作为下属的都会有这种想法，包括刚出来工作的自己。但随着工作年限的增加而又没有更多的晋升到自己理想岗位时，这种思想又会转换成另一种极端的不理性：我才不在乎什么升不升职的，最要紧的是工作不要太辛苦就好。其实，孔子早就告诉我们：只要你不断学习，不断提升自己，你的能力不断的提高，相信别人是能看得到的，难道还怕没有合适你的工作岗位吗？现在的话也告诉我们：机会是留给有准备的人。如果你的能力没有到达刚做岗位的要求，尽管上去了也呆不长时间啊。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
中国人都喜欢成人之美，完成别人的好事。我之前一直认为成人之美就是让别人的心愿得以实现。但是在孔子看来，成人之美的“美”是有道德准则的，或者说是需要遵循原则的，一个人无论多么想完成一件事，但如果这件事是违反原则的话，那也是不能完成的。我反观自己的工作上，是否有过这样的情况呢？明明是不对的事情，但因为是同事、是好友，因此睁一只眼闭一只眼，用现在的话来说就是“原则性不强”。大家都不喜欢“得罪”别人，因此都喜欢成人之美，但要“成”之前还真要搞清楚这是什么样的“美”呢，一不小心就会成为孔子口中的“小人”了。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
工作上碰到困难是很正常的，需要我们思考，但更需要我们用实际行动去面对和解决。在做小课题这一问题上自己有很深的体会。之前对做课题一只没有信心，一直没有申报。到后来申报了，一直想着该如何完成这一任务。但是这一思考过程中却没有想到任何的一点头绪，反而增加了自己的许多担忧和后悔，觉得真不应该申报小课题。但是后来跟着教研员和兄弟学校的老师一起学习，回来也和同事慢慢研究，发现很多困难也是能够解决的。或许困难不能一时半会儿解决掉，但是在学习之后，你会找到更多解决问题的方法。生活上：
孔子确实是一个了不起的人，工作上他投入了毕生的精力没有过放弃的念头。我觉得这与他那种对生活物质的那种淡泊是有着密不可分的联系的。因为物质的淡泊，才能让他把更多的精力放在自己的工作上。《论语》中就有很多他对物质的一些看法，由此给我们现代人或者说已经物质化的人一个很好的启示。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事，慎于言，就有道而正焉。”
孔子心中的君子是不追求饱食，不追求安逸的人，也只有这种人才能够更加富有决心和行动力，孔子自己也说过“饱食终日难有为”的话。历史上很多成就大事的人也都经历过坎坷和穷困，只有这样的人才能体会到老百姓的艰辛，更有动力为民请命。甚至于文学创作的大诗人杜甫也是在极度困苦之下写出了许多不朽之作。“生于忧患而死于安乐”就是这个意思。要真正做学问、做事业，是要经历艰苦的。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
我想孔子不是真的希望每个人都想颜回那么朴素，那么艰苦，只 是他告诉了我们做人需要的是一种心态：物质不是我们追求的唯一目标。我们要快乐，可以有很多方法，哪怕是只有一箪食、一瓢饮。
现在都很流行看《舌尖上的中国》这一纪录片，我也看了。里面的美食固然让人食指大动，但更让我感动的是里面主人公那种朴素的知足和豁达，正式因为这种天然的快乐之心，让粗糙和简单的食物都变成了令人垂延的美食。恰恰相反，我们城里人缺少的就是这种知足，总是希望得到更多更好的，因此面对山珍海味的我们也不快乐。我会记住孔子的这句话，让自己保持像颜回一样的知足之心。育儿教子：
孔子是圣贤，也由他开始了大众教育，让更多的人受到了教育，获得了真知，因此《论语》中有不少对教育孩子有启发的话。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
这段话很熟悉，《弟子规》中的开篇语。孔子学说中的中心词是“仁”，一个有仁之人是要从小培养的。从小开始不是教育他要学多少知识，关键的是要学会分尊卑懂礼貌，这样的人才有可能成为“仁者”。但反观现在的孩子，有多少是先学做人再学知识的呢？大家都不能输在起跑线上，都在拼命地学知识，似乎知识才能让你脱颖而出，但是孩子善良无邪的本性却一点点在减少，最后只是成为了一个会考高分的机器，没有任何一点“人性”，这样的孩子不是我们想要的。我们相信性本善，但这种善就像一棵树苗，需要我们去栽培，去保护，不要让孩子离这种善越来越远了。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这句话孔子是说做官的人应该先正其身再施令。其实作为父母、老师的我们又何尝不是这样呢？你以为要求孩子要做好，但自己是否就做好了呢？孔子还说道“己所不欲勿施于人”，自己其身不正是难以让孩子服气的，就算现在服了，也只是因为体力上的认输，当他身体能够与之对抗的时候，各种那种不服的苗头就会暗中生长，最后比你更强大。我们都爱孩子，但要选对方法，不要让孩子误会了我们的一番好心啊。
孔子是有名的名师，他对学习上的很多看法都为后人津津乐道，确实为我们的学习提供了好方法。《论语》就是这样一部对我们生活、工作、学习甚至教育都有着许多的其实的一部先秦巨著，我还会在细细研读，获取更多收获。
2012年8月28日
