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读《弟子规》有感
在上第一节思想道德修养与法律基础课之前，我就预习了书本。出乎意料的，那节课并没有上书本的内容。刚刚开始的时候，就和其他人一样，对学《弟子规》感到十分的诧异，十分的难以理解。毕竟我们已经是个大学生，不是一无所知的小孩子。在此之前，我就已经听说过《弟子规》，因为我堂妹在幼儿园学了两年多，我也在教她学习的过程中记下了些许。现在回想起来还真是好笑，因为我跟我堂妹说的时候她还以为我开玩笑！是啊，的确是有点开玩笑的成分。这个事实可是让我们广大群众难以置信啊！如果要让我为此辩解的话，最令人信服的莫过于：每一样东西都有他存在的合理性，即自身的价值。正是因为它有价值，所以才会被这个社会需要。从经济的角度来看，这种现实的需要无疑造就了它广阔的市场。
有句话叫“细节决定成败”，而一句话一个道理，一句话一种思想的《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用通俗易懂的语言，教导大家如何修养品德、孝敬长辈，关爱朋友以及生活起居中待人接物所应有的礼节。说到底我们都是普通人，在日常生活的岁月洪流中，不过是在做一些普通的小事。如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，把小事做细、做好、做透、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。尽管《弟子规》中的道理看似小，但却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为他们心怀感恩之心，正因为感恩，所以对人对物多了一份虔诚的敬仰之心。那样的尊敬发至内心，使得他们养成良好的品性和灵巧的处事方法。而时下有太多忽视道德修养的年轻人，强势的自我主义，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切只求标新立异，自由放纵而无法无天。那看起来虽然有些古板，但字里行间的劝说，如明镜般映照出当下许多人与文中所教诲的德行格格不入，这无疑是我们时代的悲剧。也许，这就是今天的社会为什么还孜孜不倦地学习《弟子规》的原因。
当看着“父母教，须敬听；父母责，须顺承”的时候，很多人都会置之一笑，心想：这么浅显的道理还用我们大学生来学啊？但是，扪心一问，就这么浅显的道理又有多少人能够做到位呢？从小我就觉得我的母亲是一个话痨，尽管是对一件小得不能再小的事，她也会唠叨个不停。如果我有什么地方做错了，母亲一定放在心上很久，并且常常来一个记忆翻新，让人想忘也忘不了。那时我不知道她那些可以用用心良苦来形容，我只记得我总把这当作毫无意义的废话，甚至是烦恼。我有理由相信，社会上有很多像我一样的人，总是会把微小如尘的关爱当作一种束缚，一种多余。自从上高中，离开家乡后，我才发现自己竟是如此的怀念那些曾经被我视为多余的唠叨。原来早已习惯父母不经意间的关怀，只是自己没有发现罢了。随着时间的流逝，我越发感受到亲情的难能可贵。其实，现在的我知道，以后的我也会坚信，不管他们做过什么令人伤心的事，我都会用我的真心去爱他们，都会永远守护在他们身边，直到生命的尽头。因为我爱他们，纵使我从没对他们说过这句话。其实不曾说过也没关系，就让我在以后的生命里慢慢诠释这种爱得深沉的爱，就像父亲对我默默的爱一样，无声无息却刻骨铭心。
总是听说“万恶淫为首，百善孝为先”。在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有以孝礼对待父母亲人，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受，“孝廉” 甚至成为一个人仕途成功与否的标准。古时评论一个人品德如何，首先要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。但我认为当代也应以此作为评判标准。如
果一个人连孝都做不到，那么他还会拿什么去尊敬别人，他会以一颗仁慈的心对待这个社会吗?在我看来，那是不会的。乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。因为我认为，孝是没有条件的。
除了“孝”之外，我对《弟子规》里讲到的“信”，印象也颇为深刻。这让我想起了一句不知是谁说过的话：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。意思大概是：对人诚心诚意，本来不相信，后来也会相信；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。人以信立其本处其世，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就表明他不会得到社会的好评。是啊，有谁会喜欢一个表里不一，口是心非的人？有谁会喜欢一个轻易许偌却无法兑言的人？当然，我并不将善意的谎言排除在外，有时候，谎言是会在很特殊情况下被需要。只是，特殊二字谈何容易啊！所以这就决定了绝大多数的谎言是不被接受的。
读着《弟子规》里面的每一句话，就像是给自己的人生在作详细的检讨，短短的千余字为后人留下了为人处世的金玉良言.。在对人对事上，《弟子规》再一次让我记起与人相处之道。例如，讲话时不要太冲动，伤感情的话要能尽量忍住不说。这个可是很重要的啊！另外，“用人物，须明求 ；倘不问，即为偷”让我脑海里一下子就浮现出不问则取即是偷；“借人物，及时还； 后有急，借不难”则是有借有还，再借不难。
犹记得“泛爱众”里面的第一句是：凡是人，皆须爱。对这一句我是不敢苟同，不过，我由此更加明白，爱心是永远不会过时的。有了不断的爱，就会拥有幸福吧！以前我总是在想什么是幸福，今天我想给自己一个答案：真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境；要有只问耕耘，不问收获的境界；要有放下自我，以笑对人的心态。若对于孝、信、泛爱众这些应该努力实行的本份，却不肯身体力行，只在学问上研究探索，又怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就会容易执著于自己的看法，而无法与真理相结合，这也不是我们所应有的态度。英国戏剧家莎士比亚说过：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人”。当我们将《弟子规》里的思想与道理变为习惯时，就能更好地为人处世。
不可否认，在《弟子规》里面的确是有一些和现实生活格格不入的思想和陋习，例如：骑下马，乘下车，过犹待，百步余。但是，在看清楚其中某些封建礼教迂腐的色彩的同时，最重要的是避其所短，扬其所长。
关于《弟子规》所带来的启发和思考还有很多，因为它的每一句话都能让我若有所思。在此我就不再一一展开。如果我们真的能好好把握这些小小道理，相信人生之舟一定会在幸福的彼岸登陆。
（2519字）
