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沉思录读后感
“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟消失了。”这是2007年11月19日温家宝总理在新加坡访问、会见中国驻新使馆人员和中资机构代表时，道出的意味深长的话。这句话原本出自古罗马著名的“哲学家帝王”马可•奥勒留撰写的《沉思录》,温总理还说：“这本书（《沉思录》）天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”
《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可.奥勒留所著，这本十二卷自己与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。” “有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
有“名节”这种想法，是受到了中国传统以来的“精英”阶层的思想影响。古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是自认为伟大志向的标准之一，并有追求的欲望，一时风光于世人眼里，渐渐一文不值。但当今天读到《沉思录》的此句，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：即使留万世名，你又知道多少？你又能享受到当中的乐趣？你还在吗？ “万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——答案，其实很简单。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。名声，多少人被名声所捧？终而又被名声所
累？在这个网络时代，名声大的人，一言一行都被监视。当然，人在江湖，身不由己。有时候你不追名声，名声却会纠缠于你。出现这种情况时，你也要做好“小心言行”的心理准备了。当然，最好还是修炼内在，建立信念，独善其身。只是，难！名气大之人，赞赏的人固然很多，但同样心生妒忌、欲诽谤之的人也不少。执着于名利而郁郁不欢，岂不又吃一亏？
当然，以我现在经历之浅，实在无法做到如此豁达——知道和做到还是两回事。名利依然是我追求的事物之一，也是我前进的动力之一。只是经过此思考过程，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西；不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。
“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。”
读罢此句，不得不放下书本，思考良久。这是一个很有意思的说法，而且能够引起我实际生活中的共鸣.现在才是“PRESENT”，不是过去，不是将来。人们一生中将面临无数个“现在”，我们所过的生活亦是由无数个“现在”所拼接而成，“现在”对于每个人来说，它即礼物，也是恩赐，是我们唯一所能把握的。我们曾纠结于过去的种种伤疤，桎梏于历史的层层包袱；我们亦曾迷茫于未来的种种未知，迷茫于将来的袅袅迷雾；我们郁结，我们痛苦，我们烦躁，我们恨不能穿越时空。但，又如何？莫奈何！当“现在”流逝成“过往”，我们不应还陷在不能改变的“过往”泥潭中自怜；当“将来”还未演变成“现在”，我们亦不可烦躁于不可知的种种变相之中。我们唯一可控的只有“现在”，唯一能做的也只是不要在懊恼中放任可控的“现在”流转成不可控的“过往”，在彷徨中措手不及地迎接“将来”化为“现在”。
过往的失意，无碍于今天我们以良好的心态遥望旭日的升起，面对崭新的一天，喜迎身边的人与事。同样，曾经的辉煌亦不是你今天可以长久炫耀的资本，因为它已经被定格在逝去的“现在”中，且不同时存在于你当下拥有的“现在”里。
费迪曼说：《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。而我则更喜爱它的高贵以及作者心灵的安宁和静谧。《沉思录》的最后一段，虽让人感到忧郁，因为这就是人的命运，人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完，新的演员已经代替你成为主角了，又使人感到高贵，因为人们可以体面、庄严地退场，因为他们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。
只要让自己的心灵沉静下来，就能够从这些朴实无华的句子中读出许多东西。这不是一本时髦的书，却是一本经久的书，你一生中会有需要读到它的时候。“近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一样也还会有人喜爱它”。
1、活出自己人生的精彩。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生在《故乡》中“路”的形成，也许这就是所谓的从众心理。然而，但丁《神曲》中的“走自己的路让别人说去吧！”更能显示个人的精彩。过去,常常认为自己是不幸的,过于平凡，碌碌无为，活的不如别人光鲜和萧飒。因为自己过于卑微，总怕别人看不起。其实，生活在世上，要生活下去，就是要活出自己的特色，活出自己的精彩。完全没必要顾及他人的对自己的评价，无论自己多么卑微，多么渺小，坚持它，实践它，你就可以成就它，同时也成就了你自己。
2、勇于面对困难。困难可以磨练一个人的意志，能使勇者变得更坚强，弱者变得怯懦，甚至丧失了生存的意志。今天，有些年青人过着衣食无忧的生活。无法体会到什么叫生活的艰辛，渐渐地丧失了生活的斗志。这是令人十分担忧的。未来世界的竞争将更加激烈和残酷。人无远虑，必有近忧。为了将来能更好地适应社会，时刻要有危机意识，培养自己的责任心和吃苦精神，学会在挫折和困难中磨练意志。
3、过简单的生活。这个世界很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。人类有大智慧，因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，勾心斗角。人生之简单，是人生巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊和意境；是生命意境中的一轮明月，有着淡然的宁静。人生之复杂，是发泼在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去的嘈杂与迷惘。生活中自寻情趣，日子会过得简单安然；心灵纯净到不复杂，才能体会到生命中的愉悦。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人要活出简单来并不容易，要活出复杂来却很简单。这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情所左右、操控着。人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富的时候复杂；落魂的时候简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。一望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深、澄澈，可以一眼望到底，但它本身却并不简单。一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人有至纯的灵魂，原本就是一种震撼心魂的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实这种是城府的深度，而非灵魂的深度。这种复杂是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。人生说白了，简单得只有生死二个字，但由于有了人世的冷暧，简单的过程才变得纷繁复杂。简单，是生命留给这个世界的美丽；复杂，是生命永远无法
打捞的苍凉的梦境。然而,不管这世界如何简单与复杂，无论现实生活中人与人之间的关系简单也罢，复杂也好，我要用自己的方式，简单的生活。
4、心怀感恩。心怀感恩，能为人间的悲凉镀上一抹暖色，为社会和谐赋予重量；化解你心中的冷漠和仇恨，为自己、为别人预约心灵的春天。心怀感恩，你会心安理得、淡然处世，让我们不再悲观厌世，悲叹人生；教会我们懂得珍惜，深感自己不在汶川地震灾区是多么幸运，能平安地活着真好，有亲人，有工作，有薪水，有房住，有饭吃，有水喝。一颗感恩的心,是黑暗中的火焰,给人以光明;是大海中的一滴水,给人以滋润;是沙漠中的一泓泉水,给人以期待。
很多时候，我们常常需要并感动于别人的帮助。比如在雨天里，有人为你撑起的一把雨伞；在寒冬中，有人为你递来的一件棉衣。这些看似微不足道的细节，却会使你回味一生。正是因为心存感恩，你的心灵才能蕴涵丰富的内涵；单调的生活才能焕发出绚丽的色彩.希望人人都心怀感恩，人间充满爱和温暖。其实，《沉思录》尽管表面热卖，实际上真正实践的人有几个呢？温总理不仅是在品读《沉思录》，而且是通过读书在沉思。如果你要真正学习奥勒留，真正学习温总理，你要做的，不是表面上读读《沉思录》，而是要像日理万机的奥勒留和温总理一样，每天抽出时间进行“沉思”。
由于我的才疏学浅，未能参透大哲人的思想精髓，由于人生阅历的浅薄尚未悟出其中的真知，但我依然相信读阅此卷可以明确志向，修养品格，扶正行为。
