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《菊与刀》读后感
中国人对于日本——这个二战中的战败国，在二战后短短的几十年中不论在经济，社会中的巨大发展百思不得其解。在我看来，这种发展和日本人的性格有着不可分割的关系。
《菊与刀》这本书是由美国作者本尼迪特写的。书中比较全面的分析了日本人的个性。看完整本书，我认为日本人最突出的特点就是矛盾性。就像它的书名一样，日本人的性格即像菊花一样的恬静自然，又像刀一样的刚烈自闭。用书中的话来讲就是“日本人既非常好斗又非常温和；非常粗暴又非常礼貌；非常刻板有非常懂得变通；非常温顺又非常叛逆；非常高贵又非常粗俗；非常勇敢又非常怯懦；非常保守又热心于新鲜事物”。
在日常的生活方式中，也透露着日本人的这种矛盾的国民性。日本人非常喜欢吸热水澡，他们视之为肉体的享受，可另一方面，他们也会在寒冷的冬天冲冷水澡以锻炼自己的意识和身材；日本人也喜欢睡觉，如果没什么事，他们便会早早的上床睡觉，可他们会为了学习或者是工作连着好几天不睡觉；日本人对繁文缛节十分的死板，可是他们的伦理又是一种善变的伦理。
除此之外，日本也是一个惯于走向极端的民族。极端的国民性格也是日本文化的一个重要的组成部分。他们的极端性主要体现在以下两点。
第一是自尊。日本人将他的自尊看得比生命还要重要。如果有人侮辱自己或是讽刺自己，那么复仇或是自杀是维护自己自尊的唯一方式。在他们看来，复仇不是一种性格狭隘的体现。恰恰相反，他们将它视为道德。复仇是挽回自尊的重要方式。日本是自杀率较高的国家。在他们看来，自杀并不可怕，这与日本的古代文化有关。一方面，由于度帝啊日本条件恶劣，而且不提倡“好死不如赖活”的文化，而推崇像绚烂而短命的樱花般死去。另一方面也深受日本武士道精神的影响。日本人觉得自杀是结束痛苦的手段，是可敬的有意义的行为。
第二个极端性的体现是日本人极端要求回报恩情。对活着的人来说，对其施恩的人就是他生活范围内的最高上层。“报恩”情节在日本文化中十分的突出，尤其在武士阶层。大名，将军对武士予以恩情。他们为报恩可以抛弃妻子，可以大义灭情，甚至可以牺牲自己的生命。日本人常说“难报恩于万一”。为了这难报的恩，他们将整个生活的重心都转移到“恩公”的身上。所以我们不难理解为什么日本人对他们的天皇如此的尊敬，如此的听话。在他们的眼中，天皇就是他们最大的恩人，他们对天皇有着报不完的恩。
日本的这种为天皇是从的文化给他们发展经济，建设国家带来了很多的便利。省去了很多的麻烦。对推进日本现代化建设有着积极的作用。日本的快速发展很大一部分得益于他们的民族性格。我们要想和日本和平对话，首要做的就是要了解他们的文化，剖析他们的性格，知己知彼，才能百战不殆。
