《苔丝》读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“德博家的苔丝读后感”。
托马斯·哈代及其作品《德伯家的苔丝》
简介
社会发展学院
102班 08号 曹洋
一、托马斯•哈代生平介绍
托马斯•哈代（1840年6月2日－1928年1月11日）是英国作家，他生于农村没落贵族家庭。1861年去伦敦学建筑工程，并从事文学、哲学和神学的研究。当过几年建筑师，后致力于文学创作。
哈代1840年6月2日生于英国西南部的多塞特郡，他的父亲是石匠，但爱好音乐。父母都重视对哈代的文化教育。1856年哈代离开学校，给一名建筑师当学徒。1862年前往伦敦，任建筑绘图员，并在伦敦大学进修语言，开始文学创作。1867年因健康问题返回故乡。最初写作诗歌，后因无缘发表，改事小说创作。
二、托马斯•哈代的作品
哈代一生写了许多作品，他的小说多以农村生活为背景，前期作品长篇小说《绿荫下》、《远离尘嚣》，将宗法制农村生活理想化，反对工业化城市文明。以后作品现实主义成分逐渐加强。长篇小说《还乡》、《卡斯特桥市长》和《林中居民》，通过书中人物的悲惨遭遇，反映工业化势力深入农村后英国宗法制农村的巨大变化。《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》是他的两部代表作长篇小说，前者描写农村姑娘遭受富人迫害以至毁灭的悲剧，后者描写农村青年在工业社会中理想被毁灭的故事。他晚年转向诗歌创作，写出诗剧《统治者》，痛斥给人民带来苦难的暴君。
他所写作品对人民贫穷不幸的生活充满同情，对工业文明和道德作了深刻的揭露和批判，但他的作品也带有一些悲观情绪和宿命论色彩。
三、托马斯•哈代的作品特点
哈代的小说以他所生长生活的英格兰西南部地区为背景，富有浓重的地方色彩。他将这些小说大体分为3类：性格与环境的小说、罗曼史与幻想的小说和精于结构的小说。
其中以第一类最为重要。属于此类的长篇小说有《绿林荫下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《林居人》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》。一般认为它们是哈代思想、艺术上最成熟的作品，其中又以悲剧故事《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》最为杰出。前者写贫苦美丽的挤奶女工苔丝因年轻无知而失身于富家恶少亚雷·德伯，受尽精神上和物质上的煎熬，最后失去自己真心爱恋的安玑·克莱，悲愤绝望之中，杀死亚雷，坦然走上绞架。后一部小说写贫苦善良的孤儿裘德·范立奋发自学欲赴高等学府深造，但无入门之道。他与志趣相投的表妹淑·布莱德赫双双摆脱法定配偶而自由结合，但为社会所排斥，流浪街头，最后家破人亡。
这些作品表现了时代的先进思想，向维多利亚时代旧有习俗观念和制度提出严正挑战，在当时遭到非议。他的性格与环境的小说，大多是通过描述男女主人公一生的奋斗、追求、幻灭，反映人对美好生活和理想的追求，以及在此过程中人与环境的剧烈冲突，因而富有广泛深刻的社会意义和哲理。属于罗曼史与幻想的小说，大致包括《一双湛蓝的秋波》、《司号长》、《塔中恋人》、《意中人》，侧重描绘以浪漫爱情为主
四、哈代及其作品的重要影响
哈代晚年因在诗歌小说创作上的突出成就而获得巨大荣誉。逝世后，葬于伦敦威斯敏斯特诗人角，其心脏则按本人遗愿葬于故乡的斯廷斯福德教堂墓地。他写的传记和一些文学论文、文学笔记以及书信陆续出版。他在英国和世界各国具有相当大的影响。中国从20～30年代开始陆续介绍、翻译哈代的诗及小说作品，他已成为中国读者熟悉的英国作家之一。
哈代的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民特别是妇女的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。他的作品承上启下，既继承了英国批判现实主义的优秀传统，也为20世纪的英国文学开拓了道路。
五、哈代代表作《苔丝》的主要内容
《苔丝》讲述的是一个催人泪下的爱情故事。小说主人公苔丝是个美丽的乡村姑娘，纯洁善良又有韧性且善恶分明。贫寒的家境使她不得不有钱人家做工，不幸被花花公子阿历克引诱而失去贞操，有了身孕。婴儿夭折后，苔丝离家来到一个牛奶场做女工，认识了牧师的儿子安吉尔·克莱尔。两人真诚相爱。新婚之夜，出于对丈夫的忠诚和热爱，苔丝向他坦白了自己的不幸经历，貌似开朗的克莱尔大怒，愤而出走。可怜的苔丝只好重返娘家，在一个农场干着与男人同样的活儿。一次偶然的机会，她又遇到阿历克，后者对她百般纠缠。她写信给克莱尔，哀求对方早日返回保护她，但阴差阳错，信件被克莱尔父母耽搁，杳无回音。苔丝完全绝望，为了贫病交加、无家可归的母亲和弟妹，她只好答应与阿历克同居。克莱尔因在巴西经营事业失败，突然归来，对苔丝忏悔了自己的行为。苔丝悔恨交集，近乎疯狂的刺死了阿历克。她和克莱尔逃进森林过了五天幸福的生活，第六天早晨被捕并处以绞刑。
六、《苔丝》的人物评价
女主人公苔丝是一个勤劳善良、美丽纯朴的农家姑娘，同时在她身上又有着可贵的坚强、自尊和大胆反抗厄运的品格。为了摆脱穷困，她的母亲打发她去有钱的“本家”埃里克家做工，结果遭到埃里克的蹂躏，失去了“清白”。此时的她不仅要面对生活的贫困，还要抵御“道德”的压力。她来到牛奶场当女工，和来自城里的具有自由思想的安吉尔真心相爱了。新婚之夜，苔丝为了忠实自己的丈夫，向安吉尔讲述了自己以往的过失。表现了很高的道德勇气。当丈夫不能谅解，幸福已经破灭时，她又忍住痛苦，咬紧牙关，毅然地独立谋生。在对待埃里克的态度上，苔丝也充分体现了自己的人格尊严。埃里克百般引诱，她不为之所动，并明确表示厌恶。最后，她在忍无可忍的情况下，杀死这个毁了她一生的仇人。
哈代也真实地写到了苔丝身上的弱点。苔丝明显受到旧道德和宿命论思想的影响。她对克莱尔的态度和他对自己命运的悲叹,“我的命为什么这样苦？”“一切都是命中注定的”，都说明了这一点。这样的描写，从一定的意义上讲，也是现实生活的反映。当然，哈代本身的命运观也加深了小说的悲观主义和宿命论的气氛。苔丝的悲剧是在工业资本日益占领农村，个体劳动者丧失了生产资料，沦为雇佣劳动者的大背景下出现的。哈代对苔丝的不幸满怀同情。在小说中，他大声疾呼：“哪儿是保护苔丝的天使呢？哪儿是她一心信仰的上帝呢？”
苔丝是哈代塑造得最为出色的艺术形象，也是个不折不扣的悲剧形象。评论家称哈代的小说为命运悲剧，悲剧在于把好的东西毁灭给人看，而苔丝的毁灭是命运的悲剧，更是一个男权社会压迫的结果。哈代的小说给人的是一种印象，而不是一篇辩论，作者要表现的真理就蕴藏在那些活生生的细节和语言当中。作者没有明确提出自己的主见，读者可以读出一千个苔丝来。哈代给我们描述的就是十九世纪末一个善良的女子如何被社会所毁灭的情景。莎士比亚说：“可怜你这受了伤的名字！我的胸膛就是一张床，要给你将养。”苔丝，这个被毁灭的女子的名字，正是千百年来女性悲惨命运的再一次回响。可怜的苔丝，这个社会是如此无情，连爱人都将她抛弃！不，她没有真正的爱人，她遇到的不是残暴的恶棍，就是虚伪的君子。在恶棍面前，她还能武装自己去反抗；在伪君子面前，她却敞开胸膛，让对方的利剑刺入心中最柔软、最纯洁的地方，逼得自己走上绝路。安吉尔，这似乎是天使的代名词，实际上却是一个刽子手，他一副道貌岸然的样子，先把苔丝看作心中的“圣女”，也不检讨一下自己是否足够纯洁配得上“圣女”。他向苔丝坦诚了自己原来也找过情妇，苔丝原谅了他，可是当苔丝承认自己失去了贞洁时，他却认为苔丝好像犯了十恶不赦的大罪，配不上他所谓“纯洁”的爱。就连莫里哀喜剧《伪君子》中的达尔杜弗都比他高尚，至少他从不掩饰自己最为骗子的本性和目的，只是手段比较低下，而像安吉尔这类人，本质也是一个伪君子，却自以为是一个圣人。更悲惨的是，无论在文学作品中，还是在现实中，都偏偏是这类人获得了纯洁女子的爱情，却往往辜负了这份爱情。
