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第3课 汉代的思想大一统（一般校）
【课程标准】
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，汉武帝确立儒家独尊地位的措施。
一、学习目标
1、知识与能力
知道董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张。了解汉武帝确立儒家独尊地位的措施。
2、过程与方法
播放电视剧《汉武大帝》片断导入，激发学生学习兴趣，加深学生对本课历史背景的了解。
通过运用材料，分析汉初到武帝时统治思想的演化及原因，培养概括比较能力。
3、情感态度价值观
通过对汉初到武帝时统治思想的演化及原因的分析，认识到经济基础与上层建筑的关系。
二、教学重点、难点
重点：董仲舒和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。
根据课标要求,“罢黜百家，独尊儒术”是本课学习应当重点掌握的内容，教师可从其提出的背景、过程及其在政治上的影响进行分析。难点：西汉统治思想的演化及原因。
运用教材中“解析与探究”的两则材料，进行对比分析，突破难点。
三、教学内容安排（1学时）第一目：西汉初的黄老之学 教学要点：①兴起的时间及原因
②内容（特点）
③作用及地位的丧失
第二目：“罢黜百家和独尊儒术”，儒学获得独尊地位。教学要点：①董仲舒的新儒学体系
②影响
四、教学方法和学习指导策略
1、导入设计
⑴ 创设情景：选取电视剧《汉武大帝》中汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的相关片断，创设历史情景，激发学生学习和探究的兴趣，导入新课。
⑵ 复习导入：围绕儒学思想在中国古代从产生到发展的演变这条单元主线，引导学生复习回顾儒学从春秋时期产生到战国时期不断发展，秦朝时遭到打击的史实，导入新课。
2、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想）⑴ 兴起的时间及原因
阅读教材中“解析与探究”材料一，概述西汉初年的社会经济状况，探讨黄老之学兴起的原因。
西汉初年，经济残破，百废待兴。统治者不得不采用休养生息政策。黄老之学适应休养生息政策的需要，成为政治上的指导思想。（经济基础决定上层建筑。汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。）⑵内容（特点）
阅读教材，说一说黄老学说的内容及特点。（注意对比春秋战国时期道家思想与汉初黄老之学的异同。认识汉初黄老之学是以早期道家理论为基础，融合其它各家学派思想而形成的思想体系。）⑶ 作用及地位的丧失
指导学生阅读教材中“解析与探究”的两则材料，比较汉初到武帝时社会经济的变化，并分析其原因（概括出黄老之学所起作用）。
阅读教材小字部分有关景、武帝时期黄老学派与儒家学派的争论，反映武帝时期黄老之学衰落为新儒学所取代。导入下一目。
二、罢黜百家，独尊儒术——董仲舒
学生搜集材料，结合教材小字简介历史人物董仲舒（可插述董仲舒专心学业“三年不窥园的故事，提高学生学习兴趣）1．董仲舒的新儒学体系
设问：新儒学“新”在哪里？（与先秦儒学比较，体现其发展变化）
主要内容：“天人感应”——是新儒学的基础
2、影响
汉武帝时，两座宫殿失火，董仲舒认为该诛杀不法诸侯和不法大臣，许多重臣建议把他定为死罪，但汉武帝赦免了他。结合新儒学的内容思考汉武帝为什么赦免董仲舒？（根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。）
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，确立儒学独尊地位。
五、教学资源建议 1．历史专业书籍：
（1）《秦汉史》、《汉书》、《中华文明史》、《中国历史十五讲》等。（2）《中国哲学简史》、《中国思想史》、《中国文化史》等。2．网络资源：历史课程网、中学历史教学园地、历史风云网等。
3．影视资源：《汉武大帝》、《中华上下五千年》、《国学天空》、《百家讲坛》等。
六、学习评价建议
1．评价学生在学习过程中的学习积极性、参与程度、精神面貌。2．交流表达、提取信息、思考质疑的能力。
3．选择本课涉及到的历史人物汉武帝、董仲舒进行简单评论。
方案二（示范校）
【课标要求】
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，汉武帝确立儒家独尊地位的措施。
一、学习目标：
1、知识与能力：
了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出、内容及其影响；通过比较孔孟儒家思想与董仲舒新儒学的不同，培养学生分析问题的能力。
通过西汉统治思想的更替，理解汉初思想变化与社会发展的关系。
2、过程与方法：
通过对历史图片的展示和相关文字材料的分析，提高通过多种途径获取、解读历史信息的能力。
通过学生讨论儒家思想为什么会成为正统思想，认识思想变化与社会发展的关系。
3、情感态度与价值观：
通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状
况的学习，使学生认识到中国古代政治与思想是紧密相连的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
二、教学重点、难点
重点：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张；汉武帝确立儒家的独尊地位。难点：汉代思想演变的原因。
三、教学内容安排
第一目“西汉初的黄老之学”
教学要点：①黄老之学的内容；②汉初黄老之学的兴起③汉初实施黄老之学的作用
第二目“罢黜百家，独尊儒术” 教学要点：①董仲舒的新儒学②汉武帝为什么采纳董仲舒的主张③儒学独尊地位的影响
四、教学方法和学习指导策略：
1．课前学生资料收集整理：汉武帝、董仲舒的相关资料 2．导入新课：（任选其一）
（1）先秦时期的诸子百家，在政治、经济、法律、哲学、军事等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了深远影响。诸子百家学说在不同时期被后世所继承、发展和改造，今天我们来学习汉代的思想大一统。
（2）成语“萧规曹随”导入。3．西汉初的黄老之学（1）黄老之学
什么是黄老之学？
“黄”：黄帝的学说，“老”：老子的学说，尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。所以它应该属于道家学派。图片：黄帝、老子
回忆老子思想的主要主张。
讲解概括归纳黄老之学的内容： 内容：治身（养生）、治国。
基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。成语“萧规曹随”，反映了黄老之学的什么特点？
核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为”（2）汉初黄老之学的兴起
通过材料引导学生分析汉初为什么实施黄老政治？ 材料：
汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。
——《汉书.食货志》（或直接看解析与探究的材料1）
引导学生分析认识到：西汉初年，经济残破，百废待兴，需要与民休息，需要减少政事，清静无为，才是长治久安之道。黄老思想以道家“清净无为”“无为而治”思想为主体，因此，黄老思想成为政治上的指导思想，汉初实行了休养生息的政策。
（3）黄老之学实施的作用
通过材料引导学生分析 材料：
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。
———《后汉书.食货志》（或直接看解析与探究的材料2）通过学生分析得出西汉初由于实行休养生息政策，社会经济恢复发展，国力增强。
[过渡]：西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敞，当务之急是需要安定的环境来恢复经济和稳定统治秩序。因而汉初奉行黄老无为思想，实行与民休息的宽松政策。但是，汉初的无为政治，使中央的丞相、地方的郡守及诸候王的权力膨胀，不同程度地影响了中央集权和皇权。
提问：汉朝地方与中央的主要矛盾产生了什么问题？（回忆必修1内容）其次，随着经济发展，国力强大，统治者特别是汉武帝已不安于“休养生息”，“无为而治”的统治，他们必然要求不断强化中央集权，于是，强调以“贵清静”而达到“民自定”的黄老之学已不能适应新形势的需要。与此同时，政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。所以，以董仲舒为代表的新儒学，开始受到统治者的青睐，这样黄老之学由盛转衰，被新儒学取代。4．罢黜百家，独尊儒术
回忆孔子儒家思想的核心内容。
到汉代，儒家思想已不完全是孔子儒家思想的主张，已被发展为新儒学。请同学们看书，探讨董仲舒新儒学新在哪儿？
（1）董仲舒新儒学的主要内容 图片：董仲舒
简介
新儒学的核心—— 天人感应，君权神授（2）汉武帝确立儒学的独尊地位 资料：
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书 ．董仲舒传》
启发引导学生思考，汉武帝为什么采纳董仲舒的建议？
新儒学迎合了统治者的需要，适应西汉中期加强中央集权的需要，所以被汉武帝采纳。
（3）影响 —— 儒学确立了在中国传统文化中的主流地位，影响深远。拓展：图片：孔子、孟子、董仲舒 设问：三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？儒家思想为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？联系现实，儒家思想对今天有哪些积极的意义。
五、教学资源建议 1．历史专业书籍：
（1）《秦汉史》、《汉书》、《中华文明史》、《中国历史十五讲》等。
（2）《中国哲学简史》、《中国思想史》、《中国文化史》等。2．网络资源：历史课程网、中学历史教学园地、历史风云网等。
3．影视资源：《汉武大帝》、《中华上下五千年》、《国学天空》、《百家讲坛》等。
六、学习评价建议
1．评价学生在学习过程中的学习积极性、参与程度、精神面貌。2．交流表达、提取信息、思考质疑的能力。
3．选择本课涉及到的历史人物汉武帝、董仲舒进行简单评论。4．延伸拓展：学生对已有知识的运用与感悟。
