奇葩说演讲稿（精选3篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“奇葩说三分钟演讲稿”。
第1篇：民乐奇葩 说课稿
《民乐奇葩》说课稿
惠农区回民学校
王海英
各位评委你们好！
今天我说课的题目是：《民乐奇葩》。
一、说教材
1、课程安排：本课题是湘教版音乐八年级下册的第四单元。主要介绍我国少数民族的器乐作品，让中学生初步了解少数民族音乐，感受与鉴赏少数民族常用的乐器所演奏的优美乐曲，培养学生理解、尊重、热爱少数民族音乐文化，树立平等的多元化文化观、价值观。
2、教学内容：
本单元的教学内容可以分为“器乐与欣赏”、“探索与交流”两个部分。“器乐与欣赏”介绍手鼓、马头琴、葫芦丝等这七种乐器及它们的代表作品。“探索与交流”部分，以学生自己寻找资料进行交流为主，分享各自找到的相关资料，如民族资料、音乐特点等等。由于内容比较多，我将本单元分为两个课时完成，今天我要说的是第一课时。第一课时的主要内容是：
（1）简要介绍这三个民族的人文、地理环境（2）认识这三个民族的代表乐器和它们的音色特点
（3）选听三首有代表性的器乐曲。在这里我选听的乐曲是：手鼓独奏《庆丰收》；马头琴独奏《万马奔腾》；葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》。
3、教学目标：（1）能分辨三件少数民族乐器的音色，并知道哪件乐器属于哪个少数民族。
（2）感受我国不同民乐带来的文化多样性，培养对少数民族音乐的兴趣。
（3）认真聆听选听的曲目，探究手鼓、马头琴、葫芦丝与其民族生活、地理环境和文化的密切联系。
4、教学重点：在于能积极参与音乐听赏，能分辨这三个民族的特色乐器及其音色。
5、教学难点：引导学生探究这些器乐，与其民族的生活、地理环境和文化的密切联系。
二、说学情
八年级学生对音乐知识掌握浅显，尤其是对个民族的乐器接触极少，受地理、人文等因素的影响，导致学生对音乐方面的知识掌握贫乏。
三、说教法和学法：
1、情境法：通过多媒体播放的画面视频，让学生在轻松愉快的学习环境中，感受多种不同的民族音乐带来别样的审美体验。
2、讨论法：启发学生的思维，诱导学生发表自己的见解，让学生深刻体会到音乐是人类精神与生活的再现。
3、说学法：学生在本课的学习过程中，要积极主动。通过老师的引导参加音乐课堂，在欣赏音乐的过程中充分发挥自己的想象力，感受丰富多彩的民族器乐。敢于表达自己的观点，在学习中使自己的审美能力有进一步提高。
四、说教学过程：
现在我来谈谈本节课的教学过程。本节课的教学过程分为三个步骤：
一、民族及民乐回顾
二、乐曲欣赏，三、拓展与探究
（一）民族及民乐回顾
首先我采用情境导入法，通过歌曲、民族服饰、邮票的欣赏，引导学生发挥自己的想象力，知道我国是个多民族的大家庭，从而了解少数民族的乐器及乐曲。然后介绍我国一些少数民族的音乐，利用多媒体播放图片资料，让学生直观感受我国繁荣的少数民族音乐文化。我还结合学生学过的地理知识，并用多媒体展示一些相关的图片，启发他们学科结合，一起探讨这些地区少数民族的特点。每当介绍完一个少数民族器乐之后，我都会播放这个少数民族的乐器发出的声音，或者是器乐曲的一小段，让学生及时聆听，加深印象。以便达到能分辨三件少数民族乐器的音色，并知道哪件乐器属于哪个少数民族的教学目的。
（二）民乐欣赏
初步介绍完三个少数民族和三件民族乐器之后，我请学生进入本课的第二环节：民乐欣赏。让学生感受与鉴赏少数民族常用的乐器所演奏的优美音乐。在欣赏每一首乐曲之前我都会考考学生，“这首乐曲是用哪种乐器演奏的，它是我们刚才介绍的哪个民族的乐器？”让学生带着问题欣赏音乐，温故而知新。
1、《庆丰收》
1）乐器：手鼓，哈萨克族最流行的民间弹弦乐器。
2）听赏过后，说说音乐的特点：《庆丰收》音符密集，节奏活泼流畅，旋律跳动不大，伴奏声部简单，演奏手法较传统。
3）乐曲热情奔放，一气呵成，描写白骆驼在草原上尽情奔跑、歌唱的活泼愉快的形象，表现了哈萨克族人民热爱生活，热爱大自然，豪情爽朗的性格。
2、《万马奔腾》
1）乐器：马头琴，蒙古族最常见的民间拉弦乐器，因琴杆上端雕刻有马头而得名。
2）特点：旋律舒展，节奏自由，音程跳动较大，音乐风格鲜明，特别是马头琴演奏时的滑音、装饰音的运用，更增添了草原特色。3）乐曲以《万马奔腾》为音乐造型，歌颂了内蒙古大草原的辽阔、美丽，表现蒙古族人民对大草原、对伟大祖国的无限热爱之情。
3、《月光下的凤尾竹》
1）乐器：葫芦丝，又称作葫芦萧，云南少数民族乐器，主要流传于傣族、彝族、阿昌族等民族中。《月光下的凤尾竹》是作曲家施光南运用彝族音调所作。
2）特点：意境优美、旋律流畅，用葫芦丝演奏效果更加幽静、美丽。3）表现了云南少数民族人民甜蜜幸福的生活和竹乡美景。
（三）拓展与探究
音乐是人类精神与生活的再现，梦想的寄托与延缓，音乐记载着人类的历史，它是人类消除隔膜的有力武器，世间不灭的灵魂，贯通心灵的红线。经过前面两个环节的学习之后，我将剩下的时间交给学生，让他们分组讨论：
1、通过以上学习习近平一步引导学生还知道哪些民族的乐器及乐曲？
2、通过我们聆听的音乐来自多个不同的民族，为什么这些来自不同民族的音乐同样能给我们带来美的享受呢？
3、在乐曲欣赏中，我们了解的手鼓、马头琴、葫芦丝这三件乐器跟其民族的什么方面有密切的联系。学生通过自由讨论，发表自己的见解。
（四）课堂小结
在这一节课中，我运用情境教学法，带领学生探索我国优秀的民族音乐，并使用讨论法，让学生总结欣赏体会，在深刻体验我国多彩民族器乐的同时学会独立思考，提高音乐审美能力，并进一步体会到生活离不开音乐。当然以上只是我的一种预设，在具体的教学过程中，会有很多精彩的“生成”，还需要具体的应用。
第2篇：奇葩说观后感
读书笔记，希望对您有帮助！
《奇葩说》观后感1000字
导读：读书笔记《奇葩说》观后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《奇葩说》观后感1000字：
《奇葩说》从开播以来一直保持良好的口碑和收视，而我也从第一期开始就爱上了这档“严肃的”辩论节目。当我们为唇枪舌战、争锋相对的辩论而疯狂时，同时也为自己知识匮乏、不会说话而叹气，何年何月我们才能像那些选手一样口吐莲花、出口成章呢？带着这个疑问，我翻开了由《奇葩说》原班人马编写的书籍——《好好说话》。
说话是一种能力，又是一门艺术。大多数人认为说话是人类与生俱来的本领，谁人不会说话，就连出生不久的婴儿也能发出各种声音。说话对于普通人来说是家常便饭，这种科学的能力渐渐被人淡化，尚未发挥它的最大价值。说话的艺术性在必要时刻往往可以扭转乾坤，改变尴尬的局面，利导一个完美的结局。书里为我们介绍了五种场景下的说话练习方法，分别是沟通、说服、谈判、演讲、辩论，被称为五维说话体系。所以，抛开本书灌给读者的鸡汤，《好好说话》更重要是的方法论，需要我们学习并付诸实践。
五维说话体系中最重要的是沟通，此种模式下我们往往带着饱满的情绪和善意的微笑试图让对方明白自己的想法，可是他们却时常不懂我们说话的真正含义。于是，我们一边冒汗，一边竭力解释，试图让自己的话语通俗易懂，容易被他人理解和采纳，可是结果往往适得
读书笔记，希望对您有帮助！
其反。此时，我们应试图争取有效的沟通时间做完整的表达，让双方步调一致，好的事情说得圆满，坏的消息说到重点，适当显示自己的专业性。
说服模式下，我们试图改变他人的想法，可以尝试真诚地给对方提建议，并且强调选择权在对方，我们只是助其一臂之力，而非像家长般硬式说教。有效的劝导是站在对方的角度，提出对方实际的需求并给出实现的合理途径，实质是为对方的合理需求在辩护。
谈判模式下，我们需要搜集对方的信息，做到“知己知彼”，从而打破僵局，赢得优势局面。首先可以采取纠正式引导，引出对方来纠正我们的说法，从而获取正确信息，其次可以适当反抗对方给与我们的回击，让对方能源源不断提供所需信息，做出最有力的判断，达成谈判的最优解。
演讲模式下，最重要的是自信、清晰、生动的表述自己的想法。在万众瞩目下讲话确实是会让人紧张和出汗，但不要过高估计出错的严重性，诚恳接受指正会赢得掌声。不管演讲者是内向或是外向的性格都能塑造合适的讲演角色，用故事带动好奇心，用流畅的讲解吸引大家持续的目光。读后感辩论场景下，我们往往抛出一个论点，并用例子论证来显示结论的正确性，此时权力他方是正反方都想争取到的“中立方”。辩论最重要是发现对方的逻辑漏洞，并为之反驳。我们自己也要增强意识，意识到对方提问出现的陷阱，从而巧妙避开，出其不意地回击。
文中反复说好好说话就是好好思考，可见说话的水平是由思想决
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定的。《奇葩说》中各位高手在台上妙语连珠，金句频出，足见其知识储备之厉害。他们掌握了知识，掌握了表达方式，会好好说话，才会有如此精彩的舞台表现。纵观全书描述的五种说话场景，虽然各不相同，但说话的能力是相同的，技巧是可以转化的。高水平的演讲一定要和观众有交流，然后过渡到沟通。在沟通过程中难免会加入自己的观点，又演变成说服。说服的时候其实也有谈判，谈判的时候也是在相互辩论，辩论何尝又不是另一种演讲。他们紧密结合，辨证来说相互依存，相互转化，从而实现说话的科学性和艺术性的统一。当然，以上方法需要我们在实践中领悟，在领悟中进步。未来，提升自己的能力首先就从好好说话开始。，希望能帮助您！
第3篇：奇葩说评论
对于《奇葩说》高学历女生成为全职太太是不是
一种浪费的一点想法
2015年9月18日 22:26 阅读 25412 文 / 刘康康
马东用憨豆学机电工程学、娜塔莉波特曼学心理学，最后却转行当了演员，来说明不浪费，这种类比并不恰当。
因为无论是演员、机电工程学还是心理学，都属于社会事务的范畴里。
但全职太太，如果从定义上讲，意味着你要彻底与自己的社会事务割离开，而将所有精力，或者至少大部分精力，放在家庭事务之中。
所以从这个角度讲，马薇薇说的贵人操贱业云云，也是不值一驳。因为全职太太不是职业，谈不上贵贱。
在我看来，高学历女生成为全职太太是不是一种浪费，这个辩题的题眼在于，一个高学历的女生，让自己完全隶属于家庭而放弃自己的社会职能，是不是一种浪费？
像寇乃馨说，家庭是社会的基本因子，所以家庭事务很重要，不能因此瞧不起全职太太。的确，家庭作为社会的因子，是很重要的。但不能因此说明，高学历女生更要成为全职太太。
全职太太与太太是不同的。
它意味着，把家庭事务这么重要的事情，完全交给女性，代价是女性放弃自己的社会事务。
恰恰没有人进行这样一个反驳：既然家庭事务这么重要，既然家庭是社会的因子，为什么男人不去承担一部分自己应尽的责任呢？
如果男人和女人一起，齐心协力去完成家庭事务，男人也可以在自己下班后的空余时间做家务、看孩子、做饭、洗碗，那么，为什么还需要女人去放弃自己的职业、放弃自己高学历掌握的知识，去当一个全职太太呢？
而对于正方，我对陈铭非常失望的一点是，他们的辩论角度从一开始就是一个直男癌的立场：国家花了那么多钱去培养你们这些高学历女性，结果你们跑去当全职太太了，你们当然是浪费！你们为什么不一开始就把这些教育资源，留给那些能为社会做贡献的人呢？
所以当寇乃馨质问他们：高学历女生当全职太太是浪费，你们的意思是只有低学历、低素质的人当全职太太，才正确咯？ 陈铭他们反驳不了了。
因为根本没人真正站在女性的角度去思考这个辩题嘛。
我挺喜欢《奇葩说》这个节目的一点是，在思维碰撞的过程中，你能透过他们的辩论技巧，看到他们的思想根源，而他们的思想根源，恰恰代表了这个社会上大多数人的思想根源。
高学历女生当全职太太是一种浪费，因为你浪费了国家的教育资源，如果这些教育资源一开始就投入到（男人）的身上，那能为国家做更多贡献。
高学历女生当全职太太不是一种浪费，因为家庭事务很重要，女人就应该牺牲自己，为了社会因子的和谐稳定而放弃社会事务。
正方或反方，其实都是站在一个既得利益者的角度，去要求女性如何如何。
只有在自由辩论环节，柏邦妮的话真正说动我了。
她说，中国女人太累了。
女人有了走出家庭的自由，但男人却没有回到家庭。
什么意思？
女人在外面上班，累死累活，看上司脸色，挣着不比老公低的工资。
但回到家，她依然要承担主要的家务。
否则，她的婆婆会数落她：一天到晚在外面晃荡有什么用？连自己家里都照顾不好，连自己老公孩子都伺候不好，这样的女人有什么用？
几乎所有人，甚至一些影视作品都会说，这是一个失败的女人，不管她的社会事务做得多么成功。
中国女人太累了。
从这个角度，柏邦妮觉得高学历女生当全职太太，不浪费。
她是全场唯一一个站在女性的立场上去谈这个话题。
最后，柏邦妮居然被淘汰了，总觉得很惋惜。
赏
