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坚定马克思主义信仰的一些思考
摘要：在全面建设小康社会的新阶段，坚定马克思主义信仰是一个具有很强现实意义的重要问题。马克思主义信仰是对马克思主义思想原理、价值理念和思维方法的笃信，对 中国特色社会主义的认同，对共产主义理想信念的坚守。马克思主义是科学理论，对马克思主义的信仰就是对科学真理的信仰；马克思主义是高尚追求，对马克思主义的信仰就是对崇高事业的追求；马克思主义信仰为中国特色社会主义事业的健康发展提供方向保障，对个体更好地实现人生价值具有推动作用。
关键词：马克思主义；信仰；中国特 色社会主义
马克思主义信仰是对马克思主义思想原理、价值理念和思维方法的笃信，对中国特色社会主义的认同，以及对共产主义理想信念的坚守。一个民族不能没有信仰，一个人也不能没有信仰，否则就会失去精神支柱和精神动力。在当代中国，马克思主义是 主流意识形态，共产党员 和先进分子必须坚定马克思主义信仰，成为马克思主义的忠实信仰者和实践者，而且马克思主义信仰也需要大众化，成为普通民众的政治期待和行动自觉。
警惕马克思主义信仰 的危机近年来，马克思主义出现了信仰危机或是被边缘化的问题，这突出表现在一些人对理想信念的淡漠，极端个人主义、享 乐主义、拜 金主义盛行，社会价值取向和评价标准趋 于功利化、世俗化、多元化，以及戏谑庄严、贬损崇高、褒扬庸 俗、膨胀 自我等不良现象的蔓延。为此，党的十七届 四中全会在 总结党的建设基本经验时，第一条就是强调“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平”。
世界社会主义运动遭受 的严重挫折，影响着人们对马克思主义的信仰。上世纪东欧剧变和苏联解体，激发了一些人对马克思主义的反思，错误地认为马克思主义已经“过时”，对马克思主义的生命力表示怀疑。苏东剧变后，以美国为首的西方国家，把我国作为“和平演变”的重中之重。它们利用西方文化的强势传播，借助于“文化软实力”到处散布马克思主义“过时论”、“终结论”，大肆兜售西方的新 自由主义、历史虚无 主义、民主社会主义、“普世价值”等理论，鼓吹指导思想的多元化，它冲击了马克思主义的大众化，进而严重地影响着普通大众对马克思 主义 的信仰。在 策略手 段上，他们感 到“西化”、“分化 ”不够，又采取“淡 化”政治、“腐化”干部、“丑化 ”领 袖、“溶化 ”马列 的攻势，企图达到动摇马克思主义信仰、信念、信心、信任的目的。凶之，当前加强思想政治和意识形态建设，推进马克思主义信仰的大众化，巩固马克思主义在思想意识的运动。无产阶级 的运动是绝大多数人 的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” j(盼‟马克思主义的最高价值理想就在于消灭剥削、消灭 阶级和阶级差别、消除异 化现象，实 现人 的解放、自由和 全面发展。马克思在《共产党宣言》中指明了未来社会的理想蓝图是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级 旧社会的，将是这样一个联 合体，在那里，每个人 的 自 由 发 展 是 一 切 人 的 自 由 发 展 的 条件。”_4](‟在我国的社会 主义 条件下，只有坚定 马克思主义信仰，才能树立一种整体的社会发展观，对每一个社会个体都有价值关照和道德关怀，始终把全体人民的自由、发展和幸福作为思想、制度、政策和工作的出发点和落脚点，不断推进马克思主义民主观、平等观、公正观和发展观的实践和落实。
江泽民则强调指出，中国经济体制改革，搞的是社会主义市场经济，“社会主义这几个字，点明了我们市场经济的性质 ”_6J(。完成这一艰难的历史课题，不能没有社会主义核心价值观的引导。人们需要社会主义的运动、组织、制度、社会等等现实存在物，实质上就是需要它们的社会主义价值，就是因为它们具有社会主义价值的功能，就是因为由此而带来的社会成员的普遍幸福。唯有认识和揭示了社会主义的核心价值，我们具体采用何种社会主义形式，才有明确的目标和取舍的标准。马克思主义信仰的保障作用就体现在为中国特色社会主义事业提供一种正确的价值观。由于市场经济的负面影响，利己主义、拜金主义以及急功近利的思想等等，使得社会主义意识形态领域受到严重冲击的同时，也阻碍了经济社会的发展，而对这些错误 思想 的克服也离不开马克思主义信仰，需要以马克思主义的价值取向来制约和规导，以集体主义和社会主义原则来抵制和消除，从而为经济、政治、社会、文化的和谐发展创造一个良好的环境。
坚定马克思主义信仰，对个体更好地实现人生·70 ·价值具有推动作用。一是它具有导 向作用，马克思主义信仰能为我们指 出人生奋 斗的正确方 向；二是它具有动力作用，马克思主义信仰能为我们 的人生选择提供一种强大的推进力量 ；三是它具有规范作用，马克思主义不仅是 思想理论体 系，而且是价值理念、道德观念、行为准则，马克思主义信仰就是从应然性上对人们的思想行为进行 导引规范，界定理想 目标和思想行为的合理性和正当性，肯定积极的价值取 向、正确的思想行 为，否定消极 的价值取 向和错误的思想行为，排斥 干扰、冲击理想方 向、目标的思想行为。因此，马克思 主义信仰是个体实现人生价值升华的精神动力，它以求真和至善的理念使人们
超越当下的现实生活，不断走 向人生 的理想境界。诚如米希尔 ·兰德曼所 言：“支配动物行为 的本能，是动物物种 的 自然特征 ”，“人的行 为则是靠人 自己获得 的文化来支 配的”l ”)。马克思主义是代表着先进文化的发展方 向，坚定马克思主义信仰就是 自觉地以先进的文化精神来引领思想、塑造自我、成就人生，实现自我价值与社会价值、个体发展与社会发展的统一。
三、确立是在对马克思主义真理性、价值性、现实性理解 和认 同的基础上产生 的知、情、意、信、行合一的过程，是一个不断发展、完善和提升的过程。
首先，要增强实践意识。实践是马克思主义 的首要特征，马克思主义是实践哲学 和实践科学。马克思曾经在批判费尔巴哈旧哲学时肯定了实践的功能：“对于实践 的唯物 主义 者，即共 产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物 的现状。”-48)所 以，坚定马克思主义信仰最为关键的是化信仰为行动，化理论为德行。如果对马克思主义仅仅停留于信仰层面而没有实际行动，这种信仰就只能是 自我欣赏、自我安慰，而没有任何实 际意义。对马克思主义 的信仰要通过实际行动体现出来，当前无论是政党、社会还是个体都要学习实践社会主义核心价值体系，社会主义核心价值的实现就是马克思主义信仰的物质化、现实化。比如“以人为本”作为马克思主义的实践精神，是中国共产党人的政治信仰，要使广大人民群众真正从“以人为本”这一“普照之光 ”中得到实惠，就必须依赖于政策选择、具体行政、制度安排、机制构建等方面的努力，离开了相应的社会实践，“以人为本”的政治承诺就会成为苍白无力的政治口号。领域的指导地位显得尤为重要和紧迫。
2．市场经济带来的一些负面效应，影响着人们对马克思主义的信仰。我国 由计划 经济到市场经济的社会转型，不仅引起了经济结构、政治结构、文化结构乃至人们 日常生活 的深刻变化，促动了人们利益关系和利益结构 的重新分配和调整，也带来 了人们新 旧价值观念、价值 目标、理想 信仰的冲突与激荡。市场经济的利益驱动机制使人们的价值取向变得越来越物质化、功利化和个体化，对传统的集体主义和整体主义观念产生了一定的冲击和消解。
3．有些人对当前社会 的“两极分化”和“腐败行为”表示不满，也 影响 了对马克思 主义信仰。近年来，社会成员的整体生活水平有了较大的改善和提高，但经济上 的贫 富差距 也有拉 大的趋势，社会 上相对弱势的人群由此产生了心理落差，萌发了对社会的不满情绪，甚至对中国特色社会主义道路产生怀疑。与此同时，部分领导干部和党员以权谋私、权力寻租、执法犯法，严重地损害国家和人民群众的利益，严重地脱离人民群众，损害了党在群众中的良好形象，也影响了人们对马克思主义的信仰和对中国特色社会 主义共 同理想 的信念。这也 从侧面提醒我们必须加大推进社会公平 的力度，着力消除各类政治腐败现象，从而增强人民群众对党和政府的信心和信任总之，在全面建设小康社会的新阶段，坚定马克思主义信仰是一个具有很强现实意义的重要问题。面对马克思主义大众化 的历史任务，重建人们对马克思主义的信仰是社会转型时期提出的新要求，也是不断增强党的凝聚力、生命力和创造力的根本所在。
二、坚定马克思主义信仰的依据
自上世纪 的“五四运动”以来，马克思主义逐渐在中国传播开来，并成为中国社会 占主导地位的信仰，这既是历史 的选 择，也是 人 民的选 择。马 克思主义信仰是科学的、理性的、现实的信仰，它不同于非科学的、非理性的、超验的宗教信仰
马克思主义是科学理论，对马克思主义的信仰就是对科学真理的信仰。马克思主义首先是科学的世界观和方法论，是无产阶级寻求 自身和人类解放发展的思想武器，也是人们认识世界和改造世界的科学指南，只有坚持唯物辩证法 和历史辩证法才能正确把握 自然界、人类社会和人 自身发展 的本质和规律。中国社会历史 变迁 的经验昭示我们，中国革命、建设和改革的成功离不开马克思主义科学理论的指导，紧密结合时代、实践和人民的需求，坚持和发展马克思 主义是 推动 民族伟大 复兴 的根本 出路。苏联模式社会主义的失败从根本上说是对马克思主义的背离和放弃，这不是 马克思主义本身的问题，而是如何对待马克思主义以及如何实践马克思主义的问题。信仰 马克思主义就是要相信、坚持和发展真理。面对世界社会主义的严重挫折，邓小平指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科 学。”“不要认 为马克思 主 义 消 失 了，没 用 了，失 败 了。哪 有 这 回事!”-2J(弼 马克思 主义 的精 华是科 学社会主义，它运用辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律，昭示 了两个 必然 ：资本 主义必然灭亡，社会主义必然胜利。科学社会主义作为一种思想、一种理想、一种制度、一种价值、一种运动，没有固定不变的模式，它是共产主义学说的一部分。正如邓小平所言：对马克思主义的信仰实质上就是对共产主义的信仰。共产主义学说不仅是一种科学的预见，而且是用实际手段来追求 目标 的最实际的运动，它在世 界上 已经 是
一 百多年 的活生 生的现实。因此，马克思 主义信仰是源于现实并服务于人们现实生活的价值诉求。
马克思主义是高 尚的追求，对马克思主义的信仰就是对崇高事业的追求。马克思和恩格斯 曾言 ：“„思 想 ‟
一 旦 离 开 „利 益 ‟，就 一 定 会 使 自己 出丑。”[3 任何思想、理论和主义的背后都有一定的利益诉求，都有一定的价值追求，马克思主义代表了最广大人民的根本利益，具有价值合理性和价值正当性。马克思主义虽然是工人阶级的世界观，但工人阶级的利益同最广大人民的根本利益完全一
致，对于社会未来 的发展来说，它代表的是整个人类的利益。马克思在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益．69 ·其次，要秉持科学态度。坚定 马克思 主义信仰不是一种非理性 的、盲 目的崇拜，而是要有一种 理性的、科学的态度，信仰马克思主义就是要用马克思主义的态度对待马克思主义，坚持和发展马克思主义。改革开放 以后，邓 小平 曾多次强调 ：老祖 宗不能丢，同时又要说 出新话。江泽 民 同志指 出，科学地对待马克思主义，一是必须坚持马克思主义立场、观点、方法，坚持马克思 主义 的基本原理。二是一定要贯彻解放思想、实事求是 的思想路线，坚 持勇于追求真理和探索真理的革命精神。因此，坚定马克思主义信仰不是把马克思主义奉为“圣经”，而是要推进马克思 主义 的 中国化、时代化 和大众化，在坚持 中发展、在发展 中坚持，尤其是要 坚持 和发展好中国特色社 会主义理论体 系。坚定 马克思主义信仰不是把马克思主义教条化、僵硬化、封闭化，而是要提倡理论联 系实际、实 事求是，用马克思主义的立场、观点和方法来认识、分析和解决实际问题。信仰马克思主义还需要对各种假马克思主义和反马克思主义思潮进行批判斗争，勇于捍卫和坚持真理、勇于 自我批判；通过斗争揭露反马克思主义的反科学的本 质，提高人 民群众 的思想认 识，增强辨别力，从 而进一 步坚定 马克 思 主义 的科 学信仰。同时，也要以开放、平等和宽容的心态，借鉴和吸收人类社会创造的一切优 秀文 明成果，使马克思主义思想体系在与时俱进 中不断得 到丰富和发展。
再次，要注重信仰教育。马克思主义信仰是理性的、自觉的、可信基础上的确信，需要人们对马克思主义具有理性的认知、情感的共鸣、意志的磨炼和习惯的养成，只有通过马克思主义理论教育和必要的生活体验对马克思主义的精髓和本质有了深刻的觉解和把握，才能自觉 自愿地把马克思主义的价值精神内化为行为主体 内在的坚定信念和自觉追求。因此，理直气壮地研究和宣传马克思主义信仰，是帮助人们确立马克思主义信仰的认识论基础。近些年来，我国马克思主义信仰的理论研究和教育宣传还不够，原因在于受西方往往把信仰等同于信奉宗教的影响，有人据此把信仰片面归结为只是精神领域个人 自由选择的问题，忽视 了信仰 问题的巨大社会意义。
参考文献
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