西方文论“原始祭祀”的散发(2000字)_西方文论选读作业答案

其他范文 时间:2020-02-29 02:02:38 收藏本文下载本文
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“原始祭祀”的散发(西方文论)

【摘要】祭祀,这一项具有强烈仪式性和视觉震撼力的部落集体活动,一直是很值得去探讨和研究的一个课题。一场大型的祭祀活动所蕴含的的信息量极大,值得分析的内涵也就越多。将其分解,一场祭祀便不是我们眼中所看到的祭祀了,而是艺术的起源。从这个角度来看祭祀,得到的结果会有韵味的多。

【关键词】原始祭祀 艺术 起源

原始的部落的人们脸上涂着绚丽的色彩,手中拿着木棍石块或者是其他的物器,围着一团燃烧的篝火有节奏地疯狂呐喊并伴随着旋转,伴随着巫师或族长的咒语,祭品被搬上祭台进行祭献。整个过程完整,隆重,暴力却又动机单纯。这种场景可以有着多种解读,是对于原始狩猎所获得的猎物的庆祝或者是丰收的庆祝也罢,或是要将某个违背宗族传统的异端处以死刑前的仪式也好,其强烈的仪式感和场面的震撼力蕴含了很多的原始艺术因素。从这个包含这诸多“有意味的形式[1]”的场景之中我们可以挖掘出非常值得探讨的艺术起源的问题。

一、原始歌舞与音乐。

原始歌舞便是由此发展变迁而来,即是原始,便有很多不规范的因子,进行着仪式的人们知识进行一种随性的发挥,手足乱舞,没有统一的标准和规范,这倒使其有了一些参差错落之美了,然而,不仅有身体的舞蹈,还有简单的调度,即围着篝火旋转。

光有动作自然不能满足原始人抒发情感的方式,所以声音必不可少,发出的是什么声音,这需要分析一下这“歌”的结构。但只能去做一些臆测,我想这很大程度上取决于族长或者巫师,千万不要小看巫师这个角色,在原始部落里,巫师的地位是相当重要的,是族长都应该尊敬的人,因为巫师的占卜关乎这个宗族的命运,那么巫师在这种祭祀仪式中所说的话自然很有可能被录入到“歌”中去,由此推之,族长的话也应该成为“歌”的重要组成部分。当然还有那些围绕篝火怒吼着的广大群众。有“舞”也有“歌”。

原始歌舞的雏形就这样诞生了。当然和歌舞有关的还有一个很重要的因素,那就是“乐器”,也即那些木棍石块或其他物器,那时社

会分工还没有细化,木棍石块既是这些原始部落狩猎或者战争时使用的武器,又在这个时候充当了“乐器”的功能,一个木棍猛烈地戳捣着地面,两块石头撞击在一起,这便是原始的乐器所演奏的音乐了,然而这并不是拙劣的音乐,节奏将“歌”、“舞”和这些“乐器”演奏的“音乐”很好的统一到了一起,形成了一种交响,这是一幅很美的画面。是原始生命强烈冲撞的交响,不得不承认这是歌舞和音乐以及乐器的最初雏形。粗糙恣肆却又真挚可爱。

二、原始规范和制度。

在原始部落中,祭祀占有很重要的地位,它关乎部落的生存,请我们尝试着站在一个原始部落成员的角度去走进原始部落眼中的世界。对于周围世界的几乎一无所知,每天不仅面临着野兽袭击的危险,还有大自然随时可能降临的各种灾害,当然还有部落之间资源的争斗和厮杀。

死亡每天在威胁着部落的生命。人们不得不去思考什么能有如此大的力量?能够左右着所有人的生死?而当这种思考或者是付诸实践却仍然不能得到合理解释的时候,自然就被萌上了一种神秘的色彩。虽然原始人对于大自然缺乏基本的了解,但是这种信仰本身和信仰的动机都非常单纯。如果将这种信仰归结为愚昧,这是对于原始人的一种玷污。在这样的环境下,信仰是他们最优先的选择,那便是信仰神明,这种对于神明的敬畏可以做分解解读,“敬”即尊敬,这与用来解释他们动机的单纯性是相契合的;而“畏”就是害怕,是恐惧。在敬畏之中,畏所占的比例应当是大于敬的。

在这样的情况下,神的力量便是一切了,他们深信通过祭祀的方式能够使自己的种族免于灾难,能够在部落战争中取得胜利。能够通过祭品和巫师来与神沟通,并且获得神的庇佑万事如意。

这是关乎生命的事,是从来马虎不得的,敬畏之心更让部落在祭祀的程序上尤其重视,既然这是一个族群的大型集体活动,那么与此相关的事宜必须要进行秩序上的规范,例如在巫师祈祷或族长发言的时候,其他的人是需要绝对的安静的,这一刻巫师成为了一种媒介,作为整个部落的代表和神对话,或者是当巫师通过某种方式达到迷狂状态时,作为神来代言,部落的一切福祸都由身来定夺。这就是部落内部的秩序,这种秩序不仅仅靠原始的暴力来获得和支撑,还有一种很有力的说法,那就是神的旨意,而神的旨意是不可违抗的,违抗只能带来灾祸。这也为部落头领的统治找到了一个绝对依靠。

到这里,便形成了一些粗糙的规范和制度,这种规范和制度为部落之内的所有人遵守,这不是一种类似现代的道德约束的软力量,而是具有强制性力量的法律条文。

所以,祭祀这一项活动看似简单,几个人在那儿不费力地舞动,念叨着为旁人所听不懂的语言,有些动作甚至是滑稽可笑的,但是祭祀绝不是一项没有意义的仪式性的象征性的活动,它所展现的是原始艺术的原始形态,就像是一个包含着无数艺术线条的端点,自此开始散发辐射,艺术开始分化发展!

参考文献:

[1]李泽厚.美的历程.[M].三联书店.2012.

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