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高考作文热点话题之五十四铸炼人格
很多很多年以前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大气的人，然后成为一名优秀和大气的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。
卡萨尔斯的回答很有深意。怎样才能成为一个优秀的人才呢？人格的魅力永远是第一位的。
请以‚铸炼人格‛为话题写一篇作文 要求：
（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭。
‚人格‛指人的性格，气质，能力等特征的总和，指个人的道德品质，指人的能作为权利、义务的主体的资格，当今社会，有许多人为追求名利，丧失了人格。在‚德‛与‚才‛的关系上，二者兼备，突出‚德‛的地位，伟人的力量首先是人格的力量。
我们可以托物言志，如借菊花来赞美人格，菊花生性淡泊，开在深秋不与百花争妍；菊花在寒冷时绽放，天越冷，霜越寒，开得越盛，菊花开过后不似百花随风飘零，而是抱香枝头，不肯委地。
我们也可以直接写人，通过一个人的故事，阐明人格的伟大及魅力。
我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法，进行议论。人生在世，总会遇到许多不平等或不公正。但无论身处顺境还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，但却有高尚。
然而，有些人总想千方百计制造尊卑，有些人也偏偏习惯于逆来顺受。
于是，这个世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲剧。人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残莫过于精神上的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。
但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。人格，其实就是对自己的评价与塑造。
在霍桑那部著名的小说《红字》里，海丝特·白兰虽因通*罪而被戴上标志耻辱的红‚A‛字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红‚A‛字，几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志。
人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想？
是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光
辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。
当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。
自尊也并不是排斥自卑。一个有着深刻自卑的人，往往在血液里也含有着或含有过深刻的自尊，只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。
自卑总是在心里与别人比较，越比越觉得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一等，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。
‚要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。‛这是自尊。‚要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。‛这是自尊。
自尊与虚荣心不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实。虚荣是为自己化妆，追求的是浮华。
自尊与清高临界。一个人身上如果没有些清高，那他也许很难始终保持自尊；但一个人如果太清高了，清高到居高临下俯视人生的程度，那么他不是导致虚无便是变得‚假圣人‛般虚伪。
因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
自尊是骨子里的，骨子里没有，你是怎么也装不出来的。以自尊获取他人尊重，是魅力；以尊重他人获得他人尊重，是理解。而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。
尊重别人也尊重自己，学会尊重别人，需要的是理解和宽容；学会尊重自己有时还要耐得住寂寞，耐得住清贫。
所以说：‚人淡如菊自高洁。‛
所以说：‚人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。‛ 如果自尊是根，那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实；如果说，自尊、自责、自爱是构成人格的基石，那么，自强、自立，便是人格向上发展的阶梯。
社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解，灵魂的支撑点却永远在于自己。
一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格。
可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。由此，不能不想起陶行知老先生的一句名言：‚学做一个人。‛ 人格总是在关键时展现，但人格的形成却是在平凡的日常生活中。一个人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，而思索则要学习伟人。
道理实在是很简单，就像‚竿越高，你跳得也越高‛一样，一个人只要有勇气，有信心，把自己面前的横竿每天清晨都提高一节，那么，你人格的提升也就是必然的了。
简评：本文以诗化的语言，从人格的普遍性、人格的含义、人格与自尊、自爱、自主、自卑、自责、自强、自立之间的关系等角度进行论述，提倡提升人格，‚学做一个人‛，条理清晰，言简意赅，哲理深刻，耐人寻味。
12岁的菲菲问妈妈：为什么在屋里走动时，总像怕踩到地雷似的，妈妈笑了，说楼下不也住着一户人家吗？
菲菲虽然明白了***意思，她还是觉得在自己家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，咱家的地板是张爷爷的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。菲菲噘着小嘴，而为什么咱们家楼上不这样想，她们总搞出‚呼‛、‚呼‛的声音。妈妈说，楼上有一个两岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀需要运动。菲菲的小嘴噘得更高了，那受委屈的就是咱们家了？妈妈更认真了，‚能为别人着想，是人生的一等功夫。‛接着妈妈给菲菲讲了一个故事。
那年，妈妈从乡下奶奶家回城，在村头汽车停车点有三个人先后上了车——怀着5个月身孕的菲菲妈妈，一位中年妇女扶着一位老者。妈妈主动让那个中年妇女扶着的老者坐了那个座位，可刚坐下，老者又站了起来，指着妈妈说，你不方便，你来坐吧，妈妈不肯，就在这当儿，刚上车的一个小伙子十分麻利地从老者背后挤过去，坐在了那个座位上。老者盯着小伙子，很平静地说：‚小老弟，好好看看这个位置你该不该坐！‛
小伙子抬头瞪了老者一眼，根本不在乎。
老者转过身，喃喃地自语道：‚能为别人着想，是人生的一等功夫‛，过了一会儿又说：‚争食抢窝，连禽兽都不如。‛
这回小伙子吱声了：‚你这个老东西怎么骂人！‛ ‚我不是骂人，我是关心你爱护你呀！‛
小伙子不领情：‚你算谁呀，活得累不累——癌症！‛
那个扶着老者的妇女早已气得眼里滚出了泪水，‚你说对了，我爸是个癌症患者，已经是晚期了——你要也是个癌症，你就安心地坐在那儿骂这个老人吧！‛
同车的旅客都被这个情景震动了，很多人站起来给老者和妈妈让座。那个小伙子没脸在车上再坐下去，刹车时，他飞快地下了车，头也不回地走了。
妈妈坐在了老者的后面，车开稳后，妈妈站起来，问老者是谁，怎么也说出了她父亲常说的那句话？
老者问清了妈妈父亲的姓名后，脸上露出兴奋的笑容，原来这位老者是姥爷中学时代的老师。老者说：‚‘人生一等功夫’那句话是明朝学者杨椒山的名言，我的学生都能记住的……‛
菲菲听完了这个故事，眼里闪着泪花，她急促地打开书包，拿出小日记本，工工整整地记下了那句姥爷的老师、姥爷、妈妈都牢牢记住的话：‚能为别人着想，是人生的一等功夫。‛
简评：本文以小见大，通过生活中的小事来表现观点，使文章主题形象突出，体裁也新颖。‚能为别人着想，是人生一等功夫‛，观点富有哲理，引人深思。
‚酒来了！‛
一桌七个人都伸长了脖颈，看着那碗酒被人小心翼翼地端来，轻放于圆桌之上。14双眼睛同时用端详外星人的眼光盯着它：酒是乌乌的，泛着鹅黄，在路灯下平静得似面镜子，倒映出我们头
顶上‚咸亨酒店‛四个金光闪闪的大字。
‚大家都尝尝，这么一碗酒要八块钱，孔乙己活到今天还是没钱
买酒喝。‛
于是七把塑料小勺一起伸进本不大的碗里，捣碎了原来平静的镜面，只剩几条光线像小蛇一样，扭曲着在碗里游动。
千年前的一个清晨，云影在乌色的酒里轻舞，盛酒的觞在曲折的溪流里漂泊、*岸。那碗酒被人端起，一饮而尽，于是人间又多了几句‚一觞一咏，亦足以畅叙幽情‛的词句。兰香，诗情，都融在醇美的酒味之中，醉倒了王羲之。铺纸、端砚、研墨，王羲之却不写，只是含笑拈着胡须，看着手里的那碗酒。渐渐地，眼前模糊了，他见到了幼时家中门庭若市的显赫，见到了自己当年官至右军的风光，又回想起被罢官时的愤慨与无奈，心头浮起些许悲伤。然而他觉得自己还是快乐的，现在不是有酒、有诗，还有池里洁白而憨直的鹅吗？他幻想自己就是一只鹅，住的池子满是醇醇的酒，他喝足了酒后便随心所欲地飞，飞不动了，附落在茂兰修竹之间，沉沉睡去。王羲之一觉醒来已是第二天的清晨，桌上散乱地堆放着几幅字，名曰《兰亭序》。
数百年前的午后，一个初春，沈园里草长莺飞，暗栗色的粗柱更衬托出满园烂漫春色。枝头停着一只雀，欢快地唱着，催促陆游饮下面前那碗酒。酒气穿肠，陆游的喉头却流着难以消除的涩味。他的懊恼、苦闷一起涌了上来。这是唐婉给他斟的酒，所以满载了思念,可思念又有什么用呢？它只能让人在甜蜜和苦痛之间游走。陆游知道，这个社会里只能有驯服于长辈的婚姻，任何的反抗和挣扎都无济于事，所以他屈服了。酒是诚实的，它没有遮掩陆游的怯懦，没有给陆游一个逃避的天堂。陆游只能对着唐婉一遍遍地吟：‚红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……‛
一个深夜，刑场上。又是那碗酒，被秋瑾平静地端起，一口，两口……一股辣味从喉头冲了上来，酒劲并着愤怒使秋瑾的脸涨得通红。绍兴的酒醇香却也有烈性，这股烈性像烈马一样无法驾驭、难以驯服，像烈火一样燃烧黑暗、渴求光明，像秋瑾一样不要束缚、抗拒、压迫，只在那黑夜中疾呼，只在那牢笼中挣扎。最后，她的脸色平和下来，没有惧怕，没有惊慌，有的只是当年‚貂裘换酒也堪豪‛的气概。虽然酒尽后生命也将终结，但对这种不平的生存又有何留恋呢？她努力地笑，笑到最后，因为心中的信念，也因为腹中酒的烈性。
现在这碗酒又端在我面前。面对这碗酒，似乎是面对一座绍兴城、一段绍兴史。怀着好奇与向往，浅尝一口……那酒，甜甜腻腻，有点儿像可乐。也许一个时代的酒有一个时代的味道，酒杯里有着人格的光芒，现在的生活快乐却也有点儿腻味了吧。
简评：作者由绍兴的酒联想到了兰亭的欢宴，沈园的偶遇，古轩亭的壮烈，写出了酒的香醇，酒的诚实，酒的烈性。酒的不同特性其实来自饮酒人的不同品性。作者还写了现实，结尾流露出一丝惆怅。
高考作文热点话题之五十五做最好的自己
请你以下面提供的文字为开头，自选角度，自拟题目，续写成一篇文章。除诗歌，戏剧外，文体不限，不少于800字，（不含提供的文字）。
题目：
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果
你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
人的一生中，总有理想。每个人都希望自己成为自己心目中的英雄，或是科学家，或是文学家。每个人都有自己崇拜的对象，希望自己也像他们一样。可是人的天分不同，机遇不同，所以，不是每个人的所有愿望都可能实现。总有失落的时候，其实，人与人不同，我们最好的是展现自己的风采，做一个最好的自己，在自己的位置上照样可以闪光。这个社会既需要爱因斯坦、居里夫人，也需要李素丽、徐虎。
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。
其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢？但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗？
曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢？你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗？
再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味；太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是‚太阳‛？只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。
总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的你就可以了，不是吗？
简评：本文针对我们现实中的自己说起，讲了一个故事，很有寓意。‚社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置‛文中说得很对，每人都有美丽的一面，都有自己的‚风味‛。文章语言流畅，有文采。
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。也许我只是初谙世事，也许我和生活离得太远，我总是把一切想得太简单，似乎天上的星星都能唾手可得。当然对于未来我更有一个灿烂的梦想：从容地走向高中，从容地走向大学，然
后从容地走向自己喜欢的岗位……一切都风雨无阻。但老爸最终给我下了定义：幼稚，天真。我很不服气。
后来，我才发现自己编织的梦是那么难圆：升高中不从容，险些以一分之差名落孙山；进入高中，和几百个同学的几番角逐后，我又榜上无名，升大学也就不那么从容了，更别说工作、家庭、未来了。我服气了。
于是我迷路了，怎么办呢？自己的路要自己走，可我只是一叶扁舟，在浩瀚无边的大海中随波逐流，我完全失去了自我，我不知道东西南北，我甚至不知道我姓啥名谁，似乎再有一秒钟，我就要被淹死，我在做着垂死的挣扎。
一位哲人救了我，他抛给我一根‚救命稻草‛，正如题首所言，我茅塞顿开，岂不做一个最好的我？
‚一切都尽力完成，只要努力去做，即使失败也无怨无悔。‛我告诫自己。我开始用现实的目光重新审视周围的一切：生活其实并不简单，每件事都不是想像的那么容易。‚要做得最好，要尽力‛，我勉励自己。于是我坚持每天晚上跑三千米。朋友纳闷，说：跑步早上效果最佳，为何要在晚上呢？我告诉他，我要锻炼自己的意志，并不单单为了身体，不管困难有多大，我都会坚持下去。我的学习成绩很差，但我会尽力；我别的都不行，但能坚持跑三千米。人活在世上，总得有一点成就吧，即使是微不足道的。正如哲人说的，做条小路做颗星星，只要尽力去做了，自己就是最好的，最出色的。
做一个最好的我，是我的人生信条，它将伴我终生。也希望它能成为众多迷惘者的精神支柱，使他们在漂泊中有一个明确的选择，凡事都要尽力，只要做得最好。
简评：作者以自身的经历来说话，从一开始的理想到现实中的挫折，认识改变了，哲人的一段话，更使作者认识到‚做最好的我‛是人一生中最重要的，现身说法，对人说服力极强。
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
这是对自我的一种关注与肯定。这不但是一个人的快乐之源，更是成功之源。它告诉我们，要做我们自己。
做我自己，是一种对自我的关注，要求我们肯定自己，欣赏自己，超越自己，发现自己的不足。
肯定自己，就是要喊出‚我能行‛，这是一种自信的表现。有了自信，你会更加有激情，也就更快乐。当然，自信也是成功的一半。我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，还是奥运会领奖台上的运动健儿，他们的成功之花，都少不了自信的浇灌。
欣赏自己，就是要喊出‚我真棒‛，这是肯定自己后的进一步表现，是在你取得一定成功后给你的更大的动力。现今时代，是一个多元化飞速发展的时代，这个时代给你更广阔的天地去展现自己。你若想走向成功的舞台，就得发现自己身上的闪光点，并把它发扬出去。
这时你会发现，你原来也很优秀，这样你会更快乐更自信，想古时的诸葛亮能自比于管仲、乐毅，作为今天的有志青年，我们难道就不能喊出‚众人间，我独领风骚‛的豪言壮语吗？
超越自己，就是要喊出‚我努力‛，因为我们每个人都是要不断奋斗，不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球是最精彩的时候，他回答‚下一个‛。这是对自己能力的信心，也是对已有成绩的超越。张海迪身残志坚，刻苦学习，掌握多门外语，还学会了针灸，使自己成为一个对社会有用的人。这是对残疾病痛的抗争，也是对坎坷命运的超越。越王勾践含羞忍辱，卧薪尝胆，最后一举打败吴国，这是对自己过失的反思，也是对惨痛失败的超越。超越自我，给我们以动力去战胜困难，向更高的目标迈进。
发现自己的不足，就是要喊出‚我还差点‛，这份虚心是不可少的。‚古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。‛古人留下的虚心求教，取长补短的风气，我们不能丢，这里在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向，人要有傲骨，更要虚心，保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。
做我自己，是一种态度，更是一种美德。它让你明白，自己很平凡，也很优秀。朋友，鼓起勇气，把自己当作自己，你会发现，成功在向你招手。
简评：本文条理清晰，内容丰富。‚做我自己‛，文章从四方面写起，分别是‚肯定自己‛、‚欣赏自己‛、‚起越自己‛、‚发现
自己的不足‛，这四个方面，一个比一个更进一层，一个比一个更高要求自己。文中例据丰富，如奥运健儿、诸葛亮、贝利、张海迪、勾践等，并引用了名言，语言简练有力。
解脱烦恼有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：‚你那么快活，难道没有烦恼吗？‛牧童说：‚骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。‛青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：‚有谁捆住你没有？‛青年人答道：‚没有啊？‛长者说：‚既然没人捆住你，又何谈解脱呢？‛青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。
审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗？烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。
93.路与方向几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。‚我们知道方向！‛其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。‚只知
道方向有什么用？‛搜救者毫不客气地说，‚方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。‛这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。
审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理
