《红日》赏析[材料]_红日人物赏析

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《红日》赏析 人物赏析

小说中塑造了很多鲜明的人物形象，给我留下深刻的印象，其中以沈振新为代表的共产党指挥员和以张灵甫为主的国民党将领，是小说中的组成人物。

沈振新代表着共产党的高级指挥员，是以一个军人的形象生活在小说之中的，所以小说自然要刻画他作为一个军人所要具备的特质。我们回想一下中国古代一些英雄人物形象，以吕布为例，吕布以勇文明，但是三国真的正是描写他的“勇”写只是用了一个章节，“三英战吕布”，是世人在评价吕布时不得不提的。对于英雄人物的描写，总是会用一些夸张但是有属实的事件。这种描写容易给读者留下印象，而描写沈振新的“勇”，文中说他用大刀砍下敌军的头颅，犹如万军从中取敌人首级的意味，又写他自比关公，不打麻醉取弹片，这些故事情节将他的勇的形象表现得淋漓精致。除了勇，我对沈振新的另外一个评价是智，这个“智”应该从多方面来说，首先他是一个好学的人，现在我们常说活到老学到老，沈振新便是这样的一个人，刚开始，他只知道读几本三国演义，自从涟水战役失败后，他认识到自己的不足，虚心向别人请教，从写字到学习几何，一直都展现出军人的气质。一个人不要怕没有文化，就怕不知道自己没有文化。所以说从这点上，我认为他是智的，又好学的精神是最难得的。其次表现在他能够将所学的东西转化到实践当中去。张灵甫随从人员对沈振新的评价是只会读几本三国演义，但是沈振新却知道将三国演义中的典故用到实际的战争当中去，一次一次地化解危机。这不是智是什么呢？最后要说到的就是沈振新作为一个军长，做人很有原则，嫡系下属犯错照样依法处置，石东根没有达到部队的要求就擅自娶妻，在自己部队和己方其他部队有冲突时，他放下军长的架子，主动认错。促进了部队之间的团结，也为下属做了一个好的榜样。他是个好军人，更是个好军长。最后不得不提的就是他对爱情的追求，刚开始，他在爱情上却是是一个入门汉，最后能够和黎青走到一起去，也表现出这个汉子的柔情。

在共产党方面的人物中，除了沈振新，还有代表着中下层指挥者的形象，那便是刘团长和石东根。他们是两个在紧张激烈的革命战争中成长起来的英雄人物。他们是农民子弟，对党和革命事业赤胆忠心，对敌作战勇猛顽强，不怕牺牲。又具有各自独特的气质和个性。刘胜性格外露，心底淳朴，求战心切就是在将要战死的时候仍然不忘杀敌。但又由于小生产者的狭隘意识，是他的思想有局限，性情有些粗暴。而石东根的生活经历和刘胜很相似，性格比刘胜更简单，浮躁幼稚，取得战功常常骄傲，甚至得意忘形。他们的思想意识在战争过程中不断进步，石东根最后都知道智取张灵甫的指挥部，不得不说是他的进步啊。

说完了共产党，我们接着说国民党，张灵甫是个优秀的指挥官，他不能代表着整个国民党。他是小说中又一个重要的人物。张灵甫作为沈振新的对手，有很多值得肯定的地方。我们暂且不说他最后的失败。我看一些评论都是把张灵甫评价为：代表着国民党的将领的狂妄形象，我不太认同这个观点。首先，我们要肯定张灵甫在军事指挥上的才能，能够被蒋介石如此器重也可见一斑。如果说沈振新是军魂，那么我愿意评价张灵甫为军鬼，他不仅善战，而且好战。他率领74师打先锋，最终因为友军的不配合而失败，临死仍不忘自己的誓言，不成功便成仁。张灵甫在战术素养，统领治军上都表现出了其他国民党将领所没有的品质。所以他不能代表其他众多的国民党将领的那么虚伪的嘴脸。总结他这个人，那边是可歌可泣。他的失败不仅仅是在战术上的失误，更是权利之争的结果。他因为政治因言而受到其他将领的排挤，而蒋介石也不是不知道将领内部的矛盾，但是他们都为了维护各自的地位而牺牲了张灵甫。所以说张的失败变现的不仅仅是在国民党的战术上，更深刻揭示了国民党失败的根本原因。一场不得民心的战争怎么能够获得胜利，一个自上而下腐败的政党怎么可能依靠一两个张灵甫来拯救呢？抛开这些，张灵甫这个人物形象其实有很多值得我们现代人学习的地方，最重要的就是他的敬业，他最为一名职业军人的敬业。

虽然红日的历史背景已经距离我们有很长时间，但是作为一本红色经典小说，还是很值得我们来仔细品味的，一本优秀的文学作品总是能够从多方面来反映和影响很多社会问题，我们在珍惜这来之不易的革命成果时，也要成长为像沈振新一样的为共产主义奋斗的人。

红旗谱

四、人物形象

《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，尤其受到评论家的推崇。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质，同时又具有强烈的阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。朱老忠已不再是普通的农民英雄，经过作者锻造，已经得到升华，成为革命斗争中新农民英雄和典型人物。

《红旗谱》对农民英雄典型的刻画，突出地体现在作者对朱老忠的创造上。朱老忠是作者向当代文学贡献的一个跨越新旧两个时代的农民革命英雄的艺术典型。小说开篇所写父辈的斗争，采用虎子(少年朱老忠)的视角，从而赋予朱老忠以传统的反抗性格，揭示出他是在农民斗争的沃土上成长起来的，他的血脉中翻滚着父辈刚毅不屈的反抗精神，他的身世中怀有着对地主阶级的血海深仇。这构成朱老忠走向革命的基础。而他走京下卫，闯荡关东的人生经历又炼就了他不屈不挠的精神和坦荡的胸怀、过人的胆识，使他超越了一般的农民，具备了农民英雄的性格气质。待他“扑摸”到共产党，接受了党的教育后，个人的复仇决心，便上升为阶级的革命觉悟了。如果说，在第一部中，朱老忠作为农民革命英雄的形象，还只是铺垫，那么，在高蠡暴动时，他担任红军大队长，冲锋陷阵，暴动失败后，他不向敌人低头，又投入到抗日的烽火之中，则使其革命英雄的性格获得了较为充分的展示。作者出于对革命农民的衷心赞美，认为“对于中国农民英雄典型的塑造，应该越完善越好，越理想越好”！因此在小说中还写了朱老忠作为朋友，是讲信义的朋友，作为同志，是守纪律的同志，作为长辈，是知心的长辈，作为父亲，是慈爱的父亲。甚至作为丈夫，他与贵他娘夫妻生活也是“搭了十几二十年的伙计，没拌过嘴，没吵过架”，总是那么体贴如初。这种塑造英雄人物的观念，十分切合那一时期的创作观念，现在看来，显然是有些过于完美化、理想化了。

(选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版)对于朱老忠这样理想的人物形象，有学者也认为：

以1957年出版的长篇小说《红旗谱》为例，这在当时是一部好评如潮、影响很大的作品，被某些文学史誉为“一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗”。尤其是主人公朱老忠的艺术形象，评论家们认为是：“一个兼有民族性、时代性和革命性的英雄人物的典型”，“不仅继承了古代劳动人民的优秀品质，古代英雄人物的光辉性格，而且还深刻地体现着新时代(无产阶级革命时代)的革命精神。”可是这部小说仅仅是作家所要表现的历史长卷的第一部，仿佛是一道序幕，许多斗争刚刚展开，朱老忠的英雄性格并没有通过具体的斗争事件充分表现出来。他仿佛是一个茫茫长夜期待光明的饱经风霜的灵魂，许多历史事件并没有击中他穿透他，而只是在他身边轰隆隆地滑过。这部小说主要描写了四场斗争。第一场是朱老巩“大闹柳树林”，作为全书的“楔子”，以此来揭开朱严两家农民与恶霸地主冯家的血海深仇，为朱老忠被迫闯关东、25年后回乡复仇做了铺垫，但朱老巩只是朱老忠的父亲，不能代替主人公自身的斗争。第二场斗争是“脯红鸟事件”，从运涛抓到一只珍奇的“脯红”鸟，到冯老兰欲买不成，派账房先生李德才威逼利诱，再到鸟儿不明不白就“给猫吃了”，冲突双方没能得到充分展开，特别是朱老忠完全游离在冲突以外。第三场“反割头税运动”是四场斗争中农民取得的惟一胜利，也是作品最为重要的部分，从江涛回乡发动群众到朱老忠和大贵在家门口安锅宰猪；从刘二卯当街挑衅到冯老兰派儿子冯贵堂代表割头税包商向县衙门求救；从反割头税大会和示威游行，再到朱老忠、严志和、大贵等举行入党仪式等，整个过程写得有声有色，但领导者始终是江涛，出面宰猪的是大贵，朱老忠仍然是跑龙套敲边鼓的角色。第四场“保定二师**”是作品的压轴戏，斗争重点从农村转向城市，中心人物也是江涛，描写了在共产党领导下的青年**、学生与国民党军队面对面的激烈斗争，朱老忠只落得一个扮成车夫救学生的次要角色。应该承认，作家描写这些冲突事件的笔墨还是很精彩，很真实，有许多值得称道的地方，但问题是斗争的中心人物从第一代的朱老巩一下子过渡到第三代的运涛、江涛两兄弟，作为主要塑造的英雄朱老忠完全被架空了。小说中惟一与朱老忠直接有关的事件是去济南探监，但也只是就事论事地完成了任务，没有写出朱老忠第一次遭遇共产党员而产生的精神作用。作家认为：“几千年来，在中国革命历史上，涌现了许多有勇有谋的农民英雄，因此，我认为对于中国农民英雄的典型的塑造，应该越完善越好，越理想越好!”可是这个“完善”与“理想”主要是通过作家的理性分析与人物的主观抒情来完成的。

为什么作家主要歌颂的英雄人物会游离于斗争的中心漩涡?原因似在文本的叙事逻辑与作家的主观意图的错位。从小说所反映的历史长卷而言，第一部的农民斗争只是铺垫，主要表现的恰恰是知识分子(运涛、江涛都是农村知识分子)在广大农民还没有觉悟的时候，起着革命的先锋与桥梁的作用，直到他们在革命实践中屡遭失败，并在唤起了民众之后，有组织有觉悟的农民阶级才逐步承担了历史的革命重任。所以《红旗谱》的主题实际上是写知识分子在革命实践中的成长，从第二部《播火记》开始农民才开始成为真正的主角。但在当时，突出知识分子革命经历的艺术实践不符合新的文化规范。尽管作家表现的是参加了革命实践的知识分子，仍然会被认为是对以工农为主体的革命运动的不真实的反映，而且《红旗谱》所描写的保定第二师范的**，是执行了当时中共党组织内部的左倾路线，这多少是有忌讳的，所以作家为了淡化这一历史背景，只能让尚未作好准备的农民好汉朱老忠仓促登场，构成了小说文本与主观解读的严重错位。

(选自陈思和主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版)相比朱老忠的高大形象，对农民严志和的描写也许更令人信服。虽然作者把严志和作为朱老忠的陪衬来刻画，以其复杂的性格烘托朱老忠的坚定、勇敢，但是严志和作为“地道的农民”形象，具有其独特的光彩。

如果说作者对朱老忠形象的塑造趋于理想化的话，那么，对严志和形象的塑造则是立足现实的。作者说：“我是把他作为一个地道的农民来写的。”小说对他的农民性格表现得最浓烈动情的地方是他失去“宝地”而与之告别的一段，农民与土地血肉相连命运相关难以割舍的深情，在这里表现得淋漓尽致。这是一个勤劳、善良、朴实、软弱的农民，在他忍气吞声逆来顺受的日子里，虽然充满了对冯老兰的刻骨仇恨，但在他要求翻身过好日子的愿望中，却包含着惧怕生活的风雨和颠簸。小说通过描写江涛继运涛之后又被捕入狱时他极度悲观失望的情绪，对他思想上那种农民式的软弱和动摇作了较深刻的剖析。然而，正如他所说：“打倒冯老兰„„多深的泥水咱也得过。”在他的性格中，革命性、反抗性还是更本质的方面。因此，他终于还是在党的教育下摆脱精神负担，走上了革命的道路。严志和的形象反映了大多数农民在动荡年代里的思想状态和行动轨迹。可以说，正是因为有了严志和以及串联穷人与冯老兰对簿公堂的朱老明、一心盘算发家致富的朱老星、庄稼活和木匠活的好把式伍老拔、封建礼教观念浓厚的老驴头、具有正统观念和狭隘意识的老套子等一批个性鲜明地地道道的农民形象，与朱老忠理想化的英雄形象构成互补，才使《红旗谱》对中国农民的历史命运和革命历程反映得更为真实与浑厚。

红岩 在人物形象的塑造上，《红岩》有鲜明的特点。以江姐和许云峰为例。江姐是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。如她第一次出现在成岗家里，九表现出地下工作者机敏干练的特有风度。在去川北的路上，她看到挂在城头的丈夫的头颅，顿时热泪盈眶，禁不住要痛苦出声。但她以想到当时的处境和新的战斗任务很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的战斗。作者细腻的写出了作为妻子的江姐所具有的丰富感情，有 写出了她作为一个共产党员的坚强党性。被捕后，她经受了更大的考验，深受同志们的爱戴。就义前，她从容地向同志们告别，庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。

许云峰是一个工人出身，长期从事地下党工运领导工作，有着丰富斗争经验的党的领导人形象。在沙坪书店一出场就显示出她高度的革命警惕2性和处理意外情况的果断，镇静。在监狱中与狡猾的特务投头子徐鹏飞面对面的斗争中，他沉着冷静，巧妙地把敌人引入错误的判断，保护了同志和组织。这显示出他非凡的胆识和过人的机智。最后，他以顽强的意志在潮湿阴森的地窖里用手指挖通了石壁，把越狱的通道留给了同志们。自己则带着对胜利的坚定信念从容就义。这就是共产党人的风格。