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历史的感触
——《芙蓉镇》影评
班级:12国际商务1班
学号:20121703
姓名:夏茹
《芙蓉镇》影评
一直以来我总是很抵触与那个混乱时代有关的电影或者小说,觉得它太遥不可及,从深度来说,是厌恶那个时代种种莫名其妙的荒唐。那期间,“四清”、“*”,几番运动几番秋。多少凭劳动致富的人被贴上资本主义的标签,多少知识分子锒铛入狱,又有多少人妻离子散父子反目„„一个时代的愚昧,让经济倒退,文化受挫,教育中断,甚至传承了几千年的道德与人性都几近泯灭。我很庆幸那个时代已离我们远去,我们现在才能安稳的坐在电脑前,感慨万千。
《芙蓉镇》,一部八十年代的电影,一部革命题材的电影,在今天看来,依旧具有强大的影响力,那个吃人的年代早已过去,但人们依旧不敢忘记,也不会忘记。当我耐下心来看完整部影片时,我和在座的观众一样,为他们的重逢而感到欣慰和高兴。磨难重重,当他们终于团圆回到原点,当芙蓉镇终于回到原有的安宁,当时代终于回到起点,热泪再也忍不住了。电影结局很美好,但事实结局呢?有人枉送性命,有人从此鳏寡孤独一生。悲惨的经历,是那个时代人一生的噩梦,心灵上的创伤,只能自己在午夜梦回时舔平。
在芙蓉镇,这个中国不起眼的小地方,通过荧幕的方式向我们展现了属于一个特殊时期的就耨一段历史戏。在这个座落在湘、粤、桂三省交界处一处峡谷里的小镇在中国这个大舞台上如九牛一毛般的存在虽然毫不起眼,但中国的大舞台在四清运动到*结束这段时间由千千万万个芙蓉镇般的小舞台存在着。由在芙蓉镇这个舞台下演绎的人生百态、一叶春秋在谢晋的导演下折射出是整个中国大历史舞台下的情况,所谓“见微知著”、“管中窥豹'”即是如此。
这个电影讲述了一个名为胡玉音的女人在那个特殊时期的命运跌宕,以及他身边人的起起落落。她与丈夫黎桂桂开了个卖买米豆腐的路边摊,生意兴隆,后来有自己辛苦打拼,盖了新房,可是这一行动,却被批为走资本主义路线,他们的新房被收没,一千五百块钱虽交与黎满庚保管,可是在那个动荡的社会,黎满庚为了保全自己及家人,最终将钱交出。胡玉音去外地躲避一年后回来,发现丈夫去刺杀李国香而早已亡故,伤心之至,又听秦书田说自己被判为富农。后来,她就一直被迫扫大街改造。在扫大街的过程中,他与同时扫大街的秦书田互生爱慕,最终不顾反对在一起。
阶级斗争开始后,秦书田因为当年写反歌而被批为右派,亦被进行劳改扫大街。再扫大街的过程中,她与胡玉音慢慢产生感情,两人决定结婚。而当秦书田递交申请后,却遭到反对与耻辱,还在自己家门上贴白对联:两个狗男女,一对黑夫妻。这是个对么大的侮辱,在这里,他们左派眼里的所谓右派,连拥有婚姻的权利都没有!秦书田看胡玉音一直哭,就给她说:你哭什么,黑夫妻也是夫妻,这等于是政府承认了。不得不说秦书田一直是个乐观的角色,在他的身上,我看到了迫害,也看到了反抗与希望,这是生活的大智慧。在秦书田与胡玉音私自结婚的那天晚上,谷燕山不请自到。看到这里的时候,我觉得那个年代的形势再怎么严峻,却还是有些人会背着所谓的组织走,他们这是无声的反抗,也是人性的光辉在照耀迷途。可也就在他们结婚后,秦书田被判十年囚禁。
在电影中,谷燕山是个清醒的人,善良的人,可怜的人,对比他前后的人生,就是对那个时代最大的讽刺。谷燕山原是一个扛着枪打过江山的军人,后来在战争中,受了难以启齿的伤。战争结束后,他没有娶到老婆,也没有生活的更好。对于他来说,他收到的伤害和胡玉音,和秦书田,和其他的每一个人都是不一样的,但是,也都很相似。他曾经为其买过命的组织现在反过来把他搞得穷困不堪,这是多么高尚的愚弄与嘲讽。他在黎满庚家喝酒的那晚,一个人在街上反复的大喊着“完了,没完”“完了,完了,没完”„„完了的是自己的过去人生而没完的是自己的心,是所有人不满的情绪,完了的是过去的岁月,没完的是人们所向往的生活,也或许,是其他的什么„„而在这个时候,听见叫喊的秦书田说:“人心不死”。
黎满庚这个人,年轻时曾与胡玉音相好过,但是他为了保住党籍,放弃了她。后来他又为了自己与家人,交出了胡玉音托他保管的一千五百块钱。在与谷燕山喝酒的时候,他说羡慕谷燕山,谷燕山说:要活的有良心。但是在那个特殊的时代,虽然黎满庚做了一些不义的事,但是我们又没有理由批评他,因为这恰恰是人的最真实本性,所以我对他表示理解。况且如若每个人都如谷燕山一样,那么这个电影也就失去了许多他原有的吸引力。真实的东西永远都是最易感动人的。
李国香是负责整个芙蓉镇工作的干部,他一心拥护阶级运用,而其实,她并未获得什么好处。我对她的感觉,就是她只是这个运动的一个牺牲品,一个盲目崇拜者,一个被运动运用的工具与棋子。然而在那个时代,这样的棋子随处可见,他们盲目而又忠实的一塌糊涂。她曾经被打到过,可是后来又站起来,她的站起来,预示着这阶级运动的继续。最后返回市里的路上,偶遇当年被打倒的秦书田,秦书田对她说:安安静静的成个家,学着过过老百姓的日子,别总想着跟他们过不去,他们也容易,也,不容易。虽然这句话是冲着李国香说的,但是只是冲着李国香么?表面看是的,但是李国香只是政府组织的一个化身,这是在对那个时候的党说话,说让政府安静,别总想着和老百姓过不去。打倒他们容易,但是打倒他们也不容易。李国香最好照样风光,坐车回城,这就好比发展这场运动的人,最后却都相安无事。受伤最大的,只是那些老百姓。
每次剧里的人物受到磨难,都会觉得生活是那么黑暗,可是虽然人人都是受着阶级运动的压迫,从中,我们却还是能深切的感觉到每个人的内心,都有那么一点点小小的不安分。所以每次看到他们内心的反抗,又觉得热血沸腾,止不住的为这些手无寸铁的老百姓感动。在李国香攻击芙蓉姐胡玉音的米豆腐摊时,大家对此举动都表示了行动上的抗议。在批判会上,谷燕山突然站起来冲着左派代表李国香说他要去撒尿。在看到孙子替爷爷受改造时,黎满庚媳妇说:造孽啊,阶级斗争,看样子要搞起码三代啦!而在这些不安的人群里,秦书田是最让我为之动容的。扫大街的时候,秦书田也能舞起来,在被叛十年后,他对胡玉音说“活下去,像牲口一样活下去”!秦书田对李国香说:你,也是人。秦书田请求结婚时说:就是公狗和母狗,公鸡和母鸡,公猪和母猪,也不能不让它们婚配吧!秦书田劝一直掩面哭泣的胡玉音说黑夫妻也是夫妻。秦书田给那个趾高气昂的李国香说:我叫秦书田,外号秦癫子,专业是扫大街,而且扫得还不错,在文化大革命中,有幸结了婚„„每次看到秦书田出场,都像是看到了一股倔强的希望,就像是冬天里一星燃着的小火苗,微弱的随时都可能被风吹灭,但却在那个寒冷的冬天那么扎眼,给人带来一点点温暖。他坚强又勇敢,同时又不是幽默。
当秦书田回到芙蓉镇时,他的孩子谷军,他冲着母亲喊:回来了!回来了!回来了!!是的,回来了。他的父亲回来了。这个社会的希望也回来了。那个时代,远离了„„
命运是个未知的东西,前提是要活下去,活下去才有资格谈命运。时代可能会有错发生,但是选择不能有错,希望要永存于心间。
可以说,影片通过对男女主人公及其配角在故事中将近二十年的生活轨迹特别是对他们一波三折的命运的刻画,把握住运动前、运动中、运动后的时间主线,窜连起代表不同身份的人物在三个阶段的不同行为举止极其后果,透过时间和空间的双重对比,展现出在世间的作为人复杂的一面,无论是丑的、恶的、美的;揭示运动对个体最基本的人性的压制和摧残,特别是借集体利益之名,行满足个人私利之实,更是暴露了所谓运动在底层社会的变质;这种从上到下的这种运动像是一场骗局将几乎所有人卷入结束时却又像噩梦醒来一样,回到刚开始时芙蓉镇的景象,像是什么也没改变,但留在人们心底的记忆不会改变。回过头来想想,是运动错了,还是人错了?是历史改变了人,还是人改变了历史?