省考资料法律本科《中国法律思想史》试题及答案_中国法律思想史试题库

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省考资料法律本科《中国法律思想史》试题及答案

第一大题：单项选择题

1、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和() A.德治思想  B.礼治思想  C.法治思想  D.自然法思想

2、春秋时期私自编定“竹刑”的是() A.孔子  B.子产  C.邓析  D.管仲

3、孔子所说的“为政在人”，强调的是() A.贤人治国  B.民人治国  C.专家治国  D.法律治国

4、先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是() A.孔子  B.管子  C.孟子  D.子产

5、“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自() A.《墨子•兼爱中》  B.《荀子•富国》  C.《孟子•尽心上》  D.《商君书•定分》

6、“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是() A.庄子  B.老子  C.孟子  D.荀子

7、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到() A.“治不听君，民不从官”  B.“皆有法式”  C.“一同天下之义”  D.“不务德而务法”

8、主张肉刑可废不可复的思想家是() A.仲长统  B.刘颂  C.白居易  D.朱熹

9、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是() A.魏征  B.韩愈  C.柳宗元  D.白居易

10、“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是() A.魏征  B.房玄龄  C.长孙无忌  D.刘文静

11、犯罪存留养亲制度首创于（） A.北魏  B.辽  C.唐  D.金

12、柳宗元认为刑、礼的关系应是（） A.其用则合，其本则异  B.其本则合，其用则异  C.完全不同  D.完全相同

13、最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（ A.南宋  B.北宋  C.元  D.明

14、唐代创立九卿议刑制度的是（） A.唐高祖）   B.唐高宗 C.唐太宗 D.唐玄宗

15、明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（） A.顾炎武  B.王夫之  C.黄宗羲  D.梁启超

16、明代提出“信赏罚，一号令”法律思想的历史人物是（ A.完颜雍  B.朱棣  C.朱元璋  D.张居正

17、在丘濬看来，刑罚的根本价值在于（） A.惟齐非齐  B.哀矜忽喜  C.明刑弼教  D.杀无赦

18、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（） A.清朝统治者以“妖法”桎梏人民  B.当时欧洲列强对中国的侵略  C.“一出于私”的社会经济制度  D.封建制度固有的矛盾）

19、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（） A.左宗棠  B.张之洞  C.曾国藩  D.曾国荃

20、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（） A.大一统  B.严刑重法  C.天下一家  D.一秉于礼

21、北魏孝文帝改革的主要指导思想是() A.法家思想  B.儒家思想  C.玄学思想  D.道家思想

22、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于() A.是否主张“依法治国”  B.是否主张反对礼教

 C.是否认为“名教出于自然”  D.是否持玄学的法哲学观

23、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性，并作出初步论证的晋代思想家是() A.杜预  B.张斐  C.鲍敬言  D.刘颂

24、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为() A.孔子  B.孟子  C.董仲舒  D.朱熹

25、在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于() A.施仁政  B.重刑罚  C.教化  D.无为

26、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为() A.董仲舒新儒学  B.韩愈道统学说  C.佛教学说  D.程朱理学

27、北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是() A.王安石  B.范仲淹  C.富弼  D.张方平

28、北宋中期倡导依法办事，凡“有司议罪，惟当守法”的思想家是()    A.欧阳修 B.苏轼 C.王安石 D.司马光

29、金朝重视吏治，提倡“慎守令之选，严廉察之责”的统治者为() A.阿骨打  B.金章宗  C.完颜雍  D.忽必烈

30、耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是() A.青册文书  B.大札撒

 C.《便宜一十八事》  D.《陈时务十策》

31、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是() A.丘濬  B.海瑞  C.张居正  D.刘伯温

32、明清之际论述法律问题最多的，涉及面最广的思想家是() A.黄宗羲  B.王夫之  C.顾炎武  D.唐甄

33、提出“专以法律为治”的思想家是() A.孙中山  B.章太炎  C.梁启超  D.沈家本

34、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是() A.自由  B.平等  C.博爱  D.民主

35、“三权之体皆莞于君主”的提出者是() A.黄宗羲  B.康有为  C.梁启超  D.谭嗣同

36、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是() A.《论语》  B.《礼记》  C.《大同书》  D.《春秋董氏学》

37、近代洋务派法律思想的代表者是() A.曾国藩  B.李鸿章  C.张之洞  D.左宗棠

38、曾国藩法律思想的核心是() A.一秉于礼  B.更法改图  C.革故鼎新  D.趋时更新

39、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是() A.《天朝田亩制度》  B.《海国图志》  C.《建国方略》  D.《资政新篇》

40、中国近代“开风气之先”的思想家是() A.黄宗羲  B.王夫之  C.龚自珍  D.魏源

第二大题：多项选择题

1、荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有() A.法条  B.法义  C.法数  D.类  E.式

2、秦王朝的法律思想主要表现为() A.事统上法，法令由一统  B.文武并用，德刑相济  C.礼法结合，阳德阴刑  D.严刑峻法，深督轻罪  E.以法为教，以吏为师

3、明末清初启蒙思想家的主要代表是() A.李贽  B.黄宗羲  C.顾炎武  D.王夫之  E.唐甄

4、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是() A.采西法以补中法之不足  B.冲决一切封建网罗  C.设议院开国会  D.制定宪法  E.实行三权分立

5、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括() A.立法权  B.司法权  C.考试权  D.纠察权  E.教育权

6、在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（） A.老子  B.鲍敬言  C.庄子  D.王弼  E.贾谊

7、在先秦思想家中，极力主张以礼治国的有（） A.周公  B.管仲  C.孔子  D.孟子  E.荀子

8、王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（ A.无法  B.郡县不行  C.任法和任人背离  D.执法宽严不当  E.井田被废

9、近代中国洋务派的代表人物有（） A.曾国藩）    B.谭嗣同 C.章太炎 D.张之洞 E.沈家本

10、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为（） A.取消列强在华特权  B.主张“直接民权”  C.恢复关税自主权  D.实行耕者有其田  E.强调“主权在民”

第三大题：名词解释题

1、以德配天

2、“三不足”理论

3、权能分治

4、《仁学》

5、民贵君轻

6、理直刑正

7、法令滋彰，盗贼多有

8、春秋决狱

9、明分使群

第四大题：简答题

1、简述封建正统法律思想的基本特点。

2、简述朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想。

3、简述沈家本法律思想的内容。

4、简述孔子“为国以礼”的礼治论。

5、简述汉初黄老思想在法律、政治方面的表现。

6、简述王夫之具有民主因素的立法思想。

7、简述神权法思想在西周的变化及其意义。

8、简述鲍敬言的无君论思想。

第五大题：判断改错题

1、我国近代最早成立的高等法律学校是京师大学堂（）

2、在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于赞赏西方的政治制度（）

3、梁启超认为，君主立宪与君主专制二者“体”、“用”皆同（）

4、近代资产阶级改良派的代表人物有.康有为、梁启超、韩非（）

5、在先秦“礼治”思想的发展过程中，有突出贡献的思想家有周公、孟子、荀子（）

6、属于王夫之的作品有《读通鉴论》、《明夷待访录》、《宋论》、《读四书大全说》、《黄书》（）

第六大题：论述题

1、评述韩非法、势、术结合的思想。

2、试论述孙中山的五权宪法和权能分治理论。

3、先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面？

4、试论韩非的“变法论”。

《中国法律思想史》

(本菜单只显示题量80%的答案)第一大题：单项选择题

1：B 2：C 3：A 4：C 5：A 6：B 7：A 8：C 9：B 10：A 11：C 12：B 13：B 14：A 15：A 16：D 17：C 18：C 19：B 20：D 21：B 22：C 23：A 24：C 25：D 26：D 27：B 28：C 29：C 30：C 31：A 32：B 33：B 第二大题：多项选择题

1：B, C, D 2：A, D, E 3：B, C, D, E 4：C, D, E 5：A, B, C 6：A, C, D 7：A, C, D, E 8：C, D 9：A, D 第三大题：名词解释题

1：(1)西周时期周公提出的一种思想；（1分）

(2)周公继续夏商以来的“天命”说法，但提出天命不是固定不变的，天命可以转移，并且只转移给有德之人；（1分）

(3)这一思想的意义在于，从单纯地强调天意，转而重视民心的向背，是对神权法思想的新发展。（1分）

2：(1)是北宋王安石主持变法期间提出的理论。（1分）

(2)其内容为“天变不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”等思想。（1分）(3)它是对中国古代变法改革思想的总结与升华。（1分）3：(1)权能分治是孙中山“五权宪法”的核心内容；（1分）

(2)把政权和治权分开，选举权、罢免权、创制权、复决权等四种“政权”由人民掌握，立法权、司法权、行政权、考试权、监察权五项“治权”由政府实施；（1分）(3)“治权”相对于“政权”称作“能”，因此称“权能分治”。（1分）4：（1）清代谭嗣同所著（1分）

（2）该书通篇讲“仁”，对封建纲常名教进行激烈的抨击（1分）

（3）他认为“仁”以平等为第一或最重要的标准，世界上的一切都应该平等。（1分）5：（1）孔子从“重民”的思想出发，提出了上述的思想。（1分）

（2）孔子并不是说人民笔国君更尊贵。（1分）

（3）而是说争取人民更重要。（1分）

6：（1）晋代律学家张斐“以礼率律”法律观的集中体现（1分）

（2）“理直”是指法律要明确体现纲常名教。（1分）

（3）“刑正”是指适用法律要做到准确，宽严适中，轻重得当，罪刑相符。（1分）7：（1）老子崇尚自然，否定人为，反对人定法（1分）

（2）统治者制定法律法令，本意为了防止盗贼，可盗贼反而更多。（1分）

（3）根本原因在于法律法令破坏了自然的和谐。（1分）

8：（1）就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律依据，从而把儒家经典法律化。（分）

（2）西汉董仲舒是“春秋决狱”实践的第一人。（1分）

（3）“春秋决狱”的重点在于考察犯罪者的犯罪动机，即“原心论罪”。（1分）

第四大题：简答题

1：(1)皇权至上，法自君出；（1分）(2)应经合义，礼法融合；（1分）

(3)“三纲”是封建立法的根本原则；（1分）(4)德主刑辅，先教后刑。（2分）

2：(1)朱熹面对南宋农民起义，提出处理“严”与“宽”的关系学说。（1分）

(2)他主张执法“从严”，但反对“滥刑”；他主张恢复肉刑，以“全其性命”。（2分）(3)他主张执法“从严”，并应选拔清官为审判官员，提高审判效率与质量。（1分）(4)他认为严于执法，“而以宽济之”，是治国要道。（1分）3：(1)实行资产阶级法治主义。（2分）(2)“平恕”为审断之本。（1分）(3)“有其法者，尤贵有其人”。（1分）(4)法学盛衰说。（1分）

(5)沈家本法律思想的主流是民主的、科学的，具有进步思想性质。4：孔子主张“以国为礼”，实行礼治。孔子所说的礼，一般是指周礼。（1分）具体内容：A剥削阶级享受特权是“天下之通义”。（1分）B“君君、臣臣、父父、子子”说（1分）C礼乐兴，刑罚中（1分）D礼之用，和为贵（1分）5：（1）无为而治，与民休息（1分）

（2）文武并用，德刑相济，（2分）

（3）法不患薄，约法省刑。（1分）

（4）轻徭薄赋，以粟为赏罚。（1分）

6：（1）清明之际思想家王夫之认为建成新的“一代之治”是当务之急。（2分）

（2）立法“必循天下之公”。（1分）(3)立法以保类、卫群为宗旨。（1分）

（4）立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。（1分）

7： 变化：神权法思想在西周发生了一次重大的变化。周公认为“天命”是有的，但不是固定不变的，只有德者才能承受天命，为此提出了“以德配天”说。（2分）

意义：一方面是为了求的上天的保护，使周王朝的统治永久延续下去。另一方面，也意味着神拳的某种动摇，统治者在一定程度上认识到劳动人民反抗力量的强大，开始重视民心的向背。（3分）

第五大题：判断改错题

1：我国近代最早成立的高等法律学校是京师大学堂(错误)（3分）京师法律学堂（2分）2：在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于赞赏西方的政治制度（正确）（5分）3：梁启超认为，君主立宪与君主专制二者“体”、“用”皆同（错误）（3分）“体”完全相同，“用”不完全相同（2分）

4：近代资产阶级改良派的代表人物有.康有为、梁启超、韩非（错误）.（3分）康有为、梁启超、谭嗣同、严复（2分）

5：在先秦“礼治”思想的发展过程中，有突出贡献的思想家有周公、孟子、荀子（正确）（5分）

第六大题：论述题

1：(1)韩非批判地继承了商鞅、慎到和申不害关于法、势、术的理论，提出“以法为本”，三者并重，将三者结合在一起，共同作为治国工具。（3分）(2)第一，法与势结合。势即权力和地位，君主应该“擅势”，集大权于一身；并“抱法处势”，通过君主的权势来推行法律，将“势治”和“法治”结合起来。（2分）

第二，法与术结合。术是君主统治的方法、手段，君主树立自己的权势要依靠法，也要靠术；术包括对臣下公开的考察和暗中的操纵。（2分）

(3)评价：韩非的思想是对法家这一理论的系统化；说明法家的“法治”实质上是要用严刑峻法和阴谋权术来维持专制君主的统治，这是统治阶级内部矛盾的复杂尖锐所造成的。（3分）2：五权宪法是孙中山独特的宪法思想，也是民权主义的主要内容。他试图通过五权宪法来保证人民主权和直接民权。（3分）

五权宪法的核心思想是把政权和治权分开，由人民掌握政权，由政府掌握治权。（2分）治权相对于政权称作能，故称权能分治。五权包括：立法权、司法权、行政权、考试权、检察权。五权宪法的精华是直接民权。（2分）

孙中山从中国的国情出发，反对搬照西方，创建的五权宪法是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说，但不能认识中国近代社会的主要矛盾，实际上是一种难以实现的空想。（3分）3：（1）“法制”与“礼制”的对立（3分，应解释，否则得一半分）

（2）“法制”与“德治”的 对立（3分，应解释，否则得一半分）

（3）“法制”与“人治”的对立（4分，应解释，否则得一半分）

4：（1）韩非思想学说的核心是以法治国的法治论。他从进化的历史观和“好利恶害”的人性论出发，认为实行变法、推行法治是历史的必然，是时代的需要。（3分，应解释，否则得一半分）

内容：“法与时转则治”（2分）；“好利恶害，人之所有”（2分）（要求对以上内容加以解释，否则分数减半）

（3）评价：韩非的变法论适应了战国时代的要求，在当时是一种先进的理论。（3分，应解释，否则得一半分）