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做人如写字，先方后圆
梁
衡
我常恨自己字写得不好，许多要用字的场合常叫人尴尬。后来我找到了根子上的原因，自己小时用的第一本字帖，是赵孟頫的《寿春堂记》，字圆润、漂亮，弧线多，折线少，力度不够。当时只觉好看，谁知这一学就入了歧途。字架子软，总是立不起来。后来当记者，更是大部分时间左手握一个小采访本，右手在上面边听边划，就更没有什么体，只是一些自己才认识的符号。一次读史，说书法家沈尹默的字原来并不好，他和陈独秀相熟，一天在杭州友人聚会的酒桌上，陈当众挖苦他的字不好，沈摔筷下楼而去，从此发愤练字而成名家。“*”中沈的检查大字报，常是白天贴出，晚上就被人偷去珍藏。我也曾多次发愤，但总是有比写字更重要的事等着我，使我一次次愤不起来。因为如果真要练字，就得从头临帖，从头去学欧阳询、颜真卿、柳公权，而这却要时间。真奇怪，欧、颜、柳、赵，三硬一软，我怎么当初就偏偏学了一个赵字呢？我甚至私下埋怨父亲没有尽到督导之责，一失酿成终身恨。
后来又看到曾国藩谈写字，说心中要把圆形的软毛笔当作一个四面体的硬木筷去用，转角换面，字才有棱有角，有力有势。于是我就去帖求碑，以求其硬，专选《张黑女》、《张猛龙》这种又方又硬的帖子来练。说是练，其实是看。办公桌一角摆上“二张”，腰酸背困之时，翻开看上几眼，过过瘾。练字要有童子功，就像小演员走台步，要用笔锋走遍那字架的每个角、每个棱。童子早不再，逝者如斯夫，我还是没有时间。字没练成，理倒是通了：学字要先方后圆。先把架子立起来，以后怎么变都好说。就像盖房，先起钢筋、骨架、墙面，最后装修任你发挥。如果先圆再去求方，就像对一个已装修完的家，要回头去改墙体结构，实在太难，只有推倒重来。而人生没有返程票，时光不能倒流，岂能什么事都可以推倒重来？只好认了这个苦果，好字待来生了。
字没有补练成，是因为挤不出时间，静不下心。世事纷扰，总是在应付着怎么做人。但提笔办公写作时倒是悟出一个道理，做人如写字，也要先方后圆。赵孟頫是宋臣而后又事元的，确实圆而不方，不像文天祥。人若能先方，即小时吃苦磨练，修身治学，品行方端，后必有大成。如果一个人，少年时就圆滑、懦弱，就很难再施教成才；而小时方正，哪怕刚烈、莽撞些，也可裁头修边，煨弯成才。
高考结束，人生考场才刚刚开始
卢丽丽
2018年06月25日15:31 来源：人民网
六月即将结束，对大多数人来说，这可能只是普普通通的几天，但对950万应届高考学生及家庭来说，十几年的心血和汗水要化为阶段性的成绩单了。每年此时，各所大学招生广告铺天盖地，让人对大学生活甚为期待。但与此同时，一些另类的声音也盛行不息。
有人说“高考不是唯一出路”，也有人说“读技校没出路，念985、211才有面子”。确实，大学生的工资收入比农民工还低，干嘛要花钱上大学？这事，恐怕很多孩子读完大学还想不明白。
人生苦短，关键性的选择就那么几步，怎么选、选什么复杂难言，没人能替你做好万全的安排。既有寒门学子借由高考成功逆袭，也有曾经的高考状元勉强大学毕业又被企业裁员。都说知识改变命运，可不是说学好语数外，在高考这场战斗中取得更高的分数，用一纸分数，就一定能换得加薪升职成为CEO娶得美娇娘。
高考，只是人生的一道门槛，却也是人生中，为数不多的仅仅依靠个人努力就能实现收获的良机。面对高考，有人错失、有人逃避、有人勇往直前。或许，错失者会用一生来弥补，大龄考生参加高考的新闻屡见不鲜；或许，逃避者会付出代价，冒用、伪造他人身份后被揭穿者，也不在少数；唯有经历高考，才能明白“第一考”的含金量，才算正式踏入社会的门槛。
高考虽已结束，但人生的考卷才刚刚展开。十九大报告指出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”这意味着，无论此后你选择了哪条道路、哪个行业，无论你是医生、教师，还是蓝领工人，只有不断学习进取，发扬拼搏精神，在自己平凡却又不平凡的岗位上不断创新，勇攀高峰，都能成为国家这台大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。
近年来，各个城市相继推出人才新政，奋身投入如火如荼的人才争夺战。“抢人才就是抢一个城市的未来”，国家和政府对人才的高度重视，也是为了让青年学生们在进入大学和社会的新考场后，再次获得源源不断的学习动力。不管是二十岁的考场，还是人生的考场，努力到无能为力，才会有更光明坦荡的未来。
早就该补上劳动教育这一课了
涧泉
2018年07月23日14:46 来源：人民网
不久前，网上有个热帖，说一对90后小夫妻结婚三年厨房只用过一次，最终离婚散场。你嫌我不会做饭，我嫌你连灯泡都不会换；你不理家务，我沉迷游戏，最后一拍两散。感叹之余，“东方神童”魏永康的故事更让人唏嘘。他2岁就掌握1000多个汉字，4岁几乎学完小学课程，8岁进重点中学，17岁考入中科院硕博连读……原本一路开挂的人生，竟因到北京 读书后，生活完全无法自理，后来被中科院劝退回家，可说是现代版的伤仲永。
当下，为了不让孩子输在起跑线，许多家庭“包干”了孩子的一切劳动，本该自理的事全都由家长代劳，衣来伸手、饭来张口、造成孩子不爱劳动、不愿劳动、不会劳动，一旦走向社会踏上工作岗位，没有正确的劳动观念，经不起挫折，逃避社会，更有甚者甚至走上不归路。
这样的社会问题也引起了有关部门的重视。最近，浙江省教育部门出台了《关于加强中小学劳动实践教育的指导意见》，要求用3年时间推动建立“劳动课程”。洗衣洗碗扫地整理房间将成为学生的家庭作业，还会作为升学、评优的重要参考。笔者为这个《意见》的出台拍手称快！现在大多数孩子不爱劳动，不愿劳动，已成为常态，这是由当前的大环境造成的。考试论英雄，学习压倒一切，孩子的时间、精力都被学业霸占，劳动实践自然靠边站。而这个《意见》的出台，终于补上了中小学生劳动教育这最基础却至关重要的一课。
劳动教育既要改变劳动观念，也要普及劳动技能，双管齐下，学校教育和家庭教育应相辅相成。一个孩子必须掌握的生活技能，主要应该在家庭中学会。这就要求家长从小培养孩子的劳动意识，让孩子做一些力所能及的事，承担自己该承担的责任。于学校教育而言，除了布置劳动类家庭作业，还要开发劳动实践类拓展课程，如家政、烹饪、手工、园艺等；开展与劳动实践有关的兴趣小组、社团、俱乐部等活动；进行手工制作、木工制作、电器维修、勤工俭学等实践活动。多措并举，让孩子们学会更多的生活技能。
把有意识地培养孩子们的自立意识和独立生活能力，作为重要的人生课题，这是劳动教育的价值所在，也会为他们成为“独立的社会人”打下良好的基础。
读懂“感谢贫穷”背后的自强不息
来源：中国教育报
既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。
当北京大学的录取通知书寄到河北衡水18岁女生王心仪那里时，她正在一家辅导机构打工做辅导员，补贴家用。王心仪出生在衡水枣强一个普通的农村家庭，家境窘迫：妈妈体弱多病，常年在家照顾生活不能自理的姥爷。大弟弟即将升入高三，小弟弟还没有上小学，一家六口全靠家中的五亩地和爸爸外出做零活补贴家用。
这与前几天云南一名考生在建筑工地上收到北大录取通知书一样，都是让人感动的励志故事。但这次舆论讨论的焦点却有点偏了，王心仪曾经写过的一篇《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章被翻了出来，并被冠以“感谢贫穷”之题广泛传播，继而引发了不少争论。反对者认为“贫穷就是贫穷，绝对不值得感谢”“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”
“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但是我仍想说，谢谢你，贫穷。”从王心仪的经历和那篇文章的内容来看，她对贫穷的体验和理解其实比很多人都要深刻，“姥姥辛苦了一生，却未换来一日的闲暇”“经济的窘境的确将一家人推向了绝望的深渊”。“感谢贫穷”的背后既不是对贫穷的无知，也不是美化和浪漫化贫穷，更不是给大家灌鸡汤。
“饿其体肤，空乏其身”固然不值得鼓励和赞美，但是不幸处于此等境况之下，面对贫穷以及贫穷带来的痛苦和伤害，是对他人的优渥生活羡慕嫉妒恨，还是怨天尤人，为什么让我出生在这样的家庭，抑或是破罐子破摔？一个18岁的女孩，除了坚强面对，并以微薄的力量努力改变这一切之外，并没有其他的选择。
“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”贫穷一直是王心仪的敌人，显然，她虽然曾经被贫穷所困扰，但是没有被击倒，而是直面现实，努力学习，用自己的乐观、勇敢以及获得的成绩宣告了自己的胜利。“物质的匮乏带来的不外是两种结果，一个是精神的极度贫瘠，一个是精神的极度充盈。而我，选择后者……贫穷可以动摇很多信念，却让我更加执着地相信，知识的力量。”王心仪感谢的不是贫穷，而是在这种生活经历中获得的让自己变得强大的力量。我们不妨把“感谢贫穷”这篇文章看作是战胜贫穷的胜利宣言以及与生活的和解书，胜利者才有资格“感谢贫穷”，坦然面对才有资格与生活和解。既不应把“感谢贫穷”误读为赞美贫穷，也不必把“感谢贫穷”放到“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？”的对立位置，更不该高高在上地把炮火集中在“感谢贫穷”这四个字上，而忽视了它背后复杂的生活背景和自强不息的奋斗精神。
命运或许不公，我们痛恨贫穷，痛恨人类的一切苦难，但是人类暂时还无法彻底告别它们，总有人或者总有人会在某些时候陷入这种痛苦的境地。对有些人来说，贫穷是万劫不复的无底深渊，但是对于有些人来说，我们又的确难以否认它比顺境更能够激发潜能，养成百折不挠、坚毅不拔的品质。贫穷也好，富裕也罢，个人对现实顽强不屈的姿态很大程度决定了他能否摆脱环境的限制，而这也正是王心仪“感谢贫穷”一文中所传递出来的最大价值。退一万步，“感谢贫穷”至少比怨愤命运更有价值。
去年，北京考生熊轩昂的一番话道出了很多人的心声：“农村地区越来越难考出来，我是中产家庭孩子，生在北京，在北京这种大城市能享受到的教育资源，决定了我在学习时能走很多捷径。”相对于熊轩昂来说，王心仪考上北大之路尤其艰难，期间必然付出了更多的努力，这也是寒门学子考上名校备受舆论关注的原因所在。所以，面对社会鸿沟，肯定个人的奋斗精神之外，还需要各界共同努力，加大扶贫力度、促进教育公平，努力填平社会鸿沟，为寒门学子畅通向上通道，让这类自强不息的故事越来越多。
与其感谢贫穷 不如感谢奋斗与坚强
楚天都市报
王心仪是河北枣强中学的高三毕业生，被北京大学中文系录取。她在中学时代写的一篇关于自己、关于贫穷、关于希望的文章，在网上流传开来，大意是感谢贫穷，让她领悟到真正的快乐与满足，让她坚信教育与知识的力量。（据7月30日央广网）
毋庸置疑，物质上的贫乏能让人陷于困境，这是人们要极力摆脱的局面。王心仪考上大学的目的，也是为了走出贫穷，感谢贫穷让人费解。细读王心仪的文章，却不难发现，与其说她在感谢贫穷，不如说她在感谢自己的奋斗与坚强。
因为贫穷，她从小没有玩具，没有零食，只有在田野里嬉戏；她的世界可能没有芭比娃娃，但她可以去香郁的麦田；她的闲暇时光少了零食的陪伴，但她可以和弟弟做伴。贫穷让她能够零距离地接触自然的美丽与奇妙，从卑微处走来，亦从卑微之处汲取生命的养分。
乡村生活自有田园上的乐趣，大自然的恩赐总在滋润着一颗颗年少又充满求知好奇的心。没有人认为贫穷是个好东西，但贫穷不等于绝境，也有苦中作乐的空间，只要以积极向上的乐观精神去坦然面对困难，就能在逆境中看到希望，就能以穷且益坚的自强不息来破冲贫穷的桎梏。
因为贫穷，让王心仪懂得知识改变命运的重要，让她聚精会神埋头学习，终于取得了好成绩，登上人生向上的阶梯。她说感谢贫穷，就在于贫穷的生活比较纯粹，少了外界的诱惑，教给了她坚强，也倒逼她通过刻苦努力来走出那种狭窄与迷茫。
梅花香自苦寒来，刀在石上磨，人在事上炼。王心仪的感谢贫穷，是感谢在贫穷中的不懈努力与坚持，感谢精神上的充实丰盈。这对家庭条件较好的孩子也是一针清醒剂，别在花花绿绿的世界中迷失，别被电子游戏之类的夺去了对知识的渴求。
要感谢贫穷，也要感谢你的家教
发稿时间：2018-08-03 14:14:00 作者：屠江川 来源： 中国青年网
这几天朋友圈被河北女孩王心仪刷屏了，这位女孩不仅阳光乐观，而且以707分的优异成绩考取北大中文系。其写的一篇关于自己、贫穷和希望的文章更是感动无数网友，包括我。
在《人民日报》发布的关于王心仪的微信推文中，有四个细节让我印象深刻。
第一个是班主任张秀英曾这样评价王心仪：“她，乐观开朗，视野开阔，格局很大，绝对不是传统意义上只知道学习的学生。”她爱好画画、唱歌、演讲，平时经常会关注时事政治、阅读外文书籍；第二个是王心仪的大弟弟，成绩和她一样优秀；第三个是高中学理科的王心仪出于兴趣选择了中文系，让周围很多人不解；第四个是面对社会上的好心人，王心仪的妈妈表示，“只要是自己家庭所能负担的，绝对不会向别人请求资助。我们一家人省吃俭用，辛苦一点，也没什么，一家人只要平平安安在一起就是我最大的心愿。钱还是去帮助比我们更需要帮助的人吧！”
以上四个细节，其实都反映出王心仪所受到的家教，而正是这种言传身教的家庭教育，才让她得以在贫寒中也能优雅地绽放。
第一个细节让我想起网红辅导员徐川的故事。小的时候，徐川的家庭条件不算好，经常吃了上顿没下顿，清汤寡水是饮食的常态。但是，所有要饭的只要敲开他家的门，没有一个会空着手走。家里的小孩不理解，会抱怨。他的妈妈就安抚说：“大家都不容易，要相互帮衬，少吃点就少吃点。”
2016年4月，徐川出版了自己的第一本书后，马上成立了一个基金，决定把自己的所有版税都捐出来给南航需要救助的大学生。其实那时候他也没什么钱，做这些事也不是因为外部压力或者想要名利，他只是觉得：“如果什么事情都等到有钱了再做，我想真正有钱了很多人还是不会去做。”
是啊，同样的道理，如果要等到自己有钱买书了才去看书学习，那么真正有钱了很多人还是不会用来买书的。
连生活都困难的王家，想必没有余力发展她的兴趣爱好，但是勤奋的心仪懂得如何借助学校的资源。而作为一个女孩，王心仪的家人也没有因为想让她更多干活而剥夺她自我发展的时间。
2018年北京大学在河北理科的录取分数线是707分，而这正是王心仪的高考成绩。虽处在贫寒的家庭，心仪没有选一个热门的、毕业后能赚大钱的工作，却选择了中文。在各家媒体的报道中，明确提到王心仪自己是喜欢中文的，并且意识到：追随自己喜欢的事情太重要了！高考志愿的这个细节也能体现出家长的通情达理和对孩子的尊重。
各路报道中，对于王家家庭情况的介绍和居住环境的展示，让人深切地感受到，这家人确实很苦，更何况上有老人需要治病，下有孩子需要念书。但即便如此，王心仪的妈妈还是不愿意接受过多的帮助。
有句人尽皆知的话叫做“穷人的孩子早当家”，仿佛贫穷的“原因”必然能导致“当家、立志”的结果，但我想中间还有一个控制变量叫做“家教”。只有当家教是好的，这个因果关系才会成立。因此，比起穷人的孩子早当家，其实人穷志短才更符合现实逻辑。人穷志短出自惟白的《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”需要与眼前的苟且纠缠的人，多是没有心气也没有精力去追逐诗和远方。人生的美妙在于，主观能动性有时能发挥惊人的力量。
一直觉得，家长教育孩子既不应炫富、也不应喊穷，炫富则容易堕入“骄奢”，喊穷则容易陷入“自卑”。有的人家家庭生活条件优渥，对孩子无限度富养，曾在读研期间听闻一同学说，她的导师每月为其读大学的女儿提供一万元的生活费，听罢甚是惊叹。
有的人家其实并不是特别贫困，但因为担心孩子乱花钱，就一直向孩子哭穷，这种有意无意中印下的“不实认知”对孩子产生的坏影响同样不容小觑——孩子长大后要么节俭到近乎吝啬（连一些该花的钱都不舍得花），要么自己能赚钱后大肆挥霍（试图弥补小时候的贫穷）。
在养育孩子上，最好的做法应当是：在一定限度内，为孩子提供与自家经济水平相符的生活。“一定限度”这个限定意味着，不要忘记，节俭永远是中华民族的传统美德。
“手机禁入中小学校园”当趁早 发稿时间：2018-08-06 14:57:00 作者：邓海建 来源： 中国青年网
教育部、国家卫生健康委员会共同起草的《综合防控儿童青少年近视实施方案（征求意见稿）》，目前正在向社会公开征求意见。于此背景之下，禁不禁止手机进中小学校园的话题，再次引发热议。
要不要禁止手机进入中小学校园？十多年来，这个问题看似见仁见智：有主张“宜疏不宜禁”的，有呼吁“不必一刀切”的，有认为“禁与不禁影响不大”的，不一而足。
不妨先来看一组数据：《义务教育质量监测报告》指出，学生视力不良问题突出，四年级、八年级学生视力不良检出率分别为36.5%和65.3%。世界卫生组织的最新研究报告指出，目前中国近视患者人数多达6亿。其中我国初高中生和大学生的近视率均已超过七成。我国青少年近视率已高居世界第一。相比之下，美国青少年的近视率约为25%，澳大利亚仅为1.3%，德国的近视率一直控制在15%以下。
没有比较就没有伤害。在健康中国语境下，这样的现状叫人揪心。这里有三个基本逻辑需要厘清：第一，近视成因复杂，手机等电子产品充其量也只是其中之一。第二，从现有科研结果来看，手机等电子产品与近视的正向关系多有争议。第三，中小学生对手机等电子产品的控制力有限，即便屏幕伤视力存疑，长时间疲劳用眼对视力伤害终究是板上钉钉的。基于以上分析，手机禁入中小学校园起码是传递一个基本价值取向：有节制地使用电子产品的生活习惯，当从小养成。
当然，校园里的话题，从来不缺捣糨糊的辩证法。什么“宜疏不宜堵”、什么“不必一刀切”，听起来是相当有腔调的，也是理论正确的；但实际上，既没有操作性，也悖逆基本教育规律。难道带不带手机进校园要“因人制宜”？或者还是像单双号限行一样让孩子分批次携带？有一点是肯定的：不是所有的“堵”都需要原罪，也不是所有的“一刀切”都是洪水猛兽。矛盾的特殊性是以普遍性为前提的。换句话说，如果什么都要辩证分析，一刀切的校服穿着岂不是抹杀个性？一刀切的课堂教学岂不是不能“因材施教”？
至于有人担心禁止了之后孩子会丧失使用手机的基本能力，这显然就杞人忧天了。学校教育毕竟只有几个小时，家庭教育和社会教育又没有禁止孩子接触手机等电子产品，有什么好担心的呢？至于通讯联络的工具功能，没有手机之前家校关系也并非老死不相往来。再说，不少学校对于电话手表等基础功能性电子产品，还是网开一面的。放眼看看国际惯例吧：今年7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机、平板电脑和手表在内的所有可联网的通信设备。这一禁令将于今年9月开学时生效。至于美国、德国、英国、日本等，已通过立法，或明令禁止学生将手机带进校园或课堂，或规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机。
一句话，权利和自由总是有边界的。联想起身边“手机平板电脑成哄娃利器，有两岁孩子近视达1000度”等新闻事件，枉顾理性逻辑和问题现象而奢谈辩证思维，所谓“不能一禁了之，也不能一放了之”的持中立场，显然是站着说话不腰疼。“手机销毁大会”是手法极端的，进门“安检”手机是效率低下的……须从制度上一以贯之地为通讯类电子产品入校园立下规矩，好心才不会错付、善意才不至跑偏。
“低头族”症候群当从娃娃抓起，“手机禁入中小学校园”更当趁早而行。
不疾不徐，看大国工匠怎样“炼成”
发稿时间：2018-08-01 10:50:00 作者：张朦 来源： 中国青年网
很多年前，中国有位女作家写了一句传至今日的名言：“出名要趁早啊！”很多年后，中国又有一位女作家写了一本书叫《孩子，你慢慢来》。于是，究竟要“快点功成名就，赢在起跑线上”，还是“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”，成了当今时代里激烈的价值观碰撞。
近日，《新华网》上一篇题为《郭晋龙：登上国家科技最高领奖台的铁路工人》的人物报道让我们认识了一位从只有初中文化的普通电工到近花甲之年荣膺国家科学技术进步奖的铁路焊轨工人。这个系列的最高奖项曾授予杂交水稻之父袁隆平、诺奖获得者屠呦呦、数学家吴文俊等，奖项分量可见一斑。老歌唱道“咱们工人有力量”，其实我们铁路工人不光有力量有韧劲有毅力，更有头脑有知识有技能。只是，工匠的成长是一个漫长的过程，绝非一蹴而就。
“一个人可以没有文凭，但不能没有知识。”人生是一场马拉松，绝非速成班。出生于上世纪50年代末的郭晋龙，因为种种原因在读完三年小学和一年初中之后，便成为了一名铁路工人。就这样，郭晋龙开始了他数十年的自学之路：铁轨不会记得“钢轨焊缝双频正火设备及工艺”经历了多少次变红又变暗的焊接点，铁锤不会相问“中频逆变直流钢轨焊接机”如何从零开始构建理论组装设备。不断学习、在干中学、在学中干，如此持之以恒三十余年，才有了十余项国家发明专利加身的老郭。
“好工人就应该像淬火轨，耐磨，坚硬。”漫长铁轨的每一处焊缝，从以往的“咔嗒”声到现在的过如“漂移”，仿佛在无声地诉说着精益求精、专注坚守、甘于平凡的工匠精神。在高铁轨道生产方面，热处理技术和焊接技术是关键，郭晋龙经过不断观察和长期琢磨后发明的“钢轨焊缝双频正火设备及工艺”正是对热处理技术中国化的突破。中国高铁之所以能够弯道超车、后来居上，实现从“中国制造”到“中国智造”的转变，可以说离不开老郭这样优秀的铁路工匠。
“工匠就是要传承技艺，如果什么都要留一手，那只是小艺人。”大家都觉得已经退休的郭晋龙，获得了这么多专利大奖又有国务院津贴，应该回家享福，可是他又被返聘，开始学英语、用微信、坚持发挥余热。如果说他年轻时心无旁骛、扎根技术的钻研业务是在做一颗优秀螺丝钉的话，那么现在的他就是那个希望拧好更多螺丝钉的人。用经验打破创新的壁垒，把精湛的操作技术、老道的工匠思路、敏锐的职业嗅觉，高效跨代传承下去，为“中国智造”走向“中国创造”培养更多优秀的工匠人才。
自古以来，术业有专攻，不管是解牛的庖丁还是卖油的老翁，都是经过时间的洗刷、岁月的磨砺，把小事做到了极致、将平凡升华为不凡。当我们为自己过于普通的岗位黯然时，当我们为略有压力的生活焦虑时，不妨看看铁路工匠脚踏实地的成长之路，我想我们就更要不徐不疾地走好精业之路，更要勇当交通强国铁路先行的排头兵，更要不断砥砺磨练，把大国工匠当作自己的奋斗榜样！
暖心！41年，这“一杯水”，有人从小喝到老
发稿时间：2018-07-24 09:38:00 来源：央视新闻、浙江之声 中国青年网 入伏已有一段时间，今日又逢大暑节气，一年里最热的时段到来了。
浙江杭州上城区锅子弄的居民都知道，顾忠根的免费凉茶摊已经开张了——这个凉茶摊，每年入伏开张，出伏结束，在杭州已经整整摆了41年，被誉为杭州的“最美凉茶”。
传承三代41年，摊主说“做到自己没力气”
入伏开张，出伏结束。顾忠根每天早上5点多就起床，趁着峰谷电烧好开水，灌满10个暖水瓶，等水凉下来，再把茶叶、陈皮、青蒿、六月霜、白菊花、仁丹、十滴水等10种中草药，按比例混合，做成一缸“老底子”的杭州凉茶。烧到9点钟，一天的量烧够，然后让茶冷却。
上午10点，小小凉茶摊开张，一直要摆到下午三四点钟，这是一天中最热的时间段，对于许多过往路人来说，顾忠根这个凉茶摊，简直是续命水。
为了怕路人扑空，顾忠根随时守着这个摊位，前一天晚上把第二天的饭菜烧好，到了饭点，就吃点隔夜饭菜。从环卫工人、建筑工人到普通白领，喝过顾忠根凉茶的人，遍及各行各业。
△在中国美术学院公益改造计划志愿者的帮助下，凉茶摊披上了新装。
“我外婆当年也是这样的，这是一件好事。”他想起过去，自己外婆在下仓桥开了一家茶食糖果店，每到三伏天，就煮好茶水免费提供给客人饮用。后来，顾忠根家搬到清泰街，他母亲在家门口摆馄饨摊，也总是泡茶免费给过路的人喝。15年前，他们又搬家到锅子弄，凉茶摊就摆到了小区门口，“母亲去世前还和我说，这个摊要替她摆下去。”
三代人的传承，三代人的坚守。顾忠根总是用着一个搪瓷茶缸，上面写着“好人长寿”，落款人是“过路市民”，时间是2010年7月。
今年已经80岁的顾忠根，如今坐在凉茶摊旁略显破旧的椅子上，腰已经直不起来了。“准备做到自己没力气嘛。”顾忠根说。
“最美凉茶摊”走红，凉茶爷爷成网红
去年，在中国美院学生的帮助下，顾忠根把凉茶摊重新装饰，这里成了杭州的“最美凉茶摊”，顾忠根也成了“网红”，越来越多的人开始知道，这里还有个“凉茶爷爷”。
他说，自己做的只是小事，不值得出名，但是如果出名能让更多人都献出爱心，他愿意当这个“网红”：“我们只要在这个事上面能发动更多的人，最好了。其实这就是一个很小的目的，给他们清凉。”
“最美凉茶”有了接班人
如今，许多曾经喝过这里凉茶的人，慢慢成了帮助顾忠根将爱心传递下去的“接班人”。在帮忙的志愿者中，有一位来自泰国的留学生江惠珍，她说，“顾大伯凉茶摊的故事令人感动，也传递了快乐。”
志愿者葛师傅已经是第六年过来和老人一起出摊：“我们肯定要接班接到底的，我们做了，然后年纪大了，下面再拉上来，一代一代的接下去，这个凉茶肯定永远在这里。
人民网评：北京奥运会十周年，标注民族复兴新航程 2018年08月08日00:01 来源：人民网-观点频道
“世界给了北京一次机会，北京还给世界一个惊艳。”从2008到2018，转眼间，北京奥运会已经过去整整十年。总有那么一些重大事件，对一个国家、一个民族的历史产生举足轻重的影响。北京奥运会，正是21世纪第一个十年里改变中国、影响世界的标志性事件之一。
从“同一个世界，同一个梦想”的办奥口号到恢弘壮观的奥运开幕式，从精彩纷呈的赛事进程到实现历史性突破的中国奥运健儿，从精致的“金镶玉”奥运金牌到活力四射的奥运福娃，北京奥运会的一个个元素、一个个片段，至今依然让人回味无穷。把所有琐碎记忆汇集成册，我们足以概括出这样的“定论”：对体育而言，北京奥运会以其超高水平办赛、无以伦比精彩、盛况空前影响，已彪炳史册于奥林匹克运动殿堂。对中国而言，一场盛会，不仅让中华民族等待百年的奥运梦得偿所愿，更为实现民族复兴强国梦标注下新的航程。
北京奥运会带来的最直观改变，体现在“13亿人的奥林匹克教育”。当13亿人口同奥运会邂逅，不仅使奥林匹克理念得到最广泛传播，也使得中国人民对奥林匹克精神和奥林匹克运动有了更为深刻的理解。从“鸟巢一代”青年走上舞台，到全民运动、全民健身深入人心，奥林匹克的魔力在神奇东方有了新书写。举办奥运会，也坚定了中国对科学发展和人民福祉的不懈追求，坚定了中国对构建和谐世界和人类命运共同体的勇毅担当。奥运会的历史遗产，将永远铭刻在中国矢志复兴的发展进程中。
北京奥运会产生的最深刻影响，莫过于推动中国“走向世界舞台的中央”。短短16天的“北京奥运时刻”，让世界认识了一个更加开放、自信、从容的中国。“和谐中国”“绿色中国”“现代化的中国”……奥运会切切实实改变了中国面貌，也极大改变了世界审视中国、接纳中国的态度和眼光。北京奥运会是中国走向现代化、走向世界的重要一站，也为世界了解中国、拥抱中国提供了鲜活的“北京故事”。
在民族复兴中国梦的大背景下，举办奥运的意义更加凸显。从1908年《天津青年》的“奥运三问”，到2008年“北京之夏”的感动世界，穿越百年历史，民族复兴梦想不断抵达新境界。举办奥运是一个伟大开端，而中国的奋斗远未结束。这些年来，奥运梦、世博梦在中国接连花开，改革发展不断迈上新台阶，民生福祉不断实现新突破，特别是党的十八大以来，一系列历史性变革和成就托举中国特色社会主义进入新时代。如果说北京夏季奥运会的成功举办是改革开放30周年成果的集中展示，那么披上冰雪衣装的北京冬季奥运会，定格的一定是民族复兴中国梦的绚烂绽放。今天我们凝心聚力，以更大魄力和决心推动全面深化改革，聚力高质量发展，提升民生保障，优化生态环境，让人民享受到更多实打实的奥运红利，民族复兴的梦想一定会更加切近。
北京奥运会举办十周年之际，2022年北京冬奥会也自今年正式进入倒计时。当平昌冬奥会“北京8分钟”文艺表演临近尾声，熊猫信使带着习近平主席“欢迎你们！欢迎朋友们！”的信封，向全世界发出了“2022相约北京”的邀请。展望未来，历史已经在我们脚下划出了新的延伸线。当奥林匹克旗帜再次飘扬京畿大地，新时代中国必将带给世界、带给奥林匹克运动更多惊喜。让我们一起等待2022年，一起期盼“新奥运故事”！
十年|那些曾被北京奥运定格的身影，如今是什么模样 2018-08-08 10:19 来源：中国新闻网
中新网北京8月8日电(王禹)上周，南京羽毛球世锦赛场边。0:2输给小将石宇奇后，止步16强的林丹说了这样一句话：“竞争远没有结束”。即将年满35岁的超级丹依然憧憬着第5次奥运之旅，此刻他眼神中的坚定，与北京奥运会男单决赛上的自己似乎并无二样。
十年前，正值当打之年的他一路淘汰吴蔚、朴成奂、盖德和陈金，与李宗伟会师羽毛球男单决赛。林丹用自己的优异的发挥，一雪四年前雅典惨遭首轮游的耻辱，让自己多年来的努力凝结成了一枚沉甸甸的奥运金牌。
在林丹夺冠七天后，主场作战的“神奇小子”邹市明不负众望，在闭幕式当天的48公斤级拳击比赛中成功登顶。拳击项目的这一“破金”之举让中国军团金牌总数突破50大关，也为北京奥运会“谢幕日”增添了一抹亮丽的金色。
彼时站在领奖台上的邹市明大概不会想到，此后的十年间，他会在职业赛场闯出一番天地，却真的因为“失明”，让自己的职业生涯走向尾声。事实上，像林丹、邹市明一样，十年如一日奋战的运动员已不多见。但更多的人在离开竞技赛场后，依然怀着对体育的情愫和热爱，用另外的方式为自己所从事的项目继续洒下热汗。
他们脱下运动服，或如张宁、仲满一样，以教练身份为年轻运动员指点迷津；或像姚明、冼东妹一样，穿上正装走进办公楼，用从业多年的独特见解，带领所在项目前行；或如陈一冰，郭晶晶一样，用运动员时期积累的影响力，为中国体育继续发声。十年前，“中国姚”在五棵松体育馆“一柱擎天”，场均砍下19分、8.4个篮板球、1.8个盖帽，率领中国男篮场场亮剑、血战到底，连胜安哥拉和德国，继1996年和2004年后第三次跻身奥运八强。
当时姚明说，要把从前辈手中接过的“枪”，不仅扛在肩上，还得举到头上。如今，中国男篮的这杆枪落在了郭艾伦、丁彦雨航的身上。威震五棵松的姚明则搬进中国篮协主席的办公室，一道道文件从这里发出，力图为中国篮球的未来绘出光明大道。
十年光阴白驹过隙，无数体育人曾带来过荣耀与光辉，却也来去匆匆。恍然间，林丹身后的李永波，注视着杨威的黄玉斌，甚至是为马琳倾情呐喊的刘国梁，现如今都已离开教练岗位，而属于铁榔头的传奇依然在书写着。
美国女排曾在北京奥运会上震撼世界，1/4决赛她们力挫世界杯冠军意大利队，半决赛又横扫加勒比旋风古巴队，昂首挺进决赛。造就美国女排神奇的正是“铁榔头”郎平。当时，她也创造了三次参加奥运，三次都杀进决赛的“郎平神话”。
尽管美国女排在小组赛逆转卫冕冠军中国队，曾让郎平在当时备受争议。但在八年后的里约奥运会上，二进宫的郎平带领正处于低谷的中国女排，时隔12年重返世界之巅。人们才发现，无论铁榔头在哪，这位神奇的排球女将，都会让中国体育挺起胸膛。
“走下领奖台，一切从零开始。”中国体育曾创造了无数辉煌，也因北京奥运会又重新站上新的起点，迎来了前所未有的发展机遇和变革需求。2015年，以足球协会改革为开端，项目协会实体化改革再次启动，为篮球、排球等其他体育项目改革探索经验。
让专业的人干专业的事，是新一轮体育社团的改革主题。郎平、李琰、姚明、王海滨，这些昔日中国体坛的名将，也都有了一个共同的身份――单项协会领军人。如今站在北京奥运会成功举办十年的节点，在国内体育改革不断深化的背景下，这些优秀的教练员和运动员也成为改革浪潮中最有力的“武器”。“选择北京，你们(国际奥委会)将在奥林匹克历史上第一次将奥运会带到拥有世界上五分之一人口的国家，让十亿人民有机会用他们的创造力和奉献精神为奥林匹克运动服务。”17年前，当北京成功申办后，作为北京申奥团陈述人的何振梁说出了上述这番话。
十年前，北京奥运让每位中国民众有机会亲身参与到这项人类最盛大的体育聚会当中，切身感受与奥运精神的息息相关。奥运会带给中国的不只是一场运动会，而是一场潜移默化下社会认知的变迁，它带给中国社会和中国人的深刻改变，此后的十年间仍在悄然进行。
为了满足广大人民群众日益增长的体育需求，纪念北京奥运会成功举办，从2009年起，每年8月8日成为“全民健身日”。由此带动的全民健身热潮，到三亿人上冰雪，马拉松遍地开花……运动健身与大众生活发生积极的“化学反应”，也开启着体育强国的新征程。
骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。目前，全国经常参加体育锻炼的总人数已近4亿，城乡居民达到《国民体质测定标准》合格以上的接近九成；人均体育场地面积逾1.57平方米，很多地方实现了15分钟健身圈。
曾几何时，刘翔在2008年北京奥运会预赛退赛，“唯金牌论”的甚嚣尘上，引发了对体育体制的讨论。8年后的里约奥运会，洪荒少女傅园慧意外走红，运动员作为一个活灵活现、有个性有血肉的“人”，他的奖牌成色乃至排名，真的就是决定性因素？成王败寇式的“唯金牌论”，正日渐式微。
更快、更高、更强，是奥林匹克的精神所在。人们开始抛弃对金牌的迷恋，越来越懂得欣赏比赛，能坦然地为本国的运动员的失败，甚至对手的胜利鼓掌。谁都不能成为“常胜将军”，体育也逐渐剥离了它不可承受之重，回归其本来面目，这一切源于这个民族“日益增长的自信、自强”。
北京奥运会已成功举办十年，不论林丹、姚明、郎平，还是导演张艺谋和广大志愿者，他们还在和十年前一样，为了理想和责任奔忙和付出，中国体育也在十年间被体育人的汗水和付出，正在重塑成更加崭新的模样。
光明日报：“油漆刷佛像”是对文化缺乏敬畏 2018年08月08日08:27 来源：光明日报
日前，有媒体报道四川安岳石窟造像的佛像被人用彩色油漆“修复”，原本古朴端庄、精妙绝伦的佛像被彩漆刷得大红大绿、艳俗无比，让人不忍卒视。当地权威机构随即回应称，被刷油漆的佛像为1995年当地群众聘请工匠“重绘”，有关部门知晓后即予制止。
这批文物非同小可。据介绍，该佛像群开凿于南宋，2012年被公布为省级文保单位，目前已被列入世界文化遗产后备目录清单。如此珍贵的文物被漆成红红绿绿的大花脸，这种黑色幽默让人笑不出来。
有人说，群众文物保护意识缺失，法治观念淡薄，文化素质和审美水平也比较低下，这是“保护性破坏”事件的主要原因。这种归因当然有道理。但还有一个耐人寻味的问题，在将近一千年前，这些精美绝伦的佛像就是出自普通工匠之手。随后，它们被一代代民众观瞻仰望、顶礼膜拜，得到了很好的保护和传承。难道这千百年来的普通民众，其文物保护意识、法治观念和文化素质一定比现在的群众高吗？恐怕未必。
关键在于人们对文化文物是否怀有一颗敬畏之心。有了这颗敬畏之心，文化文物就是一种庄严的存在，人们就会谨慎而诚敬地对待它们。没有这颗敬畏之心，文化文物就有可能成为玩物，可以任由自己的喜好打扮它、处置它，改变它原本的面貌，扭曲它固有的本质。
不只是安岳石窟，许多令人惊叹、震撼心灵的国宝级文化艺术，都未必出自名家大师之手，而是出自无名的普通工匠之手。龙门石窟那些栩栩如生的佛教造像，穿越千百年时空仿佛仍能跟今人对话，可有谁知道造像者的名字呢？敦煌的扑面黄沙，掩盖不住石窟千年的灿烂。如此辉煌的文化艺术得以造就传承，根本原因恐怕不是文保意识、法治观念和文化素质。那些普通工匠也许目不识丁，但他们虔诚敬畏的内心，借由创作而外化为杰出的艺术。从这个意义来说，正是信仰把绝壁凿成殿堂，精神让岩石绽放花朵。
敬畏之心影响着人们如何面对文化文明，也影响着人们如何面对大自然。在一些边远地区，生态保护之完好、自然风光之绝美令人惊叹。其实在这种表象之下，常常蕴含着当地民众对于天地万物的深深敬畏。他们也许认为万物有灵，一草一木都不能轻易伤害。也许严格遵守祖训传统，绝不竭泽而渔、杀鸡取卵，在客观上保护了生态，也保护了文化文明。
现代社会的公民当然要普及法治观念和文保意识，但如何重建对待文化文明的敬畏之心，培养面对文化时的诚敬和谨慎态度，也许更加重要，也更为根本。如果没有这种敬畏之心，精通法律者也可能成为专钻法律空子的文物贩子。有了这种敬畏之心，目不识丁的群众也会坚守朴素的原则，对于历史流传下来的珍贵文物不敢擅动妄为。
我国已经是拥有世界文化遗产和自然遗产最多的国家之一，如何对待、保护和利用这份沉甸甸的遗产，为人类文明作出更多更好的贡献，需要认真思考。钱穆先生倡导的“温情和敬意”应该是最低要求，然而时至今天，类似“彩漆刷佛像”的事件仍然不断发生，不少古建筑、文物遗存甚至受到赤裸裸的破坏。这难道不应该深思吗？
农家女考上北大为何“感谢贫穷”？
2018年07月30日16:04 来源：人民网-观点频道
背景：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。这名女生叫王心仪，刚刚在高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。
新京报发表梁鑫的观点：一名家庭困难的高中生对贫穷能有如此认识和理解，值得敬佩，但这不足以形成舆论“感谢贫穷”的理由。有点儿社会经验的人都应该明白一点：绝不能因为家庭困难的王心仪考上了北大而感谢贫穷，也不能因为考上北大的孩子写了一篇《感谢贫穷》而感谢贫穷。王心仪能考上北大，绝不是因为她家庭贫穷，而是因为她在家庭贫穷的情况下坚韧不拔的精神，是她努力奋斗的结果，而不是贫穷的生活状态的结果。苦难没有意义，战胜苦难才有意义。这一个案可以给家庭困难的孩子带来信心，但绝不能因此而肯定贫穷。舆论不能因为这样一个个案，或直白或暗暗地感谢贫困，因为还有很多像王心仪一样生活在贫穷状态下的孩子，但他们并没有王心仪的这份韧劲，在与自己的同龄人的竞争中早早地退出了；也不能因为一个阶段性的结果值得欣慰，要去感谢贫困，因为王心仪还很年轻，还有很长的路要走，还要经历很多事。如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？如果贫穷有意义，那还做什么扶贫工作？要肯定一个家庭贫困的孩子的奋斗，但舆论如果借机将贫穷的状态当成鸡汤，那就把个案的价值和意义带偏了。
巴尔扎克说：苦难是人生的老师。这其实是一种深刻而戏剧化的表达。任何思维正常的人都明白，苦难绝不是什么“善类”，更没有“育人”的打算，它是对身心的严重伤害，甚至会扼杀人的生命。能够从苦难中走出来的人，往往是靠坚韧、拼搏、奋斗，甚至还需要一点天赋、机缘、运气。所谓“人生老师”“感谢贫穷”，是脱离苦海者的回顾性自勉。他们庆幸自己没有被困苦和贫穷击倒，将苦难和贫穷视为是一笔特殊的“财富”，相信未来的自己会更加坚强和勇敢。他们感到庆幸，是因为还有很多人没能走出苦难与贫困的泥沼，或继续受煎熬，或在痛苦中逝去。后者不可能感谢贫穷，也不会觉得苦难是人生的老师——他们没有心思谈诗意，无法以“胜利者”的姿态谈感想。后者未必没有努力和挣扎，没能摆脱困苦有各种原因，很难说他们有“错”。无论对个人而言，还是从国家着眼，减少直至消灭贫困都是重中之重，社会不可能“眷恋”苦难和贫困。就本例而言，贫寒子弟考上北大，值得祝贺。王心仪表达的是，看到曙光者对黑暗的告别，以反讽的手法对苦难致“悼词”。18岁的王心仪还有很长的路要走，还会遇到其他人生坎坷，希望她继续拼争、不要迷茫。对众多看客而言，不能刻板解读一个18岁女生“感谢贫穷”。不然，反倒显得幼稚可笑。
“国学大师”季羡林：生活中的“幽默大师” 2018-08-07 09:53来源：人民网
这位赤诚的知识分子，自称仅“一介布衣”，以罕见的温和、超人的毅力、难以企及的睿智、坚定的意志，走完了自己的一生。他的生命历程几乎横贯了20世纪，以98岁的高龄告别了世界，人生的风雨甘露他都饱尝。季羡林留给我们的，是一种严格治学的精神、求真务实的心态、淡泊质朴的风范。
他是公认的“国学大师”“学界泰斗”一生潜心学术数十年如一日；他是勤奋学习的语言大师，精通英文、德文、梵文、巴利文等八门外语，翻译了中外大量优秀作品；他酷爱读书与写作，几十年笔耕不辍，写出了上千万字的书籍文稿，在文学界享有极高声誉，他收藏的书籍填满了整个家。
生活中的季羡林，不但不是一般学者给人的印象——刻板枯燥，反而豁达幽默，总是一派乐天知命、风光月霁的样子。
爱书是唯一嗜好
季羡林曾说，“我是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。我读的书可谓多而杂，经、史、子、集都涉猎过一点，但极肤浅，小学中学阶段，最爱读的是‘闲书’，比如《彭公案》《施公案》《洪公传》《三侠五义》《说唐》等等，读得如醉似痴。读这样的书是好是坏呢？从我叔父眼中来看，是坏。但是，我却认为是好，至少在写作方面是有帮助的。
季羡林家中大小房间，共有八个。从地板到天花板，满满当当堆的全是书。册数从来没有人统计过，总有几万册。其中有一些梵文和西文书籍，堪称海内孤本。在北大教授中，“藏书状元”这个称号非季羡林莫属。季羡林说：“ 我的藏书都像是我的朋友，而且是密友。我的书每一本都蕴涵着无量的智慧。我只读过其中的一小部分。这智慧我是能深深体会到的。”
早起：鸡闻我起舞
自从年轻时起，季羡林便已养成早起的习惯，每天早晨四点半起床，前后差不了五分钟。古人说“黎明即起”，对季羡林来说，这话夏天是适合的；冬天则是在黎明之前几个小时，他就起床了。有位记者采访季羡林，说他是闻鸡起舞。他笑着说：“ 不对，是鸡闻我起舞。”
季羡林通常是五点钟吃早点，吃完立即工作。他早晨的工作主要是写作，用他自己的话说就是爬格子。季羡林兼职多，会议多，社会活动多，有时候一天要有十来项“节目”，忙得不可开交。只有清晨这一段时间属于自己，这几个小时正是他爬格子的黄金时间。几十年的时间里，他利用这段黄金时间已经写出了上千万字的文稿。
幽默回应林青霞探望
2007年著名电影演员林青霞走进医院病房拜访季羡林。一起去的朋友问季羡林，知不知道林青霞是谁。季羡林瞧了那位朋友一眼，那神情好像是在说，你们真把我当成老人家啦？当时他就现场幽默了一把，说：“全世界都知道。”逗得大家哈哈大笑。
八则公式过一生
季羡林先生在写作中曾多次提到，自己有个公式：天才＋勤奋＋机遇＝成功。其实除此之外，他的“人生公式”还有很多。从1911年8月6日出生，到2009年7月11日离世，季羡林的那些人生公式，都是他对人生的回望、玩味、提炼。【平凡人+勤奋=成功】
勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事，流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
【相聚+离开=生命的常态】
获取幸福的错误方法，莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生，变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
【走运不得意+倒霉不丧气=长寿之道】
走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的。中国有一句俗话说：“爬得越高，跌得越重。”形象生动地说明了这种关系。走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
【应当恐惧而不恐惧=英雄】
“我一辈子很欣赏陶渊明的一句诗：'纵浪大化中，不喜亦不惧'。它在很多的人生阶段都曾鼓励过我。”
【真+忍=待人之道】
季羡林一生追求真实。在他的散文和杂文中能够找到一些思想感情前后矛盾的地方，他都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看来是多么幼稚荒谬，他都不加掩饰，因为他追求的是活得真实。
【人生-朋友=失败】
季羡林说，交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；硬骨头，心肠软；怀真情、讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；考虑个人利益也为别人考虑；关键是个真字，是性情中人。
【人生=不完满】
“人人有一本难念的经。” 所以说“不完满才是人生”。这是一个平凡的真理；但是真能了解其中的意义，对己、对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
哲理性散文
1、迎向风雨
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办?”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我怀疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?
二、大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
三、境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自己目前处境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊；拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票；满足于田园生活的人，也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。
四、有一种错误叫放大痛苦 有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声：“天哪！我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。
失去个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着病儿，一边又想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定会影响升学，影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。
我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么？原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。
五、快乐的钥匙
有两间比邻的小舍，一边住着快乐，一边住着忧愁，你选择哪一边呢？问题是，这两间小舍通常都关着的，让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙，有的只是一块原始的材料。要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。
于是想起了一个故事来。
从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆菜摊子糊口。这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。
快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现，老妇断难穿墙而过。在这个世界上，每个人都渴望生活美好、开心，这就需要我们对自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心态。只要你的信念之树常绿，凭你的热情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧!
六、偶像
两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗？”
“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！”
“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。” “这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”
追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。
七、清点生活
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
八、人生小酌
自已把自已说服了，是一种理智的胜利；自已被自已感动了，是一种心灵的升华；自已把自已征服了，是一种人生的成熟。
大凡说服了、感动了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自已看做生活的主角；有人把自已看着生活的配角；有人把自已看做生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自已看做生活的编导。
智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已、调整自已、完美自已。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶……
由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。
九、让每只蝴蝶都能飞 一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感……
孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶！就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力……
对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以……”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害？
有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。
人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……
十、生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。
一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
十一、生命无草稿
小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时间，但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“废纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边，你别无选择，只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥自己的潜能，兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。
生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。
十二、网思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么? 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
十三、珍惜
一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。
据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，一个人与另一个人，成为朋友的可能性大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……
如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的，我们便会倍加珍惜。
十四、幸福
幸福如磁石，人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛，说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，莫不是其间蕴含着人类的幸福。
幸福是灵魂的香味，没有物化形式，没有量化标准。卑鄙者可以有快感，无道的人可以有满足，然而，他们都不会拥有真正的幸福。
幸福与生命的形式无关。在病人眼里，健康是福，在受难者眼里，平安是福，在万事顺心者眼里，没有幸福。
幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人，不会感到暖室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知道温饱的含义；没有过殚精竭虑的人，不会有大彻大悟的淡然。
幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠，流浪汉在街头睡得十分香甜。幸福在回望时又不断变幻，一个当初的忧伤可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。
幸福还不能言传。快乐时，我们可以欢呼，幸福降临时，我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上，快乐可以表达，幸福总是默然。
幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理。
十五、自己建造的房子
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
十六、灵魂在高处
哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱;；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。
十七、财富离我们有多远
赚钱而把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。
譬如买车与备手机，好处是代步与吸纳传播资讯。把一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地，还能及时和很多人谈话并听到他们的话。简言之，可以多办事，少走路。坐车幸福吗？如果不论效率，坐沙发比坐车幸福得多。
不久前，我去了太行山区旅行，那里的农人希望到年底能添一头驴或牛，大牲口能帮助运输或种地。到了县城，见人们争科长或两室一厅的住房。在北京，听朋友交流打高尔夫球的体会，上果岭或入洞等等。而到了深圳，几位巨富比各自的健康状况，甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇的含量等。
我想穷人的甘油三脂胆固醇之类一定不会太高，因为他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十头牛了也决不会有幸福之感，而穷人一头就够了，为什么穷人离幸福最近? 穷人的愿望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一种幸福。这时如果有一杯茶和点心，那是加倍的幸福了。这样的例子太多，如避雨之乐，推重载之车上坡无顶风之乐，在街头拾旧报纸读到精妙的故事之乐，在快餐店吃饭忽听洒店老板宣布啤酒免费之乐，走夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快乐了，因为愿望低，“望外”之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货真价实的幸福，是因为这些幸福需要有风雪、推车、拾报纸以及走夜路这些条件。
穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的，那时它翩翩来临。满足了温饱，幸福却变得悭吝，它的标准也升高了。除非你有意过着一种简单的生活。
十八、感谢
感谢前辈都是农民，因此，我不会成为吊儿郎当的公子或花钱如流水的少爷。从勤劳的耕作举止中，我能懂了人生的真谛，从默默的无私奉献中，我弄懂了人生的意义。于是，我热爱泥土扎根的大地；于是，我便有了无尽的源泉，无限的希冀，更加珍惜来之不易的今朝，仿佛又看到了父母含泪的微笑和充满希望的眼神，幸好，我是农民的儿子。
感谢父母把我生在深夜，那微弱的灯光，激发了我对光明的珍奇与向往，同时也买下了我对黑暗的惊恐与敌视，虽然分明的爱憎常常遭受嘲讽和打击，可我依然坚信，朝霞虽然不能永驻，但落叶终究不是结论，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那将是给心灵的一份最大慰籍。即使现在就离去，我也无憾。
感谢父母给我并不强健的身体，而且一点也不帅气，没有丝毫可资人注目和盛气凌人的“本钱”，我却由此省去了对浅薄俗者的应酬，节省了大量的精力和时间，我自省，自学。紧紧抓住自我，不动声色的浇灌自己，开放自我。结果，我活得很充实，很洒脱，同时也赢得了理解和友谊。感谢少时家境贫困，使我较早的承担了生活的贫困和辛酸，在艰难困苦中，我挺直了腰杆，学会了迎风行走，铸就了我追求美好生活的坚定信念。而在与艰难困苦的抗争中，我的能力和智慧得到了充分的发挥和实现，这苍茫饱满的人生，难道不是幸福吗? 真的，我应该感谢世间的一切，尽管她们是那么的卑微和平凡！!
十九、感谢你的敌人
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的，全属羚科类，并都生长在半干旱的草原地带，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。
有一年，他在动物保护协会的赞助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的10只一年后繁殖到14只，运到东岸的10只还剩下3只，另外7只全被狼吃了。这位动物学家全明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着狼群；西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌。
没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一悖论在人类社会也同样存在。换个角度讲，真正使罗马帝国灭亡的正是因为没有了强大的对手，在东方的秦帝国，建立不久就迅速覆灭，可以说也是出于同样的原因。
因此，在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人。若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功、让你坚持到底的，真正激励你、让你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折，甚至是死神的威胁。
现实就是这样，造物主是不会让处处一帆风顺、事事顺心如意、没有困难、没有厄运、甚至连愤怒和烦恼都没有的人，成为强者和栋梁的。
二十、暴风雨──大自然的启示
闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪电划破漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。
一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。
狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙下，烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中抽咽。大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心的乐章。
一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。不一会，铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。
从窗外躲进来的第一束光线，报道了人间的黎明，碧空中漂浮着朵朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。
鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。
常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。绮丽华美的春色啊，你是多么美好!昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。
廿
一、旅途
一个人一旦经历了磨难和坎坷，就会对人生有一个深刻的认识。从这种意义上说，我更赞同“苦难是人生的财富”这一说法。而实际上，在人生的旅途上谁又愿意真正去经历苦难呢？特别是在如今物质丰腴的年代，又有什么苦难需要去经历？所谓苦难并不是肉体上的或来自外界精神的摧残，而是灵魂超脱或涅槃带来的阵痛。一个人的思想需要超越，就会在精神的炼狱中东突西冲，没有这种思维上每时每刻给予的自我压力，一个人很难在思想上日臻完善以及人格的完美。
在人生的旅途上，谁不曾幼稚过，这需要时间的磨练；谁不曾龌龊过，这需要人性的自我完美。一个人不必刻意追求苦难，而不可否认地说一句，我们是否都曾一只脚站在善良的门里，一只脚站在丑恶的门里？在这种无法选择的十字路口，就如粗砺的砂纸在打磨着我们的灵魂，那种无可名状的灵魂苦痛，谁不曾经历过? 想一想，苍穹何其博远辽邃，而做为一个人就如一粒浮尘眇眇而微不足道，为何还要给自已套上一个又一个行为与思维上的枷锁呢？这是否是一种精神上的自我折磨？实际非也，如果一个世界真的可以为所欲为了，就要变有序为无序。特别是做为有灵性、思维的人类。一旦自由至了极限，则可能适得其反。
时间一分一秒的过去，而生命也在这一分一秒中被削去长度。我想一个人的人生旅途不一定长了就好，只是我们在有限的生命中是否时时刻刻地用高尚的刀镌刻自已的灵魂。人不必都追求成为什么伟人或什么家，假如一个平凡复平凡的人的灵魂在经历人生的锻造中被铸造成了钻石或金子，那也会在层层的历史迷雾中闪烁出耀眼的光芒的。
凤凰不经过涅槃何以成为神鸟，人生不经过灵魂苦旅的登攀，何以能够辉煌。廿
二、人生目标
人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要，目的决定了人生的走向，但人生不等于目的，人生还是向着目的运行的整个过程，人生是过程啊！这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天，我们的人生永远是今天，是此刻，是转瞬即逝的现在！
有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子！”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说，志存高远，从省事开始，人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子，到头来，还没有得到人生过程的乐趣，没有享受人生，这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。其实，人生远比这个坐标复杂，进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。
人们渴望升迁，珍爱名声，还期待到达目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人！如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
廿
三、冠军的智慧
在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说：凭智慧战胜了对手。
山田本一在他的自传中这么解释他的“智慧”的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志的银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松的跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我和目标定在四十公里外的终点线上的那面旗帜，结果我跑到十几公里的时就疲惫不堪了，我被前面的那段遥远的路程吓倒了。
在现实生活中，我们做事之所以半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们太较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。
廿
四、人生的瓶子
一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课。
他现场做了演示，给学生们留下了一生都难以磨灭的印象。
站在那些高智商高学历的学生前面，他说，我们来做个小测验。拿出一个一加仑的广口瓶放在他面前的桌上。随后，他取出一堆拳头大小的石块，仔细地一块放进玻璃瓶。直到石块高出瓶口，再也放不下了，他问道：“瓶子满了?”所有学生应道：“满了!”。时间管理专家反问：“真的?”他伸手从桌下拿出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁使砾石填满下面石块的间隙。“现在瓶子满了吗?”他第二次问道。但这一次学生有些明白了，“可能还没有”，一位学生应道。“很好!”专家说。他伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗?”“没满!”学生们大声说。他再一次说：“很好!”然后他拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口平。抬头看着学生，问道：“这个例子说明什么?”一个心急的学生举手发言：“无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以做更多的事情!”“不!”时间管理专家说，“那不是它真正的意思，这个例子告诉我们：如果你不是先放大石块，那你就再也不能把它放进瓶子了。那么，什么是你生命中的大石头呢?与你爱的人共渡时光，你的信仰、教育、梦想?切切记得先去处理这些大石块，否则，一辈子你都不能做!”
那么今晚，或许是今晨，你正在阅读这篇短文，可曾试着问自己这个问题：我今生的“大石头”是什么？然后，请你把它们先放进你人生的瓶子。宁可因梦想而忙碌但不要因忙碌而失去梦想！
廿
五、只要弯一弯腰
夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的!”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？
这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么回事——当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了!”
不是吗？教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。
还有个故事更意味深长，是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子！信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。
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六、珍惜自己
人世间有许多东西是值得珍惜的，如家庭的温暖，朋友的友谊，师长的教诲，而最值得珍惜的却是自己：自己的情感、意志、青春、奋斗。
人生在世，终身与自己相处，打交道最多的是自己，但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时，常常将自己估计过高；而在逆境时，又往往将自己估计得过低。
珍惜自己，首先要正确认识自己，做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势，也知道自己的不足，对自己有清醒的认识。
珍惜自己，就是认识自己的才能，以才能昭示力量，给生命和生活注入自信，会使你的工作更成功，生活更充实。
人生之舟不可能一帆风顺，面对生活的挑战，你无法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，保护自己，在竞争中立于不败之地。
只有珍惜自己，你才能把握自我，在独立的追求中创造生命的价值。只有珍惜自己，你才能欣赏自己的工作，拥有一个美好的精神世界。
人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回忆，今天是人生的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好。
生命中的每一瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可再得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着，总是美好的事情。惟有珍惜自己，才会创造出值得珍重的珍贵的日子。
要珍惜自己，就要欣赏自己，金无足赤，人无完人。只有这样，无论顺境逆境，你都能坦然面对，正确把握自己。
芸芸众生，活在人世，心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己，豁达处世，以平和的心境直面人生，结果便会大不一样。
珍惜自己，就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心，不人云亦云，随波逐流。珍惜自己，便拥有一份好的心情，能化干戈为玉帛，化疾病为健康，甚至化险为夷。珍惜自己，学会运用自己的长处，及时把握机遇，这是改变命运的最大财富。珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，参与竞争，勇于尝试的有力后盾。
珍惜自己，生命的真谛就在于坚持与奋斗，在不断努力之中，获得和保持这种心境，你就会拥有潇洒的人生。短暂人生，百般滋味，余韵绵长，人生的辛劳中包含着许多痛苦，才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧，享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦，这都是人生中最闪亮的经历，是永恒的回忆。
珍惜时代，珍惜生活，珍惜生命，让我们都来珍惜自己吧!廿
七、碗不翻
一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻了过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期望得到赞扬，他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子你真傻。”
当年妈妈讲这个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说：“你也真傻。”过了30年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧着一个倒扣着的碗，碗底里浅浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文章。碗里是空空的，里面的东西已经泼洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是：
妈妈：“孩子，两角钱就买这么点酱油吗?”孩子很得意，说：“妈妈，这面还有呢!”他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。
无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一点东西都洒在地上。无论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
廿
八、宁静人生
为了逃避生活的喧嚣，摆脱人生的烦恼，世界上有千千万万的人在寻求宁静。有人远离城市和人群，跑到荒山野林或孤岛上去；有的深居简出，躲进小家成一统，不管别人门前雪；更有的人到宗教境界中去寻心灵的宁静。
宁静人生是对人生的一种开悟，其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静，而且在于内心的宁静。所谓心平如镜，就是这种人生最好的写照。心灵宁静，人生就犹如明镜一样平光洁亮，世界上的万事万物都会被摄入其中，映于其上，非常清晰可见，细致入微。同时，它又不至于扰乱人的思绪，给人生带来苦恼和忧烦。但是，宁静难得。
宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足感，不企求更高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由自在。
贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，躁动不已。得之，则心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，则朝思暮想，劳心劳神进行策划；如此怎么能得心灵的平静呢? 嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人。
功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。
骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。
坏就坏在这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易。而人好像生来就是不宁静的动物，就以克服基督教都很难救人，因为人有原罪。一个生来就有罪的人，如何能心灵宁静呢？倒是佛家的四大皆空比较贴近些，但是要人从七情六欲中解脱出来，也颇为艰难。
好在还有自然的恩赐，人可以在大自然中享受片刻或永久的宁静。这种宁静也是一种交流，但是已超脱了功利、贪婪、自私、骄傲和野心，就像李白《独坐敬亭山》中所描叙的境界：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
廿
九、月圆是画，月缺是诗
很多时候，独守明月。月对于我，已经不再是月，月圆时，我想到了圆满，这不足为奇；奇怪的是，月缺时，我却能够等待着团圆，我甚至不在意是不是遥遥无期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下独酌”的乐趣，有了月，我不用去承受倚窗独望的孤单。
心想有片宁静的天，于是我不自觉的期盼着静谧的夜晚，我只有在独自享受那如水的月色时，才会沉静得心在飘摇身若悬空，甚至感觉不到自己的存在。一而再再而三的遥望浩月，我的心与空灵结缘。
想那月，盈亏有期，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”已然成为绝唱，而我，宁愿不去感觉那月带来的悲、离、阴、缺，在我心中，只要是月，只要我们还有月，那就是美好，因为我知道，聚散皆如酒的道理，都是一样的诗情画意，都是一样的馥郁芳香。因为我相信，月亮的脸永远不会改变，月亮没有风烛残年!走过了许许多多的风风雨雨，改变了该改变的和不该改变的一切，很多珍贵的不能再珍贵的东西也随风飘散于九霄云外，我甚至于抓不到它的边缘，惟有月光，始终虔诚的挂在我生命的星空，伴随我孤单的身影和我一同走过我的世界，真的很满足了啊，有了月，我可以踏实的去走，走过那属于我自己的春夏秋冬。
我抖落了一身的尘埃，再看我的天空，那里始终高悬着一轮明月呀。一生一世，在无数个阴晴圆缺中度过，而那月，依旧高悬在我们的心底。不管盈也好，亏也罢，它只是恪守着它不变的轮回，那月，总能让我心有所系。
不知道是那月属于我呢，还是我属于那月，月色充盈时，我因它成画，月色残缺时，我因它赋诗。掬月在手，我相信了月带给我的吉运，不管月之盈亏，洒向我的永远是一片皎洁。
月圆是画，月缺是诗。即使风雨打湿了我生命的宣纸，终归成不了画，但还可以入诗。三
十、尊严
活着的珊瑚生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。
有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上;制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。
谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”
在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。
当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。
“一篇作文50元”背后的写作之痛 来源：北京青年报
正值暑期，中小学生的假期作业代写业务成为热门生意，在各大网购及社交平台上线。这些原本属于孩子们的课业任务，摇身一变成了可以网购快递的商品，更成了“写手”们的“摇钱树”，引发不少学生家长和老师的担忧。据了解，一般报价为“一篇初中作文50元”。（8月6日 《北京青年报》）
在新浪微博、百度贴吧等多家平台均存在暑假作文代写业务，作文类型不同，收费标准也有所不同。若加急插队，则需另外加价。一家代写作文的客服明确表示：500字左右的作文，定价50元，先付25元定金，写好后再付尾款，且量大从优，写3篇每篇45元，5篇每篇40元。
暑假“代写作文”暴露出的问题很多：暴露了网络管理乱象，“代写作文”明显是违背公序良俗的事情，为何网络平台连“睁一只眼闭一只眼”的形式都不愿意走了，而是“把两只眼睛都闭上”？一些文化人丢失了文人的风骨，只要给钱，就愿意充当枪手，文化人的风骨丢失的一干二净；孩子也丧失了诚信，找人代写作文就是造假的行为，孩子对造假的行为为何没有“面红耳赤”的羞耻感？
以上的问题还都不算太严重。我们更应该反思的是“一篇作文50元”背后的写作之痛。
中小学生写作文，原本是最基本的“功能”，只是说写作的水平不同而已，有的写的好，有的写的不好。但是，基本上原来的中小学生都还能写出作文的。像我们“70后”这代人，
