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人类不变的追求--------民主自由
民主自由是人类共同追求的幸福.-----题记
自盘古开天辟地以来,或者说自亚当造出人以后,民主自由就从没有离开人类而独立存在.不管是在原始部落时期,还是在奴隶主,封建时期抑或是在当今这个人类文明相当开化时代,民主自由也不会像衣服发型等等潮流因素被人遗弃.它随着历史文明的演化而呈现出更多的内涵.从十九世纪四十年代到六十年代的俄国，正处于资本主义关系逐渐茁壮和封建农奴制面临崩溃的时代。与这个社会经济条件相适应，贵族活动家已丧失其历史作用，代替他们，民主主义平民知识分子出现在社会舞台。在这个时期知识分子中也不乏那些慧眼识实事的艺术家,他们用他们眼睛看到这个时期的腐朽,同时也看到底层奴隶对民主自由的追求,屠格列夫就是其中的一个.他作为一个小说家,却不乏有热称其为一个抒情诗人.而作为一位抒情诗人,而又是个现实主义者.他的诗神温文尔雅但却不是高居于奥林匹斯山上,不食人间烟火:他的笔尖不只描绘了烂漫的爱情,悲哀的人世,而主要的是纷杂社会生活中的重大现象,是这些现象的艺术升华.屠格涅夫在这段时期的创作，正好是当时历史的纪录。他以反农奴制倾向的特写集《猎人笔记》进入文学之林，接着他以《罗亭》宣告了贵族知识分子成为“多余的人”的判决，又以(《贵族之家))唱出了贵族阶级“黄金时代”消逝的挽歌。在这以后，社会上在等待着，屠格涅夫下一部小说将以什么人为主人公呢？果然，屠格涅夫不负所
望，在自己新作中，塑造了平民知识分子的“新人”形象，反映了当时社会运动由新的活动家来推动的历史趋向。这就是放在我们面前的《前夜》(1859)和《父与子》(1861)。
《前夜》描写俄国农奴制改革的前夜，保加利亚爱国者、平民知识分子英沙罗夫和俄国贵族少女叶琳娜的恋爱。富有理想的叶琳娜爱上了具有崇高理想的时间家英沙罗夫。英沙罗夫病故后，她还到保加利亚去当起义者的志愿看护，忠于他的事业。俄国农奴制改革前贵族统治着整个俄国，贵族的自尊决不允许他们的小姐与没有身份的人结为夫妇，而我们的叶琳娜在这一动荡的时期抛弃尊贵的身份，奢华的生活毅然决然地与我们的保加利亚青年英沙洛夫---一个没有俄国国籍的流浪者奔赴他乡。在这里让我们看到以叶琳娜为代表的俄国妇女对爱情自由的追求，她们逐渐挣脱束缚勇敢的对旧社会说不。同时我们的男主人公罗沙列夫民主解放英雄，他为他的国家出外流亡，颠沛流离，摸索着民族独立之路，虽然他死于回国的路上，但他的精神支柱这他的同胞继续前进，支持者他的妻子完成他未来得及实现的梦想。
《父与子》描写的是父辈与子辈冲突的主题。这一冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的平民知识分子。而巴威尔和尼古拉则代表了保守的自由主义贵族的老一代人。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，只是不太成功。巴威尔则固执已见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛
耿耿于怀。父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。这个“新人”时时充满了同保守的自由主义贵族的老一代的斗争精神，对待他们他的话语里永远是讽刺，即使是面对自己的父亲也同样如此。当然巴扎洛夫是以各自相矛盾者。他的否定一切的虚无主义使他周围的老一辈恼怒，即使是同龄人有时也不能理解，他时刻被自己的想法折磨得透不过气，这也给他悲惨的命运埋下了伏笔。在俄国的这一时期绝对的民主自由是不可能实现的，但巴扎洛夫却不能容忍着一切，他自认为自己是这个社会的救世主，在黎明来临之前是不能拥有被爱和给予爱的权利。他对奥津佐的爱情固然能够找到相同的思想基础，但毕竟是不现实的，所以当他发现自己对奥津佐娃的爱时，他选择了逃避。他对科学实验固然热，但在一次解刨时由于不注意感染死亡。不过这些矛盾都可以在形象和作者身上找到原因，找到合理的解释。屠格列夫时一个渐进主义者，尽管他反对将贵族作为进步的主力军，但也并不赞成革命民主主义者的“农民民主制”。所以说巴扎洛夫身上的矛盾就是作者自身的矛盾。
这一时期奴隶是最低层的劳动者他们可望冲破奴隶主的束缚，成为自由劳动者，英沙洛夫为民族自由而战；巴扎洛夫为农奴翻身而战。虽然这都与当今的自由民主有所不同，但也同样是一定程度的对民主自由的追求。
