丝绸之路由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“路上丝绸之路”。
吐鲁番，丝绸之路的绿洲
丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞出使西域开辟的以西安为起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
吐鲁番盆地一带，史籍记载最早为西汉张骞出使时西域三十六国之一的姑师国。公元前108年，汉武帝刘彻的大将赵破奴率军经河西走廊攻破姑师。姑师破败后，分裂为车师前国、车师后国和山北六国。车师前国位于天山山脉博格达山以南，都城在吐鲁番的交河故城，车师后国位于博格达以北，王廷在吉木萨尔县城北部的北庭古城。
位于天山南北的车师前后国，商贸交易、信息传递、消夏越冬，通常越过天山石窑子达坂（琼达坂），这条贯通吐鲁番和吉木萨尔的路，就是有名的“车师古道”（又叫金岭道、他地道）。丝绸之路上的商旅、军队，通过东部天山进入南北疆，虽有多条通行山路，但最方便的还是跨越天山的车师古道。这条高山险道，从汉代起因扼车师前国和车师后国之咽喉，即成为兵家争夺的要塞。
中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。中国古代 技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随着丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。丝绸之路地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
吐鲁番古称“火洲”，但它却是亚洲腹地的一片独特绿洲。德国学者克林凯特在《丝绸古道上的文化》一书中这样描述，“吐鲁番最初的面貌，可以肯定是中国人塑造的。几乎没有哪一个绿洲，在文化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩。它位于一条东西大道和一条南北大道的交汇点上。那条东西路线经由哈密进入蒙古大草原，并且通向敦煌。而南北路线则把楼兰以及塔里木盆地东南部，与天山北侧的丝绸之路连接起来，因此它很特殊地成为东西方许多不同文化的相汇地点。”正是这瀚海中的奇境，以绿洲的方式留存下来。两千多年前缀珠连壁、光彩斑斓的丝绸之路，无论南道还是北道，在穿越中亚广阔的戈壁荒漠地带时，将吐鲁番作为理想的中间驿站，凭据特殊的地位吐鲁番自然就成为西域门户。透过吐鲁番，可以还原一个浓缩的西域。它就像一块巨大的海绵，将来自世界各地的声音、色彩、图案甚至于不可言说的神秘都吸纳了进来，从此各种精美恢宏的建筑耸立在这个低凹之处，繁荣的贸易在带来辉煌的光芒之时也隐喻着陨落的时限。街巷林立中，东西方文化交汇撞击出串串火花，各种声音各种光芒互相交错，在商贸、聚会、劳动和感恩、赞美之中，一切都在如潮水般迅速隐退。从远方轰鸣而来的战火带来的是不可抵御回避的信仰和生活变化，这些虽然是迅疾而过的，但还是在这片土地上留下了深深的印痕。它们和东西方文明迤逦而过的痕迹纠缠交错，使得这片各民族共同营造的绿洲在中亚最眩目的阳光映射下，到今天仍闪烁着非凡的光华。不仅如此，吐鲁番更包含了西域风物的全部经典。广袤寂寞的沙漠与戈壁，戴着纯美的白色雪冠傲岸而立的天山山脉，荒漠之中的草原，戈壁之下的清泉，绿潮涌动的葡萄园„„在这些美丽神奇的姿态后，若隐若现的是远古岩画、神秘墓葬以及星罗棋布的古城、烽燧、石窟寺群，那些似乎被遗忘的古道依然在沉寂中延伸。
今天，人们一提到吐鲁番，那炽热炎炎的火焰山，旷世寂寥的故城，甜蜜的葡萄和甜美的葡萄姑娘，以及葡萄架下欢乐的歌舞和琴声便会带着缤纷的色彩闪现。也许，那是一个自儿时起就由《西游记》中燃烧而起的火焰山和火焰之梦，那首《吐鲁番的葡萄熟了》更是一个裹挟着甜蜜的绿雾而时常牵系耳畔的声音。当四面八方的人们走过西行之路，也许才能真正领悟到，吐鲁番之旅，不仅是一次色彩之旅，更是一次领略自然、感受历史、体验风情之旅。正如天山将新疆分为两部分，吐鲁番境内的火焰山也将盆地分为南北两段。横卧盆地中央的火焰山，使地下潜水位抬高，在山体的南北缘形成一个个溢出带，造就了南、北两个绿洲。绿洲虽然只占盆地总面积的9%，却成为吐鲁番人世代生息经营的家园。
吐鲁番是天山东部的一个东西横贯的形如葡萄叶的山间盆地，盆地的中心是具生命力的，诱人的绿洲平原带，四周向外延伸处是戈壁砾石。只有穿越戈壁才能见到绿洲。人们常说，新疆的“疆”字右边的三横和两个田形象地喻意着新疆“三山夹两盆”的地理特征，从北向南依次排列为阿尔泰山--准噶尔盆地--天山--塔里木盆地--昆仑山系。却很少有人注意，“疆”字左边的结构，那公鸡尾部密密交错的锦羽之中，还簇拥着一个与“土”有关的特殊小盆地--吐鲁番盆地，正是这个面积仅占了塔里木盆地的十分之一的世界低洼之地，被喻为“地球的肚脐眼”。正如环拥着它的公鸡尾翎的不同色彩，吐鲁番盆地也由三个不同色彩的环带组成，以低于海平面155米的艾丁湖为中心，最外围是高山峻岭，中环是戈壁沙砾石，最里面才是“皆膏腴之地”的绿洲。无论从哪个方向进入吐鲁番，都必须穿越茫茫戈壁。在戈壁中行走，当你的视线习惯了漫无边际的灰黄色后，便会有一片绿色的潮水悄然涌到你的面前，吐鲁番盆地的绿洲，它是那样安静地漫延着，在广袤的戈壁上无声无息地，却会在你的心里激起巨浪般的轰鸣。
吐鲁番盆地是全国地势最低凹之处，四周高山环绕，使盆地处于封闭的地势之中。盆地上空云量稀薄，辐射强烈，降水极少，低云的晴天每年达300天以上。炽热的阳光照射后产生的地面辐射热量，非常不易散发，所以吐鲁番的气候异常干燥、酷热。再加上绵延100公里的火焰山，山势曲折，褶皱丛生，在夏日阳光的炙烤下，真的给人以炎炎火焰的幻觉。因此，吐鲁番无论是在感觉中，还是在实质上，都是全国最热、最干的地方。也正是在这种始终“天高云淡”的气候中，形成了最适宜棉花、瓜果等农作物生长的热量和光能。吐鲁番因此而成为历代王朝开发新疆的重要屯垦基地和棉花、葡萄、哈密瓜种植的乐土，成为西域自然生态环境和绿洲农业文明的代表，也成为无数人远道而来追寻的最甜、最美的乐园。考古学使丝绸之路的精品彪炳史册，使得这些在今人的眼里大放异彩。从大漠深处的楼兰古城、尼雅遗址到小河墓地，从戈壁滩的盘营到葡萄之乡的阿斯塔那，到处都可以发现地下埋藏着的来自东、西方的青铜器、丝织品、玻璃器、金银器和钱币，充满异域风情的商人俑、伎乐俑与饱含汉韵唐风的各种文物，如同一座浓缩古代世界文明交流历史的地下博物馆。成就了新疆这颗世界历史上的璀璨明珠。
丝路考古
——————————
吐鲁番
学院： 班级： 学号： 姓名：
