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知荣知，讲诚信，树立当代大学生党员形象
信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”诚信，是中华民族的传统美德。然而时下，随着社会大转型时期各种机制的不完善以及市场经济加速发展带来的急功近利心理，社会上出现了形形色色的“失信”现象。诚信，是一个遍及全社会的课题，对大学生更是有着不一般的意义，它代表中国素质教育的程度。诚信问题“何去何从”应引起中国大学生的深思。诚信对于大学生有着重要的意义
诚信，是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础道德规范，是发展社会主义市场经济的基础行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调坚持依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。在这个竞争激烈的社会，诚信也成为每个人立足社会不可或缺的无形资本。恪守诚信是每个大学生每个人应当有的生存和发展理念之一。诚信的人必将受到人们的信赖和尊重，从而享有做人的尊严和发展事业服务社会的机遇。
诚信如此重要，但是有些大学生却把它抛到脑外，无视诚信的重要性
与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园，难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头，“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。还有，大学生就业的诚信问题尤为严重：
1、推荐时虚报材料。部分毕业生为了能在众多应聘者中用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料精彩夺目、完美无缺以至言过其实。如伪造课程成绩、英语、计算普通话等级考试证书；虚构在学校 间的任职情况，编造社会实践经历；采取“偷梁换柱”的方法摇身一变，变成“三好学生”。“优秀学生干部”。
2、面试中自我拔高部分毕业生在面试中面对招聘主管人员的提问时，对自己各方面素质和能力夸夸其谈，结果到了实际工作中，用人单位发现其十分普通平淡。再如一些毕业生再接到面试通知时害怕自己不能通过而叫其他人代替面试
3、部分大学生随意毁约
［论文摘要］党员干部的诚信度影响着全社会的诚信度。本文剖析了目前党员干部诚信方面缺失的种种表现、原因，提出了解决的对策。
在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，道德失范、弄虚作假、欺骗欺诈等失信现象在经济生活、社会生活等许多领域中逐渐形成风气，并且愈发严重。与此同时，这些不良现象在党内特别是在部分党员领导干部中愈演愈烈。
一、党员干部诚信缺失的种种表现
党员干部不诚信的行为林林总总，方方面面。按其表现的严重程度来分，大体可分为三种情况：即较浅程度的不诚信行为；中度的不诚信行为；严重程度的不诚信行为。
１．浅度的不诚信行为一般表现为说谎。这是最大量最普遍的不诚信行为。这种行为首先表现为故意夸大、缩小事实，或者编造事实隐瞒真相。如向上级汇报工作自吹自擂把成绩无限夸大，把准备做的说成正在做的，把正在做的说成做完的，把没有做的说成做过的；对工作中的问题，则把大说成小，把小说成大。其次是做“双面人”，表里不一，言行相悖。说归说，做归做，讲起来信誓旦旦，做起来根本不兑现，“瞪着眼睛说瞎话”。以至于有人感叹，“不会撒谎，当不了领导”，虽有偏颇，但也从一个侧面反映了部分干部撒谎的严重程度。其次是做“双面人”，说一套，做一套；人前一套，人后一套；台上一套，台下一套。不报实情、不说实话，对于自身失误和问题以及由此引发的矛盾不能采取积极的、实事求是的态度去化解，而是文过饰非，推卸责任。这类行为在部分党员干部中出现较多，影响较坏。列宁曾说过，吹牛撒谎是道义上的灭亡，而道义上的灭亡，必然会导致政治上的灭亡。这种现象相当普遍，在一些干部中已形成风气。
2．中度的不诚信行为主要表现为造假。业绩造假，浪费人力物力财力，搞所谓“政绩工程”，搞“数字游戏”，弄虚作假、欺上瞒下，耍花架子，搞形式主义，贪大求全，追求表面风光；在选人用人、利益分配等重大问题上为达到个人的目的欺骗上级，蒙骗同级，哄骗下级，愚弄群众，搞“暗箱操作”；为了荣誉与报酬，以虚假身份申报劳模、申报出国手续；为了达到升迁目的，搞文凭造假，学位造假，年龄造假，履历造假。这些做法危害十分严重，虽然只处在违纪层面，但它严重败坏了党风和社会风气，严重影响了党员干部在群众中的威信。
二、产生不诚信现象的原因分析
影响党员干部诚信的因素很多，既有客观因素，也有主观因素。从客观上讲，存在着整个社会道德水准下滑、干部道德教育乏力、监督惩罚力度不到位等不利因素。从主观上讲，部分党员干部自身存在着忽视理论学习、轻视自身道德修养的倾向。
１．整个社会道德水准下滑。党员干部诚信问题是社会道德现状在党内的表现。党内的诚信缺失问题，同整个社会道德水准下滑有关，并且相互影响。如果整个社会存在着严重的社会道德水准下滑，不讲诚信的风气蔓延，党内的诚信出问题也就不可避免。因为诚信本身具有很强的外部性，当绝大多数人都讲诚信时，少数人不讲诚信就有可能会受到严厉的惩罚。但是，当大多数人不讲诚信，只有少数人讲诚信时，少数人讲诚信就会单方面吃亏。如果一个人道德根基不牢，就可能放弃自身道德信仰。
2．干部道德教育缺乏实效。客观上说，我们党历来重视干部教育，如近年来开展的“三讲”教育、“荣辱观”教育等，这对增强广大党员干部的道德修养有积极作用。但是，在教育实施过程中，一些部门、单位重形式轻内容，过分强调开多
少次会议、记多少笔记等；不顾群众舆论，人为拔高炮制典型，忽视教育的实效性，对受教育对象究竟解决多少模糊认识问题，纠正多少道德上的偏差，人生观价值观究竟提升到了怎样的高度这些实质性问题则马马虎虎，水过地皮干，教育缺少针对性和实效性，教育效果可想而知。
3．监督惩罚力度不到位。对于党员干部不讲诚信的处理，应该宽严相济，下猛药治恶疾。对不讲诚信者，浅度的予以严厉的组织批评，中度的予以严肃的纪律处分，情节严重、构成犯罪的移交司法部门，依法追究刑事责任，是理所应当的。然而，目前由于种种原因，总体来说，对不诚信现象及其当事人的监督惩处力度还不够大，用不诚信的方式获取利益往往轻易得手，而一旦失手也往往大事化小，小事化了。不诚信的代价太低，导致此类问题难以得到遏止。另一方面，由于各级干部之间天然存在千丝万缕的联系，很多时候上级根本就不可能“痛下杀手”，而是睁一只眼，闭一只眼。甚至有些上级干部，还暗中保护，为不诚信者出谋划策
4．党员干部自身忽视理论学习、轻视自身道德修养也是重要原因。很多党员干部追时髦赶浪头，把很多精力都消磨在娱乐场所里，浑浑噩噩，得过且过；有的热衷于人际交往，把注意力放到人际关系上，拉拉扯扯，而对待学习特别是对修身之学更是马马虎虎，更不用说在理论指导下树立正确的人生观、价值观，提高思想境界，提升道德水平了。
三、教育对策与矫治措施
诚信是一种理念，一种修养，一种文明，更是一种高度的责任感。党员领导干部人人都应该以诚信为本，以诚信为荣，争做诚信的模范。这样才能构筑一个诚信的党内氛围和社会氛围。营造一个诚信的大环境，让“做老实人光荣，说谎骗人可耻”、“实事求是光荣，弄虚作假可耻”成为每一名党员干部的共识。
1．诚信教育要重实效。党员干部诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从一句话、一件事抓起。无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对党员干部的教育引导，要针对实际情况，采取灵活多样的教育方法、丰富多彩的形式进行教育。如以诚信教育为主题在党员干部中进行的讨论活动、通过党校课堂的教学研讨活动、通过用正反两方面典型案例的现身说法、通过职工的舆论测评活动等教育干部，引导其对上级、对下级、对老百姓都要“讲诚信”，做重操守、讲诚信的人，促进自己养成讲诚信的良好习惯，进而展示领导干部应有的道德风范和人格魅力。每一个党员干部都要做到从我做起，要求别人讲诚信，自己要首先讲诚信，不断提高自身的精神境界和道德修养。
2．诚信建设要靠纪律的约束和法律的严惩。要从纪律上约束和法律上制裁一些党员干部的不诚信行为。当前在部分党员干部中存在的诚信缺失现象，既与诚信教育不够有关，也与法规的滞后、政策的不完善和制度的不健全相关。在我们的社会中，如果缺乏真实信息公开、不诚信信息记录和披露制度，那必将为不诚信行为留下可乘之机；如果开列失信者“黑名单”报主管部门，将一些党员干部不诚信信息在一定范围公之于众，通过建立激励约束机制，鼓励守信者保持荣誉、引导失信者痛改前非，那就会在一定程度上遏止不诚信行为。反之，如果对失信、造假、欺骗等行为惩罚不力，受惩罚的代价远远低于造假、欺骗所得到的好处，那就必然导致失信行为的泛滥，如果违法比守法能获得更大的利益，就很难让多数人信守法律。
3．建立科学公正的诚信考核体系。正确及时公正的评价，对党员干部诚信品质的养成有极大的推动作用。组织部门要对党员干部诚信品质、行为给予科学合理的判断和认定、评价。在评价党员干部时，要改革现有的评价办法，将诚信状况列入评价的重要内容，建立“诚信档案”，提高党员干部对诚信问题的重视程度，增强讲诚信的自觉性。对受教育者的评价还应遵循“客观公正科学”的原则，从社会职场家庭等多方面、从对待上级下级同级的态度等多角度考核党员干部的诚信状况。如果发现党员干部有不诚信行为，就应立即帮助其在理论上正确认识是非标准，树立正确的道德观，提高他们对不诚信的免疫力。当然，最重要的是应该从制度上、体制上、机制上来制约党员干部的不诚信行为，这是解决全社会诚信问题的关键所在。
目前，“呼唤诚信”成了一个热门话题，这反映了广大人民群众对诚信的渴求。中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》明确要求在全社会大力倡导“明礼诚信”的道德规范。要在全社会形成诚实守信的道德风尚，共产党员特别是党的领导干部必须带头讲诚信。
一 诚信是中华民族一种传统美德。我们的祖先早在几千年前就说过：“诚信者，天下之结也”，意即诚信是把天下人集结在一起的基本条件。人们在社会交往中只有诚实守信，才能实现相互的交流和理解，从而建立相互信任、相互尊重和相互依赖的良好社会关系。诚信也是一个人立身做人的基本准则。古人言，“立信才能立业”，“人之所助，信也”。一个人在社会交往中是否讲诚信，直接体现着其对社会、对他人的基本态度。不讲诚信就是对社会、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的信任尊重和支持帮助。当前我国正在建立健全社会主义市场经济体制。市场经济是信用经济。普遍的守信行为是市场交易能够顺利进行、经济能够良性运转的前提。诚信也是市场主体的一种重要社会资本。无论任何个人和企业，只有诚实守信才能建立良好的市场信誉。正是由于上述原因，历代的志士仁人都以诚信立身，成功的企业家都靠诚信立业。
尽管古今中外懂得和注重讲诚信的人很多，然而天下最注重讲诚信的，当属我们共产党人。这是因为，我们党是以全心全意为人民服务为宗旨的工人阶级先锋队，是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的党，所以能够自觉地尊重客观事实和客观真理，靠事实和真理的力量来教育引导群众，靠诚心诚意为人民谋利益来获得群众的信赖和支持、拥护。任何弄虚作假、欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质、宗旨和世界观不相容。
因此，只有广大共产党员特别是党的各级领导干部带头讲诚信，为广大群众树立诚实守信的良好榜样，并为讲诚信创造良好的社会法治环境，才能保证在全社会形成诚实守信的道德风尚。
在新时期，共产党员只有自觉讲诚信，才能有效巩固党的执政地位和发挥党的领导作用。因为对于政治领导者来说，诚信也是一种重要的社会动员力和组织凝聚力。古人称诚信为“政事之本”、“国之大纲”。我们只有讲诚信，时时事事做到言必信、行必果，才能取信于民，赢得被领导者的信赖和尊重，作指示、发号召、提要求才有吸引力、说服力和号召力。如果不讲诚信，经常失信于人，必然丧失被领导者的信任，甚至众叛亲离。历史上著名的周幽王烽火戏诸侯的故事，就是一个典型的例证。在民主革命时期，我们党正是由于自觉坚持实事求是的思想路线和全心全意为人民服务的宗旨，对人民以诚相待，坚守信用，才得到了人民群众的信任、支持和拥护，夺取了革命战争的胜利。必须看到，当前我们党内少数人存在的心口不
一、言行不
一、弄虚作假、相互欺瞒之类的不正之风，既严重破坏了党自身思想和行动的集中统一，又败坏了党在人民群众心目中的威信，其消极影响和后果不可低估。如果不认真加以解决，听任其发展蔓延，必然会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心，丧失政权。
二 共产党员讲诚信，必须自觉做到：
表里如一。取信于人的前提是心地坦诚，只有内诚于心，才能外信于人。因此，共产党员讲诚信，首先必须襟怀坦白、诚实正直，待人处事真心实意，表里如一。具体地讲：一是说话心口一致。不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说言不由衷、口是心非的违心话，不说虚情假意、不准备实行的空话。二是办事知行统一，尊重客观事实和客观规律，认真执行党的路线方针政策和各项法规制度，严格按原则和规矩办事。不弄虚作假，不明知故犯，不装模作样地故作姿态，不做表面文章，不搞形式主义花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。三是言行堂堂正正、光明磊落。光明正大地说话办事，人前人后一个样，台上台下一个样，对人对己一个样。对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，处理公共事务不搞暗箱操作，不搞当面一套、背后一套的两面作风，不搞对人一套、对己一套的双重标准。实事求是。取信于人的前提是真诚，但仅有真诚也并非都能取信于人。马克思主义者是动机和效果的统一论者，如果一个人耳目闭塞、思想糊涂、遇事情况不明、是非不分、真假不辨，认识和处理问题总是说错话、办错事，收不到好效果，也是不能取信于人的。因此，共产党员讲诚信，还必须自觉坚持实事求是，追求真理。要认真学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观、方法论，认识和处理问题自觉坚持一切从实际出发，以马克思主义为指导，对客观情况进行深入调查、冷静观察和科学理性思考；遇事善于明辨是非利害，严肃认真，谨言慎行，求真务实；说话不随心所欲、信口开河，办事不草率决定、盲目行动，努力使自己的思想和言行符合客观事实和客观规律，能经得起实践的检验和事实的验证。还要勇于坚持真理、纠正错误，敢于旗帜鲜明地同各种错误思想和行为作斗争，注意发现并勇于承认和改正自己的错误。言行一致。群众看一个人是否诚实守信，总是要听其言、观其行的。讲诚信决非“说”诚信，而是必须落实和体现在实际行动中，切实做到言必信、行必果。凡属好说空话、不办实事的人，说得好、做得差的人，嘴乖巧而行诡诈的人，都必然会失信于人。因此，共产党员讲诚信，还必须坚持言行一致，说到做到，说话办事钉是钉、铆是铆，重实际、求实效。特别是要做到不说空话，多办实事，慎重承诺和严肃地履行承诺，一诺千金。决不能搞那些不负责任、口惠而实不至的空洞许诺。古人早就有言在先：“轻诺必寡信”。因为许空愿不仅会误人之事，也往往会因激起人家的欲望而又不能给予满足，导致人家更大的失望，使人形成被欺骗愚弄之感。
三诚实守信作为一种良好道德品质，包含着丰富的道德内涵。共产党员要始终如一地做到诚实守信，必须注重加强思想道德修养，努力做到以下三点：
１．坦荡无私。无私才能无畏，出于公心才能行于正道，只有心地纯洁，公正无私，才能做到襟怀坦荡、光明磊落；只有关心、尊重社会整体利益和他人利益，遇事将心比心，设身处地为社会、为他人着想，才能做到诚实正直、童叟无欺。因此，共产党员要做到诚实守信，必须牢记党的宗旨，树立全心全意为人民服务思想，一事当前自觉把国家和人民的利益摆在首位，把个人利益放在次要的服从的地位，克服各种私心杂念，摈弃各种不可告人的私欲，杜绝各种怕人知道的私弊。２．洞明事理。诚信作为一种道德行为准则，不是自发形成的，而是建立在对客观规律和社会关系清醒认识基础之上的。只有头脑清醒、洞明事理的人，才能自觉做到始终如一地讲诚信。因此，共产党员要做到讲诚信，必须通过认真学习马克思主义理论和历史经验，正确认识诚信的道德价值，克服诸如“不说假话办不成大事”、讲诚信是“傻”、“不识时务”、“老实人吃亏”之类错误观念。深刻认识诚信对社会、他人和自己的重要意义和不讲诚信的严重危害。特别要懂得和坚信“群众的眼睛是雪亮的”等基本道理。
这里顺便说到，现在许多人都很注重研究为人处事的艺术、方法和技巧，不少党员干部也很注重研究领导的艺术、方法和技巧。这是必要的。但也须明确，在处理社会关系方面，任何艺术、方法和技巧，都只有建立在诚信的基础上，才能发挥积极作用。为人处事、做领导工作若没有真诚作基础，总是使人怀疑自己讲话不可信、办事不可靠，采取的任何艺术、方法和技巧都会被视为变戏法、耍花招、捉弄人，当然也就不可能收到好效果。
３．养成习惯。常言说：“习惯成自然”。养成了诚实守信良好习惯的人，能使讲诚信成为自己的内在需要，遇事就可以比较顺利地做到诚实守信，说老实话、办老实事。而那些养成了弄虚作假不良习惯的人，说假话、搞假动作和造假骗人往往脸不变色心不跳。有时即使提高了思想认识，在主观上也想讲诚信，因不良习惯作怪也可能不由自主地说出假话来。所以，共产党员要始终如一地做到诚实守信，必须从当前做起，从一点一滴的小事做起，时时处处严格要求自己，说话办事坚持态度真诚、实事求是、心口如
一、言行一致，逐步养成诚实守信的良好习惯
