16个虚词详解由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“16个虚词练习答案”。
源于名校，成就所托
常見的16個虛詞
而 乎 其 且 所 為 焉 也 以 因 於 與 則 者 之 然 矣 哉 何
而
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〔《廣韻》如之切，平之，日。〕 1.頰毛；鬍鬚。
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《周禮‧考工記‧梓人》：“凡攫閷援噬之類必深其爪，出其目，作其鱗之而。”
戴震補注：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 2.如同。
《詩‧小雅‧都人士》：“彼都人士，垂帶而厲；彼君子女，卷髮如蠆。”
鄭玄箋：“而，亦如也。”
《荀子‧仲尼》：“財利至，則言善而不及也。”
楊倞注：“而，如也。”
漢劉向《新序‧雜事三》：“諺曰：‘有白頭而新，傾蓋而故。’”宋司馬光《答韓秉國書》：“然則虛者固不為空洞無物，靜者固不謂兀然而木石也。” 3.代詞。你；你的。
《詩‧大雅‧桑柔》：“嗟爾朋友，予豈不知而作。”
鄭玄箋：“而，猶女也。”
《左傳‧襄公十四年》：“是而子殺余之弟也。”
杜預注：“而，女也。”
《史記‧曹相國世家》：“若歸，試私從容問而父。”
唐柳宗元《貞符》：“小屬而支，大生而孥，愷悌祗敬，用底于理。”
清蒲松齡《聊齋志异‧翩翩》：“而家小郎子，大不端
好。”
4.代詞。他；他的。
《韓非子‧內儲說下》：“僖侯曰：‘尚浴免則有當代者乎？’左右對曰：‘有。’僖侯曰：‘召而來。’”陳奇猷集釋：“而，猶其也。”
《韓非子‧二柄》 ：“為人者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。” 5.代詞。這個；那個。
《穆天子傳》卷一：“吾顧見汝，比及三年，將復而野。”
郭璞注：“復返此野而見汝也。”
南朝齊褚澄《褚氏遺書‧除疾》：“除疾之道，極其候証，詢其嗜好，察致疾之由來，觀而人之所患，則窮其病之始終也。”
宋李之彥《東谷所見‧勸學文》：“惟以金多為榮，不以行穢為辱。屢玷白簡，怡然自如；雖有清議，置之不恤。然司白簡持清議者又未必非若而人也。” 6.連詞。表示並列。猶如，又。
《論語‧顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
《韓非子‧說林上》：“以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。”
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7.連詞。表示承接。猶就；然後。
《易‧繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
《論語‧學而》：“學而時習之，不亦說乎？”
《呂氏春秋‧用民》：“夫種麥而得麥，種稷而得稷，人不怪也。”
《公羊傳‧莊公三十二年》：“君親無將，將而誅焉。”
唐韓愈《送董邵南序》：“為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎！” 8.連詞。表示遞進。猶並且。
《荀子‧勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用。”
唐劉知幾《史通‧惑經》：“苟愛而知其醜，憎而知其善，善惡必書，斯為實錄。” 9.連詞。表轉折。猶然而，卻。
《莊子‧養生主》：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。”
《史記‧廉頗藺相如列傳》：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。”
唐韓愈《琴操‧雉朝飛操》：“當東而西，當啄而飛。”
谷峪《王本巧》：“這莊的人忙而不亂。”
10.連詞。表假設。猶如果。
《左傳‧襄公三十年》：“子產而死，誰其嗣之？” 《呂氏春秋‧舉難》 ：“君不若使人問之，而固賢者也，用之未晚也。”
唐柳宗元《非國語下‧祈死》：“死之長短而在宗祝，則誰不擇良宗祝而擇壽也？”清惲敬《周公居東辯二》：“周公而非聖人則可，周公而聖人也，豈為之哉！”
11.連詞。表因果。猶因而，所以。
《荀子‧勸學》 ：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”
清龔自珍《病梅館記》：“鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。”
12.連詞。連接狀語於動詞。現常用於把表示目的、原因、依據、對象的狀語連接到動詞上，與前面“為”、“為了”、“因為”、“由於”、“就”等用語相呼應。
《書‧益稷》：“啟呱呱而泣。”
《孟子‧告子上》：“謼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”
唐柳宗元《捕蛇者說》：“吾恂恂而起。”
魯迅《墳‧我之節烈觀》：“刀兵盜賊水旱饑荒，又接連而起。”
楊朔《征塵》：“電燈，因着電力的不足而散射着黃
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橙橙的光線。”
13.連詞。用在主語、謂語之間以強調主語，含有“竟然”、“卻”之意。
《詩‧鄘風‧相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？”宋蘇軾《潮州修韓文公廟記》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。”
明張溥《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？” 14.介詞。到；往。
清黃宗羲《陳乾初墓志銘》：“其實孕育時，此親生之身，而少而壯而老，亦莫非親生之身。”
魯迅《三閑集‧葉永蓁作〈小小十年〉小引》：“總之，許多青年，從東江起，而上海，而武漢，而江西，為革命戰鬥了。”徐遲《狂歡之夜》：“忽然，詩人從中出現了，由小而大，由遠而近。”如：由春而夏，由秋而冬；一而再，再而三。15.介詞。用，拿。
《荀子‧成相》：“欲衷對，言不從，恐為子胥身離凶，進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。”
王念孫《讀書雜志‧荀子八》：“而猶以也，謂剄以獨鹿也。古者而與以同義。”
16.助詞。用於句末，表感嘆語氣。
《詩‧齊風‧著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。”
《論語‧微子》：“已而！已而！今之從政者殆而！”漢張衡《東京賦》：“吁！漢帝之德，侯其禕而！”唐褚朝陽《五絲》詩：“把酒時伸奠，汨羅空遠而。”
明唐寅《嬌女賦》：“春蛾出蛹，修眉揚而！” 17.助詞。用作形容詞、副詞的後綴。猶然。
《詩‧召南‧野有死麇》：“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。”
《左傳‧文公十七年》：“鋌而走險，急何能擇？”
《史記‧日者列傳》：“宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。”
18.助詞。用於能願動詞後，類似詞的後綴。
《墨子‧尚賢下》：“使天下為善者可而勸也，為暴者可而沮也。”
王念孫《讀書雜志‧墨子一》：“可而猶可以也。”
《呂氏春秋‧去私》：“晉平公問於祁黃羊曰：‘南陽無令，其誰可而為之？’”王念孫《讀書雜志餘編上‧呂氏春秋》：“而，猶以也，言誰可以為之也。古者而與以同義，故可以或曰可而。”
19.助詞。用在方位詞前，表示時間、方位、數量的界限。參見“而後”、“而外”、“而上”、“而下”。
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而後
(而後,而后)亦作“而后”。1.以後；後來。
《禮記‧喪服小記》：“其妻為大夫而卒，而后其夫不為大夫，而祔於其妻，則不易牲。妻卒而后夫為大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。”
《後漢書‧王丹傳》 ：“客初有薦士於丹者，因選舉之。而後所舉者陷罪，丹坐以免。”
明李贄《與焦漪園太史書》：“至陽明而後，其學大明。”
2.連詞。然後。
《論語‧述而》：“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”
南朝梁劉勰《文心雕龍‧情采》：“心定而後結音，理正而後摛藻。”
唐韓愈《送孟東野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而後言。”
楊朔《三千里江山》第四段：“他得好好愛護他們，應該囑咐他們幾句話，便又簡單扼要談了些軍事常識，做了次政治動員，而後上了橋。” 而外
以外。
朱自清《兒女》：“吃飯而外，他們的大事便是游戲。”
茅盾《子夜》十七：“於是在無事可為的寂寞的微悶而外，又添上了人事無常的悲哀。” 而上
1.以上。表示品位、位置、次序或數目等在某一點之上。
《易‧繫辭上》：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。”
唐韓愈《原道》：“由周公而上，上而為君，故其事行；由周公而下，下而為臣，故其說長。” 2.以上。表示時間在前的，猶以前。
明胡應麟《少室山房筆叢‧史書佔畢二》：“三代而上之為帝者視其德，三代而下之為帝者視其才。” 而下
以下。
《易‧繫辭上》：“形而下者謂之器。”
宋沈括《夢溪筆談‧神奇》：“郡守而下，少時皆至，士民觀者如墻。”
明李贄《答劉方伯書》：“故愚謂千載而下，雖有孔子出而善誘之，亦必不能易其所飢渴以就吾之食飲也。”
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20.助詞。用於句中，表示語句的舒緩。
馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書‧蘇秦謂燕王章》：“孝如增(曾)參，乃不離親，不足而益國……廉如相(伯)夷，乃不竊，不足而益國。”
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〔《集韻》奴登切，平登，泥。〕
通“能”。1.能夠。
《書‧呂刑》：“獄成而孚，輸而孚。”
孫星衍疏：“上‘而’猶能也，下‘而’猶汝也。”
《墨子‧尚同中》：“故古者聖王，唯而審以尚同。”
畢沅校注：“而讀與‘能’同。”
《 呂氏春秋‧士容》：“士不偏不黨，柔而堅，虛而實。”
高誘注：“而，能也。” 2.能力，才能。
《莊子‧逍遙游》：“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。”
郭慶藩集釋：“而字當讀為‘能’，能、而古聲近通用也。”
《荀子‧王霸》：“若是，則人臣輕職業，讓賢而，安隨其後。”
于省吾《雙劍誃諸子新證‧荀子二》：“讓賢而即讓賢能，而、能古音近，字通。” 3.安定。
《易‧屯》：“天造草昧，宜建侯而不寧。”
陸德明釋文：“鄭讀而為‘能’，能猶安也。”
高亨《周易大傳今注‧屯附考》：“能訓安，實借為寧……言定國家之不寧也。”
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〔《廣韻》戶吳切，平模，匣。〕 〔《集韻》荒胡切，平模，曉。〕 亦作“虖”。
1.語氣助詞。表疑問。相當於“嗎”。
《論語‧八佾》：“管仲儉乎？”宋歐陽修《歸田錄》卷一：“汝亦知射乎？”清方苞《答劉拙修書》：“君所不足朱子者可實指乎？”
2.語氣助詞。表選擇。相當於“呢”。
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《左傳‧哀公二十六年》：“子將大滅衛乎？抑納君而已乎？”
《楚辭‧卜居》：“寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？”清黃宗羲《明夷待訪錄‧原臣》：“夫古之為臣者，於此乎？於彼乎？” 3.語氣助詞。表反問。相當於“嗎”、“呢”。
《書‧堯典》：“吁！嚚訟，可乎？”
《史記‧陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎？”唐韓愈《師說》：“吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？”周恩來《團結廣大人民群眾一道前進》：“聖人都歡喜辯證，何況咱們後生小子乎！” 4.語氣助詞。表揣測。相當於“吧”。
《左傳‧隱公六年》：“其陳桓公之謂乎？”
《史記‧范雎蔡澤列傳》：“吾聞聖人不相，殆先生乎？”唐柳宗元《封建論》：“勢之來，其生人之初乎？”清王夫之《讀通鑒論‧秦始皇一》：“勢相激而理隨以易，意者其天乎！”
5.語氣助詞。表感嘆。相當於“啊”。
《論語‧顏淵》：“富哉言乎！”
《史記‧孟嘗君列傳》：“長鋏歸來乎！食無魚。”
唐柳宗元《捕蛇者說》：“嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！”清梁章鉅《歸田瑣記‧家居》：“語所
謂暗合道妙者，而反以此相詆譏，抑何其不諒乎！” 6.語氣助詞。表祈使。相當於“吧”。
《詩‧鄭風‧溱洧》：“且往觀乎！洧之外洵訏且樂。”
《左傳‧僖公二十四年》：“夫袪猶在，女其行乎！”
《戰國策‧齊策四》：“願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”
7.緩和語氣或表示語氣的停頓。
《論語‧子路》：“子曰：‘苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？’”漢東方朔《七諫‧哀命》：“從水蛟而為徒兮，與神龍乎休息。”
宋蘇軾《前赤壁賦》：“知不可乎驟得，託遺響於悲風。”
8.嘆詞。相當於“啊”。
《論語‧里仁》：“參乎！吾道一以貫之。”
《史記‧秦始皇本紀》：“天乎！吾無罪！”唐韓愈《答元侍御書》：“微之乎，子真安而樂之者！”葉聖陶《窮愁》：“松母泣曰：‘天乎，然則吾兒囚矣！’” 9.相當介詞“於”。
《書‧皋陶謨》：“能哲而惠，何憂乎驩兜？”三國魏曹植《洛神賦》：“容與乎陽林，流眄乎洛川。”
宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
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葉聖陶《四三集‧逃難》：“她也曾近乎撒嬌似地問過他。”
10.用作形容詞或副詞詞尾。
《論語‧泰伯》 ：“巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”漢司馬相如《上林賦》：“汨乎混流，順阿而下。”
明劉基《郁離子‧枸櫞》：“美哉！煌煌乎柑不如矣。”
草明《乘風破浪》第一章：“她對你不是挺近乎的麼？”
11.“呼”的古字。呼喚；召喚。
《兩周金文辭圖錄大系‧頌鼎》：“王乎史虢生冊令頌。”
《史記‧絳侯周勃世家》：“曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。”
唐韓愈《師說》：“郯子之徒，其賢不及孔子。” 2.代詞。指代第三人稱，他(她、它)或他(她、它)們。
《三國志‧魏志‧賈詡傳》 ：“曹公眾弱，其得我必喜。”
《晉書‧王戎傳》：“從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責取。”
《宋書‧二凶傳‧劉劭》 ：“其若見問，當作依違答之。” 3.代詞。表近指或遠指。猶此，彼，或這些，那些。
《書‧皋陶謨》：“亦言其人有德。”
《史記‧陳涉世家》：“諸將以其故不親附。”
唐柳宗元《捕蛇者說》：“有蔣氏者，專其利三世矣。”
4.代詞。表特指。其中的，當中的。
《史記‧滑稽列傳》：“用其二三十萬為河伯取婦。”
《漢書‧蘇武傳》：“虞常等七十餘人欲發，其一人夜亡，告之。”
宋蘇軾《石鐘山記》：“寺僧使小僮持斧，於亂石間，擇其一二叩之，硿硿然。”
明馬中錫《中山狼傳》：“狼曰：‘丈人知其一，未知其二。’”其
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〔《廣韻》渠之切，平之，群。〕
1.代詞。表第三人稱領屬關係。他(她、它)的或他(她、它)們的。
《詩‧周南‧桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。”
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5.代詞。虛詞。無義。
魯迅《花邊文學‧推己及人》：“能罵退他的作品，使他不成其為作家。”
葉聖陶《記金華的兩個岩洞》：“如果移到別處，結成的佛手就像拳頭那麼一個，沒有長長的指頭，不成其為‘手’了。”
6.副詞。表推測、估計。大概，或許。
《易‧乾》：“知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？”
《左傳‧隱公六年》：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！”
《史記‧孟嘗君列傳》：“人或說秦昭王曰：‘孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。’”
7.副詞。表詰問。猶豈，難道。
《書‧盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅？”
《後漢書‧翟酺傳》：“今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？”宋陸游《晚秋農家》詩：“物物各有職，怠心其敢萌？” 8.副詞。表示祈使。猶當，可。
《書‧洛誥》：“汝其敬識百辟享。”
南朝宋鮑照《詠采桑》：“君其且調弦，桂酒妾行酌。”
《續資治通鑒‧宋高宗紹興五年》：“然中原未復，二聖未還，朕心歉然，卿等其勉之！”太平天國洪仁玕《英杰歸真》：“此因理直而言不得不直，非彼此有故瀆之意也，弟其寬心勿畏可也。” 9.副詞。表時間。a.表未來的，猶將，將要。
《書‧微子》：“今殷其淪喪。”
孔傳：“言殷將沒亡。”
宋蘇軾《賜宰相呂公著乞致仕不許批答》：“若方勤於樸斮，而遽易於工師，人其謂何？” 10.副詞。表時間。b.表過去的，猶既，已經。
《書‧禹貢》：“嵎夷既略，濰淄其道。”又“淮沂其乂，蒙羽其藝。”
《史記‧宋微子世家》：“於是諸侯皆曰‘桀宋’，‘宋其復為紂所為，不可不誅。’” 11.副詞。表示論斷，相當於“乃”。
《詩‧豳風‧七月》：“八月其穫，十月隕蘀。”
《孟子‧盡心上》：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”
12.介詞。表時間、處所或方向。猶於。
《禮記‧祭義》：“夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周创新三维学习法让您全面发展 源于名校，成就所托
人祭日，以朝及闇。”
《莊子‧達生》：“不厭其天，不忽於人。”
《史記‧滑稽列傳》：“齊趙陪位於前，韓魏翼衛其後。”
《荀子‧議兵》：“故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而後勝也。” 13.連詞。表示選擇。或者，還是。
《戰國策‧韓策二》 ：“公仲曰：‘子以秦為將救韓乎？其不乎？’”
《莊子‧徐無鬼》：“今老邪？其欲乾酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”唐韓愈《祭十二郎文》：“嗚呼！其信然耶？其夢耶？其傳之非真實耶？” 14.連詞。表示讓步。尚且。
《楚辭‧離騷》：“覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離。”
《列子‧力命》：“天其弗識，人胡能覺？” 15.連詞。表示假設。如果，假如。
《詩‧小雅‧小旻》：“謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。”
《呂氏春秋‧慎勢》：“湯其無郼，武其無岐，賢雖十全，不能成功。”
《敦煌變文集‧搜神記變文》：“安曰：‘此怪大惡！
君須急速還家，去舍三里，披髮大哭。’其家人大小聞哭聲，並悉驚怖，一時走出往看。合家出後，四合瓦舍忽然崩落。其不出者，合家總死。” 16.助詞。用於定語之後或主謂之間，猶之。
《書‧康誥》：“朕其弟，小子封。”
《大戴禮記‧保傅》：“凡是其屬，太保之任也。”
《楚辭‧九章‧涉江》：“苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷？”
17.助詞。用於動詞之後，相當於“了”，“着”。
元無名氏《抱妝盒》楔子：“於三月十五日，天子親到御園，向東南方打其一彈。”
元王子一《誤入桃源》第三摺：“我當年同兄弟阮肇上天臺山采藥，只為日暮，迷其歸路。”
元關漢卿《竇娥冤》楔子：“不幸夫主亡逝已過，只有一個孩兒，年長八歲，俺娘兒兩個，過其日月。” 18.助詞。用於形容詞之後，相當於“然”。
《詩‧鄭風‧溱洧》：“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。”
《詩‧秦風‧小戎》：“言念君子，溫其如玉。”
唐吳筠《別章叟》詩：“今日成遠別，相對心悽其。” 19.助詞。用於疑問代詞的前後，起強調作用。
《詩‧唐風‧揚之水》：“既見君子，云何其憂？”漢
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王充《論衡‧超奇》：“山之禿也，孰其茂也？”宋王安石《游褒禪山記》：“其孰能譏之乎？”太平天國洪仁玕《軍次實錄》：“每年總計耗中國銀兩不下四五千萬之多，我中土華人其何以堪？” 20.助詞。用於句中，無義。
《詩‧邶風‧北風》：“北風其涼，雨雪其雱。”
《詩‧邶風‧擊鼓》：“擊鼓其鏜，踴躍用兵。” 21.姓。
漢代有其石，宋代有其德，明代有其福。II jī
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〔《廣韻》居之切，平之，見。〕 1.助詞。用於疑問代詞之後，表疑問語氣。
《書‧微子》：“今爾無指，告予顛隮，若之何其？”孫星衍疏：“鄭康成曰：‘其，語助也。
齊魯之間聲如姬。
《記》曰“何居”。’……何居者，《檀弓篇》：‘檀公曰：“何居？”’注云：‘居，讀為姬姓之姬，齊魯之間語助也。’”
《詩‧小雅‧庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
陸德明釋文：“其，音基，辭也。”
宋陸游《醉歌》：“浩歌起舞夜何其？北斗磊落明河移。”
清黃宗羲《吳山益然大師塔銘》：“夜半，問夜何其，對者以亥正。” 2.用於地名。
《漢書‧武帝紀》：“四月幸不其。” 3.用於人名。
漢代有審食其、酈食其。III jì
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〔《集韻》居吏切，去志，見。〕
助詞。常用在“彼”之後。
《詩‧王風‧揚之水》：“彼其之子，不與我戍申。”
鄭玄箋：“其，或作記，或作己，讀聲相似。”
《詩‧鄭風‧羔裘》：“彼其之子，捨命不渝。”
《詩‧曹風‧候人》：“彼其之子，不稱其服。”
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〔《廣韻》七也切，上馬，清。〕
〔《廣韻》子魚切，平魚，精。〕 1.此；今。
《詩‧周頌‧載芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如茲。”
毛傳：“且，此也。”
漢王充《論衡‧案書》：“儒家之宗，孔子也；墨家之祖，墨翟也。且案儒道傳而墨法廢者，儒之道義可為，而墨之法議難從也。”
唐柳宗元《封建論》：“且漢知孟舒於田叔，得魏尚於馮唐，聞黃霸之明審，睹汲黯之簡靖。”
章士釗《柳文指要》卷上四：“且者，指事之詞，猶言今。” 2.苟且。
《莊子‧庚桑楚》：“與物且者，其身之不能容，焉能容人！”成玄英疏：“聊與人涉，苟且於浮華。”
俞樾《諸子平議‧莊子三》：“且，即苟且之且。” 3.應當。
《墨子‧非命上》：“上之所賞，命固且賞，非賢故賞也；上之所罰，命固且罰，不暴故罰也。”
于省吾《雙劍誃諸子新證‧墨子二》：“且宜古字
通……言賞罰乃命之宜然，非以賢與暴之故而得賞罰也。”
唐韋渠牟《步虛詞》之十九：“釀玉當成酒，燒金且轉丹。” 4.副詞。將要。
《詩‧齊風‧雞鳴》：“會且歸矣，無庶予子憎！”漢王充《論衡‧變動》：“故天且風，巢居之蟲動；且雨，穴處之物擾。”
宋王安石《游褒禪山記》：“不出，火且盡。”
葉聖陶《未厭集‧苦辛》：“這位衰病侵尋的老太太還得把她消磨且盡的精力灌注到全家的一切，作全家的中樞呢！”
5.副詞。將近，幾近。
《戰國策‧齊策三》：“覆三國之軍，兼二周之地，舉韓氏，取其地，且天下之半。”
唐劉餗《隋唐嘉話》卷上：“突厥之平，僕射溫彥博請其種落於朔方以實空虛之地，於是入居長安者且萬家。”
清黃宗羲《熊公雨殷行狀》：“辛巳，江南荒疫，人死且半。” 6.副詞。再，又。
《詩‧鄭風‧溱洧》：“且往觀乎！”孔穎達疏：“且復更
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往觀乎。”
《國語‧齊語》 ：“葵丘之會，天子使宰孔致胙於桓公，曰：‘余一人之命有事於文、武，使孔致胙。’且有後命曰：‘以爾自卑勞，實謂爾伯舅，無下拜。’”韋昭注：“且，猶復也。” 7.副詞。姑且；暫且。
《詩‧唐風‧山有樞》：“且以喜樂，且以永日。”
王引之《經傳釋詞》卷八：“且，姑且也。”
唐王績《田家》詩之一：“小池聊養鶴，閒田且牧豬。”
明陶宗儀《輟耕錄‧寒號蟲》：“比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：‘得過且過。’”魯迅《書信集‧致竇隱夫》：“不過這幾天不行，且等一等罷。” 8.副詞。尚且。
《易‧乾》：“天且弗違，而況於人乎”
《史記‧項羽本紀》：“臣死且不避，卮酒安足辭！”魯迅《墳‧春末閑談》：“鬼且反對，而況於官？” 9.副詞。即，就。
《墨子‧尚同下》：“上得且罰之，眾聞則非之。”
宋無名氏《張協狀元》戲文第二十齣：“張協頃刻且來拜辭。”
錢南揚校注：“且，猶云‘就’。” 10.副詞。豈，難道。
《晏子春秋‧雜上三》：“今嬰且可以回而求福乎？”張純一校注：“且，猶豈也。”
《新唐書‧藩鎮傳‧魏博》：“若師未扣趙，而先碎於魏，是上之謀不及下，且能不恥！”
《醒世姻緣傳》第七四回：“我替俺哥哥那肐膊還疼不過來，且有功夫為嫂子哩！” 11.副詞。猶何。表示反詰。
《戰國策‧韓策二》 ：“張翠曰：‘韓未急也，且急矣？’”
《史記‧呂不韋列傳》：“子楚笑曰：‘且自大君之門，而乃大吾門！’”晉陶潛《詠荊軻》詩：“心知去不歸，且有後世名。” 12.副詞。尚；還。
唐杜甫《詠懷古跡》詩之一：“羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。”
宋王安石《題勇老退居院》詩：“夢境此身能且在，明年寒食更應尋。”
《西游記》第三九回：“你倒未曾接我，且敢爭我不拜？”
13.連詞。連接兩個形容詞或形容詞性詞組，約相當於“又……又……”。
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《詩‧小雅‧魚麗》：“君子有酒，旨且多。”
漢王褒《四子講德論》：“蓋聞國有道，貧且賤焉，恥也。”
唐王勃《臨高臺》詩：“瑤軒綺構何崔嵬，鸞歌鳳吹清且哀。”
清戴名世《道墟圖詩序》：“聞章氏子弟多才且賢，而余不獲交其一二，是則余之陋也。”
葉聖陶《線下‧金耳環》：“但是那執刀的手，發出奪目的金光，燦燦的不止一道，尤其覺得莊嚴且寶貴。” 14.連詞。連接兩個動詞，表示兩件事同時進行。
《詩‧小雅‧車舝》：“雖無德與女，式歌且舞。”
《史記‧李將軍列傳》：“陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬餘人，且引且戰。”
宋陸游《老學庵筆記》卷五：“肅王不視，且聽且行，若不經意。”
楊朔《走進太陽裏去》：“這許多年來，就靠着這種指引，我們的人民且戰且走，且走且戰，一直走到勝利，走到今天。”
15.連詞。而且；並且。表遞進。
《論語‧為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
唐張賈《天道運行成歲賦》：“氣為物母，自無名而有名，且居高而濟下，諒無跡而能行。”
清李漁《閑情偶寄‧詞采‧貴顯淺》：“曲文之詞采，與詩文之詞采非但不同，且要判然相反。”
丁玲《韋護》第二章：“不知為什麼，一個女人一做了母親，便將一切都縮小了，且總是那樣小氣，填不滿那物質的奢望。”
16.連詞。還是，或者。表選擇。
《禮記‧曾子問》：“曾子問曰：‘葬引至於堩。日有食之，則有變乎？且不乎？’”
《戰國策‧齊策四》：“王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？”
《史記‧魏世家》：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”
17.連詞。卻；但是。表轉折。
《左傳‧桓公八年》：“楚人上左，君必左，無與王遇。且攻其右。”
楊伯峻注：“且作而用。”
唐孟棨《本事詩‧徵异》：“賓王亦落髮，遍遊名山，至靈隱，以周歲卒。當時雖敗，且以匡復為名，故人多護脫之。”
唐皇甫枚《三水小牘‧王公直》：“王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎；法或可恕，情在難容。” 18.連詞。與，及。表並列。
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馬王堆漢墓帛書《十六經‧前道》：“知此道，地且天，鬼且人。”
《漢書‧郊祀志上》：“漢之聖者，在高祖之孫且曾孫也。”
19.連詞。若，如果。表假設。
《呂氏春秋‧知士》：“且靜郭君聽辨而為之也，必無今日之患也。”
許維遹集釋：“且字，《齊策》作若，且若義同。” 20.連詞。即使，縱然。表讓步。
唐杜甫《寄岑嘉州》詩：“外江之峽且相接，斗酒新詩終自疏。”
宋杜安世《胡搗練》詞：“狂風橫雨且相饒，又恐有彩雲迎去。”
21.助詞。用在句首，表示提挈，猶夫。
《墨子‧非命中》：“且今天下之士君子，將欲辯是非利害之故，當天有命者，不可不疾非也。”
《史記‧刺客列傳》：“且提一匕首入不測之彊秦，僕所以留者，待吾客與俱。”
章炳麟《革命之道德》：“且道德之為用，非特革命而已，事有易於革命者，而無道德亦不可就。” 22.通“抯”。取，拿。抯
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〔《廣韻》側加切，平麻，莊。〕 〔《廣韻》徐野切，上馬，邪。〕 〔《廣韻》茲野切，上馬，精。〕 挹；取。
《老子》：“今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，死矣！”王弼注：“且猶取也。”
高亨注：“且，讀為抯。
《方言》十：‘抯，取也。’” 23.姓。
春秋吳有且姚。見《左傳‧哀公十二年》。II jū
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〔《廣韻》子魚切，平魚，精。〕 1.多貌。
《詩‧大雅‧韓奕》：“籩豆有且，侯氏燕胥。”
鄭玄箋：“且，多貌。”
唐蕭穎士《有竹》詩之六：“有旨者酒，歡其且矣。” 2.恭敬貌。
《詩‧周頌‧有客》：“有萋有且，敦琢其旅。”
毛傳：“萋且，敬慎貌。”一說，眾盛貌。
馬瑞辰通釋：“萋、且雙聲字，皆以狀從者之盛……
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且與居同部義近。且且猶言裾裾。”
《荀子》楊倞注：“裾裾，盛服貌。草之盛曰萋萋，服之盛曰裾裾，人之盛曰萋且，其義一也。” 3.猶俱，都。
《史記‧李斯列傳》：“夫賢主者。必且能全道而行督責之術者也。”
宋王讜《唐語林‧補遺四》：“秦有侍中、僕射，其初且非官名，惟供奉左右，是其職業。”
宋楊萬里《大司成顏幾聖率同舍招游得十絕句》之五：“水月亭前且楊柳，集芳園下儘荷花。” 4.承籍。
《說文‧且部》：“且，薦也。”
段玉裁注：“所以承籍進物者。”參見“且字”。5.助詞，用於句末，猶啊。
《詩‧鄭風‧蹇裳》：“狂童之狂也且。”
唐韓愈《符讀書城南》詩：“君子與小人，不繫父母且。”
宋張先《生查子》詞：“休休休便休，美底交他且。”
明唐寅《招辟》：“多樂無悲，魂亟歸且。” 6.用於人名、地名。如《漢書‧高帝紀上》有龍且、《地理志上》有且蘭。7.通“趄”。
《爾雅‧釋天》：“六月為且。”
郝懿行義疏：“且者，次且，行不進也。六月陰漸起，欲遂上，畏陽，猶次且也。”參見“次且”。8.通“沮”。見“且泄”。III zŭ
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“祖”的古字。
清阮元《釋且》：“且，古祖字也。古文祖皆且字……小篆始左示作祖，故《說文‧示部》：‘祖，始廟也。’今音，祖則古切，且千也切，不知古音古誼正相同也。” IV cú
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〔《集韻》叢租切，平模，從。〕 1.通“徂”。(1)往。
《詩‧鄭風‧溱洧》：“女曰：‘觀乎！’士曰：‘既且。’”陸德明釋文：“且音徂，往也。”(2)猶存，思念。
《詩‧鄭風‧出其東門》：“雖則如荼，匪我思且。”
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陸德明釋文：“且音徂，《爾雅》云：存也。”一說為語助詞。見朱熹集傳。2.通“粗”。見“且苴”。
3.宜；適宜。
《易‧繫辭下》：“交易而退，各得其所。”
《晏子春秋‧問下二七》：“不庶幾，不要幸，先其難乎而後幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身矣。”
張純一校注：“所，猶宜也。”
《後漢書‧光武帝紀》：“乃至煩擾道上，疲費過所。”
《晉書‧謝玄傳》：“又泰山太守張願舉郡叛，河北騷動，玄自以處分失所，上疏送節，盡求解所職。” 4.用作官衙或公家其他辦事機構的名稱。
唐喻鳧《寄劉錄事》詩：“今在提綱所，應難掃石眠。”
宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六：“所之名見於六朝永昌二年置犧所，又有錢所，天監中有刻漏所。” 《元史‧食貨志二》 ：“太宗甲午年，始立徵收課稅所。”如：派出所；招待所；診療所。
5.元、明、清時駐軍和屯田軍的一種建制。
《元史‧兵志二》：“睿宗在潛邸，嘗於居庸關立南、北口屯軍，徼巡盜賊，各設千戶所。”
《明史‧兵志二》：“天下既定，度要害地，係一郡者設所，連郡者設衛。大率五千六百人為衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。”所
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〔《廣韻》疏舉切，上語，生。〕 1.處所；地方。
《詩‧魏風‧碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”
《莊子‧庚桑楚》：“老子曰：‘子自楚之所來乎？’”唐韓愈《送李六協律歸荊南》詩：“早日羈游所，春風送客歸。”
《紅樓夢》第六八回：“﹝尤二姐﹞倒也安心樂業的，自為得所。”
沙汀《航線》：“他們回轉身，找自己的隱蔽所去了。” 2.道理；方法。
《禮記‧哀公問》：“今之君子……午其眾以伐有道，求得當欲，不以其所。”
鄭玄注：“所，猶道也。”
唐韓愈《元和聖德詩》：“聽聰視明，一似堯禹。生知法式，動得理所。”
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《清史稿‧食貨志一》：“﹝乾隆﹞四十一年，令葉爾羌成丁餘回，特畀耕地編戶，凡千五百戶為一所，三千戶為一衛。” 6.猶時。
《墨子‧節用上》 ：“其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。”
王念孫《讀書雜志‧墨子二》：“所，猶時也。”
清蒲松齡《聊齋志异‧連瑣》：“隸捉石以投，驟如急雨，中楊腕，不能握刃。方危急所，遙見一人，腰矢野射。審視之，王生也。” 7.意。謂流露的情態。
《漢書‧董賢傳》：“上有酒所，從容視賢笑，曰：‘吾欲法堯禪舜，何如？’”王先謙補注：“酒所，猶酒意。” 《漢書‧周亞夫傳》 ：“此非不足君所乎？”楊樹達《古書疑義舉例續補》卷二：“所者，意也；不足君所者，於君意有不足者也。” 8.一切，所有。參見“所事”。所事
①.亦作“所是”。凡事，事事。
元曲習見。
元馬致遠《漢宮秋》第二摺：“他諸餘可愛，所事兒相投。”
元李行道《灰闌記》第四摺：“他買下了眾街坊，所事兒依隨，官吏每更不問一個誰是誰非，誰信誰欺。”
《雍熙樂府‧鬥鵪鶉‧香閨理髮》：“花月貌人間第一，所是兒風流旖旎。”
《警世通言‧金明池吳清逢愛愛》：“那女兒所事熟滑。”
《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。”
②.指某一件事，這件事。
《水滸傳》第回：“﹝關勝﹞道：‘我們被擒在此，所事若何？’”
《水滸傳》第七三回：“太公接見，問道：‘好漢，所事如何？’”清秋瑾《醜奴兒》詞：“沉沉所事挂胸懷，劃遍爐灰，倚遍廊迴：盼煞音書雁不來。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命‧黃花岡之役‧廣州三月二十九革命之前因後果》附《溫生才擊孚琦》：“紀元前之二年，海內外黨員紛集香港、廣州，分頭努力所事。”
9.可，可以。
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《晏子春秋‧雜下十》：“聖人非所與熙也。”
張純一校注引王引之《經傳釋詞》：“言聖人不可與戲也。”
《文子‧道德》：“老子曰：民有道，所同行；有法，所同守。義不能相固，威不能相必，故立君以一之。”
《史記‧淮陰侯列傳》：“必欲爭天下，非信無所與計事者。”按，《漢書‧韓信傳》“所”作“可”。10.不定數詞，表示大概的數目。
《書‧君奭》：“率惟茲有陳，保乂有殷，故殷禮陟配天，多歷年所。”
《史記‧李將軍列傳》：“廣令諸騎曰：‘前！’前未到匈奴陳二里所，止，令曰：‘皆下馬解鞍！’”
《漢書‧郊祀志》：“建章、未央、長樂宮鐘虡銅人皆生毛，長一寸所。”
漢應劭《風俗通‧怪神‧世間多有精物妖怪百端》：“北部督郵西平郅伯夷年三十所，大有才決，長沙太守郅君章孫也。”
清錢謙益《鎮遠侯勛衛顧君墓表》：“﹝顧承學﹞賜雲肩飛魚服，與春餅之宴。宴之不舉者，三十年所矣。” 11.代詞。表示近指。相當於“此”。
《呂氏春秋‧審應》：“齊亡地而王加膳，所非兼愛之心也。”
陳奇猷校釋引金其源曰：“所，本猶‘是’。”
漢司馬遷《報任少卿書》：“刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。” 12.代詞。表示疑問。
《史記‧張丞相列傳》：“趙堯進請問曰：‘陛下所為不樂？非為趙王年少而戚夫人與呂后有卻邪？’”
《漢書‧燕剌王劉旦傳》：“問帝崩所病？”顏師古注：“因何病而崩。”
13.量詞。用於地點、位置。
《史記‧扁鵲倉公列傳》 ：“刺足陽明脈，左右各三所，病旋已。”
《漢書‧五行志下之上》：“文帝元年四月，齊楚地山二十九所同日俱大發水。” 14.量詞。用於計量建築物。
漢班固《西都賦》：“離宮別館，三十六所。”
《水滸傳》第二回：“當時轉入林子裏來看時，卻是一所大莊院。”
朱自清《羅馬》：“浴場都造得好，這一所更其華麗。” 15.量詞。用於其他物件。
北魏酈道元《水經注‧河水四》：“岸上並有廟祠，祠前有石碑三所。”
《敦煌變文集‧搜神記》：“我臥處床西頭函子中，有
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子書七卷，彈琴玉爪一枚，紫檀如意杖一所，與弟為信。”
石震《踏察記事》：“這兒有一所不知什麼人留下的小馬架。”
16.副詞。猶尚，還。
唐高適《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“知君悟此道，所未披袈裟。”
唐柳宗元《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。”
17.連詞。表示假設，相當於“如果”、“假若”。古代常用於盟誓中。
《書‧牧誓》：“爾所弗勖，其于爾躬有戮！”
《詩‧鄘風‧墻有茨》：“中冓之言，不可道也；所可道也，言之醜也。”
《左傳‧僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！”
《論語‧雍也》：“子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之，天厭之！’” 18.連詞。表示承接，相當於“而”。
漢王充《論衡‧說日》：“《易》曰：‘日月星辰麗乎天，百果草木麗于土。’麗者，附也，附天所行。” 19.助詞。表示結構。與動詞相結合組成名詞性詞組。
《詩‧鄘風‧載馳》：“百爾所思，不如我所之。”
《左傳‧昭公四年》：“召而見之，則所夢也。”
《漢書‧王嘉傳》：“千人所指，無病而死。”
唐白居易《與元九書》：“時之所重，僕之所輕。”
清蒲松齡《聊齋志异‧促織》：“折過牆隅，迷其所往。” 20.助詞。相當於“之”、“的”。
《史記‧平準書論》：“《禹貢》九州，各因其土地所宜，人民所多少而納職焉。”
《史記‧六國年表》：“或曰：‘東方物所始生，西方物之成孰。’”
21.助詞。表示語氣。多與表被動的介詞“為”配合使用。
《漢書‧霍光傳》：“衛太子為江充所敗。”
《三國志‧魏志‧武帝紀》：“太祖為流矢所中。” 22.助詞。用於前置賓語後。多與“唯”配合使用，相當於“是”。
《國語‧晉語四》：“除君之惡，唯力所及。”
《列子‧湯問》：“造父曰：‘唯命所從。’” 23.助詞。用於句中補湊音節。
《左傳‧成公二年》：“能進不能退，君無所辱命。”
《戰國策‧趙策四》：“竊自恕，而恐太后玉體之有所郤也。”
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《史記‧李將軍列傳》：“﹝李陵﹞嘗深入匈奴二千餘里，過居延，視地形，無所見虜而還。” 24.象聲詞。參見“所所”。25.姓。
漢代有所忠。見《漢書‧食貨志下》。
為。”
鄭振鐸《桂公塘》二：“大事是不可為的了！” 2.特指服勞役之事。
《詩‧王風‧兔爰》：“我生之初尚無為，我生之後逢此百罹。”
鄭玄箋：“言我幼稚之時，庶幾於無所為。謂軍役之事也。”
聞一多校箋：“為、繇古同字，為、造、庸，皆謂勞役之事。”
《逸周書‧作雒》：“凡工賈胥市，臣僕州里，俾無交為。”
朱右曾校釋：“愚謂胥庶人在官給徭役。臣僕，私家僕從。” 3.造作；製作。
《書‧金縢》：“為壇於南方北面，周公立焉。”
《詩‧周南‧葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。”
唐谷神子《博异志‧許漢陽》：“觀其筆，乃白玉為管。”
《紅樓夢》第四回：“賈不假，白玉為堂金作馬。” 4.謂制定，訂立。
《史記‧廉頗藺相如列傳》：“為約曰：‘匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬！’” 5.治理。為
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〔《廣韻》薳支切，平支，云。〕 1.做；幹。
《詩‧小雅‧北山》：“或出入風議，或靡事不為。”
《淮南子‧氾論訓》：“周公屬籍致政，北面委質而臣事之，請而後為，復而後行。”
唐韓愈《太學生何蕃傳》：“蕃居太學，諸生不為非義。”
明焦竑《玉堂叢語‧行誼》：“大率義之所在，毅然必
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《論語‧子路》 ：“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。”
皇侃疏：“為者，治也。”
《國語‧周語上》：“是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”
宋曾鞏《王君俞哀詞》：“﹝王君俞﹞為家不問田宅，平居無褻私、流侈之好。” 6.做出；裝出。
《漢書‧楊惲傳》：“言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意，不當治產業，通賓客。”
《太平廣記》 卷三○九引唐谷神子《博异志‧張遵言》：“夜叉等霽獰毒，為戚施之顏，肘行而前。” 7.舉行；施行。
《左傳‧隱公元年》：“公攝位而欲求好於邾，故為蔑之盟。”
《論語‧顏淵》：“子曰：‘為之難，言之得無訒乎？’”皇侃疏：“為，猶行也。”
《呂氏春秋‧長利》 ：“若也利雖倍於今，而不便於後，弗為也；安雖長久，而以私其子孫，弗行也。”
高誘注：“為，施也。”
宋王安石《上皇帝萬言書》：“慮之以謀，計之以數，為之以漸，則其為甚易也。”
清李漁《閑清偶寄‧詞曲上‧結構》：“欲勸人為孝，22
則舉一孝子出名，但有一行可紀，則不必盡有其事，凡屬孝親所應有者，悉取而加之。” 8.陳設；設置。
《禮記‧曲禮上》：“凡與客入者，每門讓於客。客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。”
鄭玄注：“為，猶敷也。”
孔穎達疏：“客至於內門，而主人請先獨入敷席也。”
《韓非子‧內儲說下》：“君愛宛甚，何不一為酒其家？”陳奇猷集釋引太田方曰：“為酒，置酒也。”
《後漢書‧袁譚傳》：“﹝公孫度﹞越海收東萊諸縣，為營州刺史。”
李賢注：“為，猶置也。”
宋蘇軾《乞增修弓箭社條約狀》之一：“自澶淵講和以來，百姓自相團結，為弓箭社，不論家業高下，戶出一人。” 9.醫治。
《左傳‧成公十年》：“公疾病，求醫于秦。
秦伯使醫緩為之。”
杜預注：“為，猶治也。”
漢賈誼《新書‧大都》：“失今弗治……後雖有扁鵲，弗能為已。” 10.學習；研究。
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《論語‧述而》：“抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”
皇侃疏：“為，猶學也。”
《孟子‧滕文公上》：“有為神農之言者許行，自楚之滕。”
焦循正義：“為神農之言，即治神農之道也。”
《東觀漢記‧鄭興傳》：“鄭興從博士金子嚴為《左氏春秋》。” 11.撰寫。
《書‧金縢》：“公乃為詩以貽王。”
《史記‧扁鵲倉公列傳》：“即為書以意屬陽慶，以故知慶。”
唐韓愈《酬別留後侍郎》詩：“為文無出相如右，謀帥難居郤縠先。”
《玉嬌梨》第十三回：“錢先生尚為此言，在學生一發可知。”
章炳麟《訄書‧學變》：“王符之為《潛夫論》也，仲長統之造《昌言》也，崔寔之述《政論》也，皆辨章功實，而深嫉浮淫靡靡，比於《五蠹》。” 12.指繪畫；雕刻。
宋沈括《夢溪筆談‧書畫》：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水。”
明魏學洢《核舟記》：“通計一舟，為人五。” 13.吟唱；演奏。
漢楊惲《報孫會宗書》：“家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。”
唐白居易《琵琶行》：“輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。” 14.栽種，種植。
《詩‧大雅‧公劉》：“度其隰原，徹田為糧。”
《戰國策‧東周策》：“東周欲為稻，西周不下水。”
鮑彪注：“為，謂種之。” 15.精選；選擇。16.穿，着。
《周書‧宣帝紀》：“好令京城少年為婦人服飾，入殿歌舞，與後宮觀之。”
宋曾鞏《契丹策》：“虜乘其隙也，連破州邑，遂越魏犯澶，百姓騷然。天子為戎衣濟河，而虜之謀臣射死，兵遂解去。” 17.求取。
《韓非子‧存韓》 ：“非之來也，未必不以其能存韓也，為重於韓也。”
高亨《諸子新箋‧韓非子一》：“為，猶求也。”
宋曾鞏《太子賓客致仕陳公神道碑銘》：“公少長閭
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巷，能自感發，彊志力學為進士，一出遂收其科。” 18.賜與；給與。
《左傳‧襄公二十三年》：“齊侯將為臧紇田。”
杜預注：“與之田邑。”
《荀子‧富國》 ：“冬日則為之饘粥，夏日則與之瓜麮。”
宋秦醇《譚意哥傳》：“意再拜曰：‘某，微品也。而公為之名字，榮踰萬金之賜。’”清蒲松齡《聊齋志异‧羅剎海市》：“乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，為作嫁資。” 19.有。
《易‧夬》：“壯于前趾，往不勝，為咎。”
俞樾《群經平議‧周易一》：“為咎，猶有咎也……為可訓有，有咎而曰為咎，亦猶有閒而曰為閒也。”
《孟子‧滕文公上》：“夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉。”
趙岐注：“為，有也。”
漢王充《論衡‧藝增》：“太平之世，家為君子，人有禮儀，父不失禮，子不廢行。”
唐柳宗元《道州文宣王廟碑》：“俾是荒服，移為闕里。”
章士釗指要：“移，轉也；為，有也。” 20.充當；擔任。
《書‧微子》：“我罔為臣僕。”
《史記‧張耳陳餘列傳》：“高祖為布衣時，嘗數從張遊。”
唐黃巢《題菊花》詩：“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”
清吳騫《扶風傳信錄》：“﹝女﹞自言宋時宮嬪，生時為宮監，相與有情，而不諧夫婦，閱今七百年，特來了此宿緣。” 21.當作。
《墨子‧公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
唐玄奘《大唐西域記‧烏仗那國》：“昔僧徒一萬八千，今漸減少，並學大乘，寂定為業。”
《西湖佳話‧梅嶼恨跡》：“馮婦無可奈何，只得借遊西湖為名，請了楊夫人、小六娘到船。” 22.用；使用。
《禮記‧郊特牲》：“帝牛不吉，以為稷牛。”
孔穎達疏：“為，猶用也。”
《左傳‧襄公二十五年》：“莊公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人。侍者曰：‘不可。’公曰：‘不為崔子，其無冠乎？’”楊伯峻注：“言不用崔子之冠，豈無他冠可用乎！”宋范仲淹《再奏乞蔣偕轉官知原州》：“若原州一面鎮靜，則本路只禦捍西北一路，易為兵力。”
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23.變成。
《詩‧小雅‧十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”
《史記‧孫子吳起列傳》：“若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”
晉葛洪《抱樸子‧遐覽》：“含笑即為婦人，蹙面即為老翁，踞地即為小兒，執杖即成林木。”
清梁章鉅《歸田瑣記‧建陽二寶》：“﹝連環竹圈﹞欲析為二，須藏於衣底，得暖氣則分；欲合為一，亦於衣底連之。”
葉聖陶《火災‧被忘卻的》：“他立刻感覺他們兩個有故示驕傲的意思，便從揣想轉而為憤怒。” 24.長成；成熟；成長。
《國語‧晉語四》：“黍不為黍，不能蕃廡。”
韋昭注：“為，成也。”
《墨子‧雜守》：“令民家有三年畜蔬食，以備湛旱、歲不為。”
孫詒讓間詁引王念孫曰：“歲不為，猶《玉藻》言年不順成也。”
漢董仲舒《春秋繁露‧五行順逆》：“恩及草木，則樹木華美，而朱草生；恩及鱗蟲，則魚大為。”
盧文弨注：“為，成也。”
《史記‧天官書》：“西北，戎菽為，小雨，趣兵。”
裴駰集解引孟康曰：“戎菽，胡豆也。為，成也。” 25.算是；算作。
《詩‧豳風‧七月》：“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。”
孔穎達疏：“曰為改歲者，以仲冬陽氣始萌，可以為年之始。”
《左傳‧成公二年》：“今二子者，君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君於惡也，何臣之為？”裴學海曰：“何臣之為，也是說棄君於惡者，不可以算作臣，并不是說沒有臣。”見《評高郵王氏四种‧施訓不合》。
唐韓愈《與崔群書》：“僕自少至今，從事於往還朋友間一十七年矣，日月不為不久。”
《二刻拍案驚奇》卷十一：“小二道：‘﹝焦大郎﹞有便有些產業，也不為十分富厚。’”清黃宗羲《明夷待訪錄‧原君》：“古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。” 26.是。
《左傳‧宣公三年》：“余為伯儵，余，而祖也。”
漢劉向《說苑‧辨物》：“其在鳥則雄為陽，雌為陰。”
前蜀毛文錫《醉花間》詞：“風搖玉珮清，今夕為何夕。”
清蒲松齡《聊齋志异‧青鳳》：“叟指婦云：‘此為老
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荊。’”劉白羽《橫斷中原》：“兗州為戰國時代古城。” 27.如同；好像。
《呂氏春秋‧慎人》：“道得於此，則窮達一也，為寒暑風雨之序矣。”
許維遹集釋：“為，猶如。”
三國魏曹植《閨情》詩之一：“寄松為女蘿，依水如浮萍。”
南朝陳徐陵《移齊文》：“為風為火，殪彼蒙衝；如霆如雷，擊其舟艦。”
唐杜甫《有懷臺州鄭十八司戶》詩：“昔如水上鷗，今為罝中兔。” 28.歸於；屬於。
《戰國策‧秦策一》：“代、上黨不戰而已為秦矣。”
姚宏注：“為，猶屬也。”
《漢書‧項籍傳》：“三年，羽數擊絕漢甬道，漢王食乏，請和，割滎陽以西為漢。”
唐韓愈《進士策問》之五：“及七君而天下為秦。使天下為秦者，商君也。” 29.使；致使。
《易‧井》：“井渫不食，為我心惻。”
王弼注：“為，猶使也。”
《國語‧魯語上》：“其為後世昭前之令聞也，使長監
於世。”
韋昭注：“為，猶使也。”
三國魏阮籍《詠懷》之三九：“忠為百世榮，義使令名彰。”
《新唐書‧吳兢傳》：“芟刈股肱，獨任胸臆，可為寒心。” 30.緣故。
《韓非子‧說林上》：“其好士則同，其所以好士之為則異。”
31.在比較句中作謂語動詞。含有“最”、“更”的意思。後面形容詞多為單音節。
《論語‧學而》：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。”
《漢書‧外戚傳下‧孝成許皇后》：“春秋二百四十二年，變異為眾，莫若日蝕大。”
唐李商隱《李賀小傳》：“所與游者，王參元、楊敬之、權璩、崔植為密。”
宋沈括《夢溪筆談‧官政一》：“荒政之施，莫此為大。”
魯迅《墳‧堅壁清野主義》：“誰能說‘有傷風化’情事，比高門大族為多呢？” 32.猴子。
《墨子‧經說上》：“身處、志往，存亡也。霍、為，创新三维学习法让您全面发展 源于名校，成就所托
性故也。賈、宜，貴賤也。”
譚戒甫注：“霍，鶴之省文。
《史記‧衛世家》：‘懿公好鶴。’《左傳》作鶴。
《廣韻》：‘鶴，水鳥名。’《說文》：‘為，母猴也。’按古讀‘為’如‘訛’，聲轉即猴……蓋猴利於陵，鶴安於水，故曰性故。”
《墨子‧經說下》：“為麋(同名)俱鬥，不俱二。”
高亨注：《說文》“：‘為，母猴也。’母猴謂獼猴也……猴與猴鬥，麋與麋鬥，此為麋俱鬥也。”
章炳麟《訄書‧原人》：“其肖人形也，若禺與為也。” 33.副詞。猶將。
《左傳‧襄公二十八年》：“夫民，生厚而利用，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。利過則為敗。”
《孟子‧梁惠王下》：“克告於君，君為來見也。”
趙岐注：“君將欲來。”
《史記‧白起王翦列傳》：“王翦曰：‘大王必不得已用臣，非六十萬人不可。’始皇曰：‘為聽將軍計耳。’”
《三國志‧魏志‧張邈傳》：“術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中。” 34.副詞。猶豈。
《宋書‧王微傳》：“長以太散為和羹，弟為不見之邪？”
35.介詞。被。
《左傳‧襄公十年》：“戰而不克，為諸侯笑。”
《史記‧屈原賈生列傳》：“身客死於秦，為天下笑。”
宋劉子翬《兼道攜古墨來感作此》詩：“汗青得失更誰論，尤物競為人寶愛。”
王統照《霜痕‧紀夢》：“她並沒為這秋日的風景引動。”
36.介詞。猶相。
《戰國策‧秦策五》：“姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。”
《韓非子‧內儲說下》 ：“犀首與張壽為怨，陳需新入，不善犀首，因使人微殺張壽。”
王先慎集解：“為，猶相也。”
唐韓愈《送鄭尚書序》：“大府與之為讓，至一再，乃敢改服，以賓主見。”
清全祖望《梅花嶺記》：“吾誓與城為殉。” 37.介詞。猶於。在。
《晏子春秋‧雜下十》：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”
張純一校注引王引之曰：“為其來，於其來也。古者或謂於曰為，於猶為也。”
《韓非子‧奸劫弒臣》：“適當世明主之意，則有直任
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布衣之士，立為卿相之處。”
唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此。復墮下界，且結良緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。” 38.連詞。如果。
《 國語‧晉語八》：“為此行也，荊敗我，諸侯必叛之。”
王引之《經傳釋詞》卷二：“為，猶如也。言如此行也，而荊敗我，則諸侯必叛之也。”
《列子‧說符》：“孫叔敖疾，將死，戒其子曰：‘王亟封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝。汝必無受利地！’”楊伯峻集釋引王引之曰：“為猶如也。”
漢劉向《說苑‧君道》：“齊桓公問於甯戚曰：‘筦子今年老矣。為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊。’” 39.連詞。與；和。
《孟子‧公孫丑下》：“得之為有財，古之人皆用之。”
王引之《經傳釋詞》卷二：“為，猶與也……言得之與有財也。”
《漢書‧匈奴傳下》：“屠耆單于使日逐王先賢撣兄右奧鞬王為烏藉都尉各二萬騎，屯東方以備呼韓邪單于。”
王念孫《讀書雜志‧漢書十四》：“與為一聲之轉，故
為有與義，與亦有為義。”
南朝齊王融《永明樂》詩之一：“長為南山固，永與朝日明。”
宋張實《流紅記》：“吾為祐之合，乃天也，非媒氏之力也。”
40.連詞。則，就。
《左傳‧隱公四年》：“州吁未能和其民，厚問定君於石子。
石子曰：‘王覲為可。’”
《莊子‧寓言》：“與己同則應，不與己同則反；同於己為是之，異於己為非之。”
王引之《經傳釋詞》卷二：“為，亦則也。” 41.連詞。表選擇。猶言還是，或者。
《後漢書‧卓茂傳》 ：“人嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂辟左右問之曰：‘亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？’”南朝齊王融《永明十一年策秀才文》：“豈薪槱之道未弘？為網羅之目尚簡？”
《景德傳燈錄‧南岳懷讓禪師》：“汝學坐禪，為學坐佛？”
42.助詞。用在句末，常與“何”、“奚”等相配合，表疑問或反詰。
《左傳‧襄公十七年》：“親逐而君，爾父為厲。是之
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不憂，而何以田為？”
《三國志‧吳志‧太史慈傳》：“君為郡敗吾章，已得如意，欲復亡為？”宋梅堯臣《〈鬼火〉後》：“既云血化，安有鬼為？”章炳麟《五無論》：“且人之在斯世也，若局形氣以為言，清淨染汙，從吾志耳，安用效忠孝於宇宙目的為？” 43.助詞。表感嘆。
《論語‧子張》：“叔孫、武孫毀仲尼，子貢曰：‘無以為也！’”
《史記‧衛康叔世家》：“子路入，及門，公孫敢闔門，曰：‘毋入為也！’”
44.助詞。與“之”相配合。用作賓語提前的標志。
《孟子‧告子上》：“惟弈秋之為聽。”
三國魏劉劭《人物志‧材能》：“夫能之為言，已定之稱。”
唐韓愈《與孟東野書》：“各以事牽，不可合并，其於人人，非足下之為見，而日與之處，足下知吾心樂否也！”
45.助詞。附於某些表示程度的單音副詞後，加強語氣。
《漢書‧王吉傳》：“﹝王吉﹞皆好車馬衣服，其自奉養極為鮮明，而亡金銀錦繡之物。”
宋羅燁《醉翁談錄‧憲召王剛中花判》：“王剛中見其詩，甚為稱賞。”
清梁章鉅《歸田瑣記‧閩蠻互稱》：“最為痛快，近人無以難之。”
沙汀《丁跛公》：“那些對他開玩笑的人，範圍是頗為寬廣的。”
46.助詞。附於某些單音形容詞後，構成表示程度、範圍的副詞。
《百喻經‧五百歡喜丸喻》：“今復若能殺彼師子，為國除害，真為奇特。”
《西湖佳話‧西泠韻跡》：“失者片時，得者千古，真不大為得計乎？”茅盾《客座雜憶》：“陳大為驚异，謂戀愛為當事雙方之自願，局外人何能擔保？” 47.姓。
漢有南郡太守為昆，見《廣韻‧平支》引漢應劭《風俗通》。II wèi
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〔《廣韻》于偽切，去寘，云。〕
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1.幫助。
《書‧益稷》：“予欲宣力四方，女為。”
王引之《經義述聞‧尚書上》：“為，讀如相為之為。為，助也。言助君宣力於四方也。”
《三國志‧魏志‧袁紹傳》：“侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何顒等，皆名士也，卓信之，而陰為紹。”
唐白行簡《李娃傳》：“今備二載之用，且豐爾之給，將為其志也。”
清李漁《奈何天‧巧怖》：“等袁老爺回來，把我送上門去，我自有好話為你，或者連那場人命都解散了，也不可知。” 2.介詞。給；替。
《書‧金縢》：“我其為王穆卜。”
宋秦觀《踏莎行》詞：“郴江幸自繞彬山，為誰流下瀟湘去？”
《玉嬌梨》第四回：“一心只想着為無嬌覓一佳婿，四下訪問，再無一人當意。”
巴金《大鏡子》：“我還要為各種各樣的人辦各種各樣的事，做各種各樣的工作。” 3.介詞。對；向。
《史記‧張丞相列傳》：“鄧通既至，為文帝泣曰：‘丞相幾殺臣。’”晉陶潛《桃花源記》：“此中人語云：‘不
足為外人道也。’”唐韓愈《送陳秀才彤序》：“此豈非古人所謂可為智者道，難與俗人言者類邪？”郭沫若《北伐途次》十二：“擇生把另一個人為我介紹了，那便是第四軍的第一師師長陳銘樞。” 4.介詞。因為；由於。表示原因。
《左傳‧成公九年》 ：“為歸汶陽之田故，諸侯貳於晉。”
唐李白《登金陵鳳凰臺》詩：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”
《水滸傳》第五一回：“雷橫兄弟，他自犯了該死的罪，我因義氣放了他，出頭不得，上山入夥，我亦為他配在這裏。”
郭沫若《我的童年》第一篇1：“橋的南端有好幾家磨坊，為用水的關係在溪面上斜橫地砌就了一道長堤，把溪水歸引到一個水槽裏去。” 5.介詞。因而；因此。表結果。
《莊子‧養生主》：“每至於族……視為止，行為遲，動刀甚微。”
漢桓寬《鹽鐵論‧論儒》：“然孔子脩道魯衛之間，教化洙泗之上，弟子不為變，當世不為治，魯國之削滋甚。”
明田汝成《西湖游覽志餘‧委巷叢談》：“元大德十一年，杭州大飢，官設粥仙林寺中，飢民殍死，不為
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衰止。”
清秋瑾《紅毛刀歌》：“抽刀出鞘天為搖，日月星辰芒驟韜。”
6.介詞。為了。表示目的。
《詩‧大雅‧雲漢》：“何求為我，以戾庶正。”
朱熹集傳：“固非求為我之一身而已。”
《史記‧貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
唐杜甫《示從孫濟》詩：“所來為宗族，亦不為盤飧。”
茅盾《新疆風土雜憶》：“平常的集會，為節省時間，僅用漢維兩種語言。” 7.介詞。猶以。
《左傳‧僖公二十八年》：“曹人兇懼，為其所得者，棺而出之。”
三國魏嵇康《釋私論》：“心有是焉，匿之以私；志有善焉，措之為惡。” 8.通“謂”。說；告訴。
《韓非子‧內儲說下》：“商臣聞之，未察也，乃為其傅潘崇曰：‘奈何察之也？’”王先慎集解：“為、謂字通。”
漢桓寬《鹽鐵論‧褒賢》：“季孟之權，三桓之富，不
可及也，孔子為之曰‘微’。” 9.通“謂”。認為；以為。
《穀梁傳‧宣公二年》：“孰為盾而忍弒其君者乎？”王引之《經義述聞‧春秋穀梁傳》：“為，猶謂也。”
宋蘇舜欽《京兆求罷表》：“眾謂當爾，臣為不然。” 10.通“謂”。稱為；叫做。
《莊子‧逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。”
《史記‧秦始皇本紀》：“及生，名為政，姓趙氏。”
唐鄭棨《開天傳信記》：“上遂詔吳道玄、韋無忝、陳閎，令同制金橋圖……圖成，時為‘三絕’焉。”
茅盾《脫險雜記》二三：“天快黑的時候，到了一個小鎮，名為三棟。” 11.通“偽”。假裝；欺詐。
《詩‧唐風‧采苓》：“人之為言，苟亦無信。”
孔穎達疏：“人之詐偽之言。”
《禮記‧檀弓下》：“夫子為弗聞也者而過之。”
鄭玄注：“佯不知。”
《漢書‧淮南厲王劉長傳》：“欲如伍被計，使人為得罪而西。”
顏師古注引蘇林曰：“詐作得罪人而西也。” 12.通“訛”。教化；感化。
《書‧梓材》：“王啟監，厥亂為民。”
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王引之《經義述聞‧尚書下》：“為者，化之借字。為與化古皆讀若訛。”
《詩‧小雅‧天保》：“群黎百姓，遍為爾德。”
高亨注：“為，借為化。此二句言人民都被你的德行所感化。”
13.通“訛”。化育；化生。
《史記‧五帝本紀》：“申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。”
裴駰集解引孔安國曰：“為，化也。平序分南方化育之事，敬行其教，以致其功也。”按，《書‧堯典》作“平秩南訛”。
陸德明釋文：“訛，五和反。”
《淮南子‧天文訓》：“夏寒雨霜，甲子干戊子，介蟲不為。”
莊逵吉注：“按為讀如訛。
《書》：‘平秩南訛。’訛，化也。亦古字讀用。
高義未晰。”按，高誘注：“不成為介蟲也。”
〔《廣韻》於乾切，平仙，影。〕 〔《廣韻》有乾切，平仙，云。〕 〔《廣韻》謁言切，平元，影。〕 1.鳥名。
唐黃滔《唐城客夢》：“旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。”
2.疑問代詞。相當於“怎麼”、“哪裡”。
《詩‧衛風‧伯兮》：“焉得諼草？言樹之背。”
《左傳‧閔公元年》：“鶴實有祿位，余焉能戰？”
《後漢書‧方術傳上‧樊英》：“臣非禮之祿，雖萬鍾不受，若申其志，雖簞食不厭也，陛下焉能富臣，焉能貧臣？”唐柳宗元《非國語上‧滅密》：“康公之母誠賢耶？則宜以淫荒失度命其子，焉用懼之以數？”
3.疑問代詞。相當於“什麼”。
《墨子‧尚賢下》：“今王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者，焉故必知哉？”漢蔡邕《司徒袁公夫人馬氏碑銘》：“品物猶在，不見其人，魂氣飄飄，焉所安神？”
4.兼有介詞加代詞的功能，相當於介詞“於”加代詞“此”或“是”。
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《左傳‧隱公元年》：“制，巖邑也；虢叔死焉，佗邑唯命。”
《陳書‧高祖紀上》：“六月，高祖修崎頭古城，徙居焉。”
5.代詞。相當於“之”、“此”。
《左傳‧僖公二十三年》：“子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。”
《論語‧衛靈公》：“眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。”
宋梅堯臣《夜晴》詩：“躁靜于焉見，誰與度物情？” 6.介詞。相當於“於”。
《左傳‧哀公十七年》：“裔焉大國，滅之將亡。”
《尹文子‧大道上》：“五色、五聲、五臭、五味，凡四類，自然存焉天地之間而不期為人用。”
唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“﹝鳥獸﹞懼物之為己害也，猶且不脫焉弱之肉彊之食。”
7.助詞。相當於“之”、“是”。用於前置賓語之後。
《左傳‧隱公六年》：“我周之東遷，晉鄭焉依。”
《明史‧韓文傳》：“況群小作朋，逼近君側，安危治亂，胥此焉關。”
8.連詞。表示承接。相當於“則”、“於是”。
《禮記‧祭法》：“壇墠有禱，焉祭之，無禱乃止。”
《墨子‧兼愛上》：“聖人以治天下為事者，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。”
《史記‧秦始皇本紀》：“始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南。” 9.語氣詞。表示停頓。用於句尾。
《列子‧湯問》：“寒暑易節，始一反焉。”
《史記‧蘇秦列傳》：“凡天下戰國七，燕處弱焉。”
宋文天祥《〈指南錄〉後序》：“使來者讀之，悲予志焉。”
10.語氣詞。表示停頓。用於分句末或句中。
《莊子‧則陽》：“君為政焉，勿鹵莽；治民焉，勿滅裂。”
《公羊傳‧莊公元年》：“于其出焉，使公子彭生送之。”
11.詞尾。用於形容詞或副詞之後。
《禮記‧大學》：“其心休休焉，其如有容焉。”
鄭玄箋：“焉，猶然也。”
《後漢書‧孔融傳》：“懍懍焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。”
《新唐書‧柳宗元傳》：“交焉而爭，睽焉而鬥。”
魯迅《墳‧文化偏至論》：“狡焉思逞者有之。”
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〔《廣韻》羊者切，上馬，以。〕 1.語氣助詞。表判斷語氣。
《莊子‧逍遙游》：“南冥者，天池也。”
《史記‧廉頗藺相如列傳》：“和氏璧，天也所共傳寶也。”
《紅樓夢》第一回：“此開卷第一回也。” 2.語氣助詞。表解釋語氣。
《左傳‧莊公十年》：“小惠未遍，民弗從也。”
宋歐陽修《醉翁亭記》：“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”
清蒲松齡《聊齋志异‧狼》：“一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。”
3.語氣助詞。與疑問、反詰、祈使等詞連用，表相應語氣。
《詩‧邶風‧旄丘》：“何其久也？”此表疑問語氣。
《莊子‧胠篋》：“然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？”此表反詰語氣。
《史記‧項羽本紀》：“願伯具言臣之不敢倍德也。”
此表祈使語氣。
4.語氣助詞。表呼喚語氣。
元關漢卿《竇娥怨》第三摺：“婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。”
元無名氏《爭報恩》第二摺：“哎，兒也，則被你痛殺我也。”
5.語氣助詞。用在句中，表停頓。
《詩‧陳風‧墓門》：“夫也不良，國人知之。”
《史記‧白起王翦列傳》：“武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。”
宋王讜《唐語林‧補遺四》：“其樹也，大株而白枝，葉似槐。”
6.語氣助詞。襯詞。無義。
元蕭德祥《殺狗勸夫》第二摺：“可不道一部笙歌出入隨，抵多少水盡也鵝飛。” 7.副詞。猶亦。承接上文，表示同樣。
北周庾信《鏡賦》：“不能片時藏匣裏，暫出園中也自隨。”
唐岑參《赴北庭度隴思家》詩：“西向輪臺萬里餘，也知鄉信日應疏。”
魯迅《且介亭雜文末編‧死》：“往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。”
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8.副詞。表選擇。
《京本通俗小說‧西山一窟鬼》 ：“只要嫁個讀書官人，教授卻是要也不？”
《水滸傳》第二二回：“柴大官人在莊上也不？”清蒲松齡《聊齋志异‧菱角》：“燭坐勿寐，我往視新婦來也未。”
9.副詞。連用，表並列。
《京本通俗小說‧碾玉觀音》：“也不干風事，也不干雨事，也不干柳絮事，也不干蝴蝶事，也不干黃鶯事，也不干杜鵑事，也不干燕子事，是九十日春光已過，春歸去。”
楊朔《走進太陽裏去》：“在這樣的人民面前，山也得低頭，河也得讓路，任何力量也不能阻擋我們前進。”
10.副詞。表轉折或讓步。
《紅樓夢》第六二回：“雖眾人要行禮，也不曾受。”
魯迅《吶喊‧阿Ｑ正傳》：“即使偶有想進城的，也就立刻變了計，碰不着危險。” 11.副詞。表強調。
《水滸傳》第九回：“相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”
《儒林外史》第三回：“這樣文字，連我看一兩遍
也不能解……真乃一字一珠！”魯迅《二心集‧中國無產階級革命文學和前驅的血》：“我們的勞苦大眾……連識字教育的布施也得不到。” 12.副詞。表委婉。
元關漢卿《望江亭》第三摺：“着我過去切鱠，得些錢鈔養活我來也好。”
《紅樓夢》第一一八回：“我也沒有法兒了，也只得由着你們去罷！”周立波《暴風驟雨》第一部二：“韓長脖原先也還闊，往後才窮下來的。” 13.通“他”。
《史記‧老子韓非列傳》：“彼顯有所出事，迺自以為也故，說者與知焉，則身危。”
王念孫《讀書雜志‧史記四》：“也，讀為他。他故，他事也……他字古或通作也。
《墨子‧備城門》篇：‘城上皆毋得有室，若也可依匿者，盡除去之。’也與他同。
《賈子‧脩政語》篇：‘是以明主之於言也，必自也聽之，必自也擇之，必自也聚之，必自也藏之，必自也行之。’《說苑‧君道》篇‘自也’皆作‘自他’。” 14.通“它”。
清李調元《卍齋璅錄》丁錄：“也，古通它。故沱、池、馳、蛇、沱皆讀沱。”
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容庚《金文編》第十三：“它，與也為一字，形狀相似，誤析為二，後人別構音讀。” II yí
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〔《集韻》演爾切，上紙，以。〕
“匜”的古字。
《兩周金文辭大系‧魯大司徒匜銘》：“魯大司徒子仲白作其庶女厲孟姬賸也。”
郭沫若考釋：“匜，按《說文‧乙部》‘也’。
朱駿聲《通訓定聲》：‘此字當即匜字，後人加匚耳。’” 匜 yí 〡ˊ
〔《廣韻》弋支切，平支，以。〕 〔《廣韻》移爾切，上紙，以。〕 “也”的今字。亦作“鉈”。
古代盛器名。出現於西周中期，盛行於東周。青銅製，也有陶製的，多是明器。形似瓢，無蓋。(1)古代盥洗時用以盛水之具。
《左傳‧僖公二十三年》：“奉匜沃盥，既而揮之。”
杜預注：“匜，沃盥器也。”
楊伯峻注：“匜，音移，古人洗手洗面之具，用以盛水。古人洗盥，一人持匜，灌水於洗盥者之手以洗之，下有槃，以盛盥訖之水。”
《論文‧匚部》 ：“匜，似羹魁，柄中有道，可以注水。”
王闓運《嚴通政庶母任氏壽頌序》：“是以佐成家道，克奉主君，其必奉匜盥以昭勤，筮鼎顛而崇貴。”
王國維《觀堂集林‧說觥》：“古者盥水盛於盤洗，匜惟於沃盥時一用。”(2)古代盛酒之具。
《禮記‧內則》：“敦牟卮匜，非餕莫敢用。”
孔穎達疏：“匜，盛酒漿之器。”
《舊唐書‧李寶臣傳》：“又於深室齋戒築壇，上置金匜、玉斝，云‘甘露神酒自出’。”
清汪懋麟《送舟次二兄冊封琉球》詩：“禮成更為北宮宴，山海饈錯登盤匜。”按，王國維以為此類匜，當指兕觥。說詳《觀堂集林‧說觥》。
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〔《廣韻》羊己切，上止，以。〕 1.任用；使用；運用。
《書‧立政》：“繼自今立政，其勿以憸人。”
孔穎達疏：“王當繼續從今已往立其善政，其勿用憸利之人。”
馬王堆漢墓帛書《道原》：“人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫見其刑(形)。”
《禮記‧儒行》：“禮之以，和為貴。”按，《論語‧學而》以作“用”。
《韓非子‧揚權》：“聖人執要，四方來效。虛而待之，彼自以之。”舊注：“以，用也。君但虛心以待之，彼則各自用其能也。”
唐張說《故洛陽尉馬府君碑》：“王者之師，將德是以。討叛惟武，攜遠在寬。” 2.使。
《管子‧水地》：“﹝慶忌﹞乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報……蟡者一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺，以其名呼之，可以取魚鱉。”按，“可以”與“可使”為互文，又《山海經‧北山經》郭璞注引《管子》“可以”作“可使”。
《孟子‧公孫丑上》 ：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。
管仲、晏子猶不足為與？”
《戰國策‧秦策一》：“泠向謂秦王曰：‘向欲以齊事王，使攻宋也。
宋破，晉國危，安邑王之有也。’”高誘注：“以，猶‘使’也。” 3.認為。
《左傳‧昭公二十五年》：“﹝公﹞告郈孫，郈孫以可，勸。”
《新唐書‧蕭瑀傳》：“﹝瑀﹞每燕見，輒言：‘玄齡輩朋黨盜權，若膠固然，特未反耳。’帝曰：‘知臣莫若君。朕雖不明，寧頓懵臧否？’因為瑀曉解。
瑀以帝有所偏信，帝積久亦不平。”
清黃軒祖《游梁瑣記‧易內奇案》：“張父大悅，以富媳必多粧奩，可增歲入。” 4.及，連及。
《易‧小畜》：“九五，有孚攣如，富以其鄰。象曰：有孚攣如，不獨富也。”
李鼎祚集解引虞翻曰：“以，及也。”
《國語‧周語上》引《湯誓》：“余一人有罪，無以萬夫。”
王引之《經傳釋詞》卷一：“言無及萬夫。”按，《呂氏春秋‧順民》引《湯誓》“以”作“及”。5.緣故；原因；道理。
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《詩‧邶風‧旄丘》：“何其久也？必有以也。”
《列子‧周穆王》：“華子既悟，迺大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。
宋人執而問其以。”
三國魏曹丕《與吳質書》：“少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思炳燭夜遊，良有以也。” 6.即，立即。詳“以時”。以時(以時,以时)①.按一定的時間。
《管子‧幼官》：“藪澤以時禁發之。”
尹知章注：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”
《孟子‧梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
《史記‧孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。” ②.及時，即時。
《漢書‧匡衡傳》：“衡、譚（甄譚）居大臣位，知顯（石顯）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。”
唐元稹《招討鎮州制》：“如王廷湊遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。”
宋曾鞏《本朝政要策‧義倉》：“宋興，乾德之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”
7.代詞。何，何處。8.代詞。此，這。
《禮記‧檀弓下》：“歲旱，穆公召縣子而問然，曰：‘……吾欲暴巫而奚若？’曰：‘天則不雨，而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎！’”陳澔集說：“於以求之，猶言於此求之也。”
《 戰國策‧魏策三》：“‘無梁孰與無河內急？’王曰：‘梁急。’‘無梁孰與無身急？’王曰：‘身急。’曰：‘以三者，身，上也；河內，其下也。
秦未索其下，而王效其上，可乎？’” 9.介詞。拿；用。
《左傳‧僖公二十三年》：“﹝公子﹞醒，以戈逐子犯。”
宋何薳《春渚紀聞‧紫姑書大字》：“墨漿以大器貯，備濡染也。”
魯迅《野草‧題辭》：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。”
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10.介詞。表示處置或主使。猶言帶着、率領。
《左傳‧僖公五年》：“宮之奇以其族行。”
《史記‧晉世家》：“里克、邳鄭欲內重耳，以三公子之徒作亂。”
明馮夢龍《智囊補‧察智‧于文傳》：“王誘妾以兒來，尋逐妾，殺兒，焚之。”
11.介詞。介紹論事的標准。猶言“以……論”；“論……”。
《左傳‧宣公四年》：“以賢，則去疾不足；以順，則公子堅長。”
《公羊傳‧隱公元年》：“立適以長不以賢，立子以貴不以長。”
《孟子‧萬章下》：“以位，則子，君也；我，臣也；何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？”
12.介詞。表示動作行為的憑藉或前提。猶言憑、根據。
《後漢書‧荀彧傳》：“會張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。”
宋蘇軾《張文定公墓志銘》：“發民築城，日夜不得休息，民大驚擾，爭遷居城中。男女昏會，不復以年。”
明歸有光《項脊軒志》：“久之，能以足音辨人。” 13.介詞。介紹具有的身份或資格。
《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“將軍蘇建，杜陵人，以校尉從衛將軍青，有功，為平陵侯。”
《漢書‧李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”
錢基博《辛亥南北議和別紀》：“初，唐紹儀以清內閣總理袁世凱代表，伍廷芳以民軍議和代表，自十月二十八日，開議於上海英租界之市政廳。” 14.介詞。為。
《左傳‧定公十年》：“所以事君，封疆社稷是以。”
杜預注：“以，猶為也。”
楊伯峻注：“意謂為國家土地之安全，於是事齊。” 15.介詞。在；於。
《左傳‧桓公二年》：“其弟以千畝之戰生，命之曰成師。”
《舊唐書‧方伎傳‧神秀》：“神秀以神龍二年卒，士庶皆來送葬。”
魯迅《二心集‧柔石小傳》：“柔石，原名平復，姓趙，以一九○一年生於浙江省臺州寧海縣的市門頭。” 16.介詞。自；從。
漢王符《潛夫論‧遏利》：“自古於今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。”
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《漢書‧西南夷傳》：“今以長沙豫章往，水道多絕難行。”
17.介詞。與；同。
《儀禮‧鄉射禮》：“主人以賓揖，先入。”
鄭玄注：“以，猶與也。”
《韓詩外傳》卷四：“齊桓公獨以管仲謀伐莒，而國人知之。”以，一本作“與”。
《太平廣記》卷九引晉葛洪《神仙傳‧王烈》：“﹝烈﹞少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。”
18.連詞。表並列，相當於“和”。
《易‧鼎》：“得妾以其子，無咎。”
王引之《經傳釋詞》卷一：“言得妾與其子也。”
《詩‧大雅‧皇矣》：“帝謂文王：‘予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。’”馬瑞辰通釋：“按以、與古通用，‘聲以色’猶云‘聲與色’也，‘夏以革’猶云‘夏與革’也。”
《左傳‧襄公二十年》：“﹝季武子﹞賦《常棣》之七章以卒。”
王引之《經義述聞‧春秋左傳中》：“以，猶‘與’也。卒，卒章也。言賦《常棣》之七章與卒章也。‘卒’下無‘章’字者，蒙上而省。”
19.連詞。表承接，相當於“而”。
《書‧金縢》：“秋，大熟，未獲，天大雷電以風。”
《禮記‧樂記》：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。”
宋王安石《游褒禪山記》：“夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。”
清吳騫《扶風傳信錄》：“家有老母，必稟請以行。” 20.連詞。表承接，相當於“則”。
《國語‧吳語》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾。”
韋昭注：“處，居也。居則念為惡於吳國。”
《文子‧上義》：“故有道以御人，無道則制於人。” 21.連詞。表轉折，相當於“卻”。
漢劉向《說苑‧雜言》：“少以犯眾，弱以侮強，忿怒不量力者，兵共殺之。”
《淮南子‧氾論訓》 ：“堯無百戶之郭，舜無置錐之地，以有天下。”
22.連詞。因為，由於。
《左傳‧僖公十五年》：“鄭以救公誤之，遂失秦伯。”
《史記‧張釋之馮唐列傳》：“以不能取容當世，故終身不仕。”
宋洪邁《容齋三筆‧奸鬼為人禍》：“隋文帝以子秦孝
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王俊有疾，馳召名醫許智藏。”
魯迅《且介亭雜文二集‧後記》：“臨末我還要記念鐮田誠一君，他是內山書店的店員……三三年七月，以病在故鄉去世。” 23.連詞。因而；因此。
《禮記‧緇衣》：“昔吾有先正，其言明且清，國家以寧，都邑以成，庶民以生。”
漢劉向《列女傳‧衛二亂女》：“南子惑淫，宋朝是親，譖彼蒯聵，使之出奔。
悝母亦嬖，出入兩君，二亂交錯，咸以滅身。”
唐韓愈《唐故秘書少監獨孤府君墓志銘》：“其後，上將有所相，不可於眾。君與起居舍人李約交章指摘，事以不行。”
明馮夢龍《智囊補‧兵智‧項梁》：“每有大繇役及喪，梁嘗主辦，陰以兵法部勒賓客子弟，以知其能，後果舉事。”按“以”
《史記‧項羽本紀》作“以是”。24.連詞。如，如果。
《史記‧平津侯主父列傳》：“今郡守之權，非特六卿之重也；地幾千里，非特閭巷之資也；甲兵器械，非特棘矜之用也，以遭萬世之變，則不可稱諱也。” 25.助詞。在句中的作用相當於一個音節，不表義。
《詩‧邶風‧谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”
唐韓愈《息國夫人墓志銘》：“婉婉夫人，有籍宮門。克承其後，以嫁以婚。”
宋司馬光《功名論》：“夫地有草木，天不雨露之，則不能以生；月有光華，日不照望之，則不能以明。”
清顧炎武《贈人》詩：“路旁多行人，一南一以北。南北遂分手，去去焉所極。”
26.助詞。表語氣，用於句末，相當於“矣”。
《戰國策‧楚策四》：“蜻蛉其小者也，黃雀因是以。”
《呂氏春秋‧適音》：“四欲之得也，在於勝理。勝理以治身，則生全以。生全，則壽長矣。”按，“生全以”
《群書治要》卷三九引作“生全矣”。
《七國春秋平話》卷中：“六月之間，下齊七十餘城，皆為郡縣以。”
27.助詞。用在單純方位詞前，組成合成方位詞或方位結構，表示時間、方位、數量的界限。
《孟子‧公孫丑上》：“自有生民以來，未有孔子也。”
《史記‧留侯世家》：“漢王下馬踞鞍而問曰：‘吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？’”如：他的年齡在三十歲以下。28.通“已”。已經。
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《國語‧晉語四》：“其聞之者，吾以除之矣。” 《北史‧宇文護傳》 ：“吾念十九入汝家，今以八十矣，凡生汝輩三男二女。”
宋蘇舜欽《答范資政書》：“乃知君子理身格物之道，自有本也，險難以萌而不之見，宜其悔焉。” 29.通“已”。太；甚。
《左傳‧文公五年》：“晉陽處父聘於衛，反過甯，甯嬴從之，及溫而還。其妻問之，嬴曰：‘以剛。’《商書》曰：‘沈漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒乎！”楊伯峻注：“以，太也。”
《孟子‧滕文公下》：“三月無君則弔，不以急乎？”朱熹注：“以、已通，太也。”
唐韓愈《贈張童子序》：“人皆謂童子耳目明達，神氣以靈，余亦偉童子之獨出于等夷也。” 30.通“已”。止。
《孟子‧梁惠王上》：“齊宣王問曰：‘齊桓、晉文之事，可得聞乎？’孟子對曰：‘仲尼之徒無道桓、文之事者……臣未之聞也。無以，則王乎。’”朱熹注：“以、已通用。無已，必欲言之而不止也。”
楊伯峻注：“‘無已’猶言‘不得已’。” 31.通“已”。謂不許，不同意。
漢枚乘《七發》：“誠必不悔，決絕以諾。”
王念孫《讀書雜志餘編‧文選》：“決絕以諾，‘以’與，‘已’通，言或已或諾，俱決絕而無猶豫也。
《表記》(《禮記》篇名)：‘君子與其有諾責也，寧有已怨。’鄭注曰：‘已，謂不許也。’” 32.通“有”。
《戰國策‧楚策四》：“今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？”漢趙曄《吳越春秋‧王僚使公子光傳》：“季札使還，至吳，闔閭以位讓，季札曰：‘苟前君無廢，社稷以奉，君也。吾誰怨乎？’”社稷以奉，《史記‧吳太伯世家》作“社稷有奉”。33.通“又”。
《左傳‧成公十六年》：“舊不必良，以犯天忌，我必克之。”
《淮南子‧人間訓》：“民春以力耕，暑以強耘，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之。”
王念孫《讀書雜志‧淮南內篇10八》：“‘以伐林而積之’，當從《太平御覽》所引，作‘又伐林而積之’。” II sì
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〔《集韻》象齒切，上止，邪。〕
通“似”。
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《易‧明夷》：“內難而能正其志，箕子以之。”
陸德明釋文：“以之，鄭、荀、向作‘似之’。”
高亨注：“按‘以’借為‘似’。”
《左傳‧襄公三十一年》“令尹似君矣，將有他志”孔穎達疏引服虔云：“言令尹動作以君儀，故云‘以君矣’。”是服虔所見本“似”作“以”。
明劉侗于奕正《帝京景物略‧西堤》：“水底偶平不平，而聲以鳴不鳴。”
‘其民沓貪而忍，不可因也。’”韋昭注：“因，就也。”
《漢書‧王商傳》：“及商以閨門事見考，自知為鳳所中，惶怖，更欲內女為援，乃因新幸李婕妤家白見其女。” 3.順；順應。
《莊子‧養生主》：“批大卻，道大窾，因其固然。”
《文子‧自然》：“征伐者，因民之欲也。能因則無敵于天下矣。”
唐駱賓王《代李敬業傳檄天下文》：“因天下之失望，順宇內之推心。” 4.沿襲，承襲。
《論語‧為政》：“殷因于夏禮，所損益可知也。”
宋蘇軾《永興軍秋試舉人策問》：“昔漢受天下於秦，因秦之制，而不害為漢。”
元趙孟頫《右耕》詩：“後月日南至，相賀因舊俗。” 5.依托；利用；憑藉。
《孟子‧離婁上》：“為高必因丘陵，為下必因川澤。”
《後漢書‧逸民傳‧矯慎》：“隱遯山谷，因穴為室。”
宋陸游《老學庵筆記》卷一：“建康城，李璟所作，其高三丈，因江山為險固。” 6.連接。
《逸周書‧作雒》：“乃作大邑成周于土中……南繫于
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〔《廣韻》於真切，平真，影。〕 1.親；親近。
《左傳‧閔公元年》：“親有禮，因重固，閒攜貳，覆昏亂，霸王之器也。”
章炳麟《春秋左傳讀》卷一：“因，亦親也。”
唐韓愈《祭薛助教文》：“同官太學，日得相因，奈何永違，祇隔數晨。”參見“因心”。2.相就；趨赴。
《國語‧鄭語》：“公曰；‘謝西之九州，何如？’對曰：
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洛水，北因于郟山。”
孔晁注：“繫、因皆連接也。”
宋陸游《城西接待院後竹下作》詩：“水邊小丘因古城，上有巨竹數百箇。” 7.增添；纍積。
《論語‧先進》：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
《史記‧平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。” 8.原因，原由。
漢鄒陽《獄中上梁王書》：“故無因而至前，雖出隨珠和璧，猶結怨而不見德。”
《漢書‧王商傳》：“自古無道之國，水猶不冒城郭。今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？此必訛言也。”
《紅樓夢》第四二回：“眾人不知話內有因。” 9.機會。
唐鮑溶《客途逢鄉人旋別》詩：“驚鴻一斷行，天遠會無因，無因忽相會，感歎若有神。”
宋朱淑真《次韻見贈兼簡吳夫人》：“南北常嗟見未因，停舟今喜笑談親。” 10.猶；如同。
《戰國策‧楚策四》 ：“夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。”
王引之《經傳釋詞》卷一：“因，猶也……言黃雀之自以為無患，亦猶之蜻蛉也。”以，同“已”，語助詞。
11.副詞。就；於是。
《史記‧項羽本紀》：“項王即日因留沛公與飲。”
《紅樓夢》第四三回：“老姑子獻了茶，寶玉因和他借香爐燒香。” 12.介詞。趁，乘。
《史記‧項羽本紀》：“此天亡楚之時也。不如因其機而遂取之。”
《三國志‧魏志‧郭嘉傳》：“因其無備，卒然擊之。”
唐韓愈《答魏博田僕射書》：“比所與楊書記書，蓋緣久闕附狀，求因間粗述下情。” 13.介詞。依照；根據。
《韓非子‧外儲說左上》：“法者，見功而與賞，因能而授官。”如：因材施教；因地制宜。14.介詞。為；為了。
《紅樓夢》第二三回：“盈盈蠟淚因誰泣，點點花愁為我嗔。”
15.連詞。因而；因此。
《孟子‧梁惠王上》：“若民，則無恒產，因無恒心。”
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唐柳宗元《三戒‧永某氏之鼠》：“﹝某氏﹞以為己生歲值‘子’；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬。”
《儒林外史》第二十回：“我打從學堂門口過，聽見念書的聲音好聽，因在店裡偷了錢買這本書來念。”
16.連詞。因為；由於。
《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“因前使絕國功，封騫博望侯。”
《紅樓夢》第五回：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。” 17.通“姻”。婚配。
班固《白虎通‧嫁娶》引《詩經》：“不惟舊因。”
陳立疏證：“所引《詩‧小雅‧我行其野》……今《詩》作‘不思舊姻。’”
18.通“姻”。指有婚姻關係的親戚。
馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書‧虞卿謂春申君》：“公孫央，功臣也；襄子，親因也，皆不免，封近故也。”
19.因明學術語。近人譯為小前提。
章炳麟《國故論衡‧原名》：“辯說之道，先見其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所謂宗、因、喻也。”
20.舊謂一位乘數的乘法。21.姓。
明有因禮。
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〔《廣韻》羽俱切，平虞，云。〕 1.往，去。
《書‧大誥》：“予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣。”
孔傳：“用汝眾國往伐殷逋亡之臣。” 2.取。
《詩‧豳風‧七月》：“晝爾于茅，宵爾索綯。”
鄭玄箋：“女(汝)當晝日往取茅歸，夜作絞索以待時用。” 3.猶如。
《易‧豫》：“介于石，不終日。”
王弼注：“辯必然之理，故不改其操，介如石焉，不終日明矣。”
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高亨注引王引之曰：“于猶如也。” 4.為(wéi)。
《書‧蔡仲之命》：“降霍叔于庶人。”
鄭玄注：“于讀曰‘為’。”
《 儀禮‧士冠禮》：“髦士攸宜，宜之于假，永受保之。”
鄭玄注：“于，猶為也。”
5.自適貌；舒徐貌。見“于于”、“于然”。于于
(參見於于,於於)①.自得貌。
《莊子‧應帝王》：“泰氏其臥徐徐，其覺于于。”
成玄英疏：“于于，自得之貌。”
唐白居易《和朝回與王煉師游南山下》詩：“興酣頭兀兀，睡覺心于于。”
宋沈遼《走筆酬亨甫所示二篇次韻和之》之一：“始來齊山秋正肅，山間于于太古俗。”
明何景明《霍山辭》：“視其體腴然，其度于于然，不異平居也。”
茅盾《霜葉紅似二月花》五：“朱行健老先生的義子朱競新，白夾翩翩，搖着一把名人書畫的七骨大折扇，于于然來了。” ②相屬貌。
元蒲道源《閑居記事》詩之一：“凌晨出求糴，于于如櫛比。” ③多難貌，屈曲貌。
漢揚雄《太玄‧飾》：“白舌于于屈於根。”
范望注：“于于，多難之貌。”
司馬光集注：“于于，屈貌。”
於于
(於于,于于)
誇誕貌。一說佞媚貌。
《莊子‧天地》：“子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎？”陸德明釋文：“於于，並如字。”又引司馬彪曰：“夸誕貌。”
成玄英疏：“於于，佞媚之謂也。”
於於
(於於,于于)猶於於。自得貌。
清黃景仁《閑居感懷》詩：“逢欣稍於於，紆感仍邑邑。”
王闓運《衡陽程君墓志銘》：“於皇中興，惟楚有材，或公或侯，風起雲飛，君乃於於不出裏闈，納駟於
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庭，英彥員歸。” 于然 I 舒徐貌。
唐柳宗元《東海若》：“穢亦海也，狹亦海也，幽亦海也，突然而往，于然而來，孰非海者？” II 廣大高遠貌。于，通“迂”。
唐劉禹錫《送惟良上人並引》：“以貌窺天者，曰乾然而健，于然而高。”
6.相屬貌。見“于于”。7.鐘唇，鐘口的邊沿。
《周禮‧考工記‧鳧氏》：“銑閒謂之于。”
鄭玄注引鄭司農曰：“于，鐘脣之上袪也，鼓所擊處。” 8.草名。
《後漢書‧馬融傳》：“其土毛則搉牧薦草，芳如甘荼……格、韭、菹、于。”
李賢注：“于，軒于也，一名蕕，生於水中。” 9.象聲詞。
《莊子‧齊物論》：“前者唱于而隨者唱喁。”
成玄英疏：“于、喁皆是風吹樹動前後相隨之聲。”
清曹寅《漁灣夜歸憶子猷弟句悽然有作》詩：“估子夜吹笛，篙師行唱于。” 10.介詞。猶在。
《詩‧唐風‧鴇羽》：“肅肅鴇羽，集于苞栩。”
《史記‧魏世家》：“敗秦于注。”
宋歐陽修《太子太師陳公神道碑》：“予為考其世次，得其所以基于初、盛于中、有于終而大施于其後者。”
魯迅《書信集‧致蔣抑卮》：“人嘩于前，日射于後。” 11.介詞。以，用。
《書‧盤庚下》：“歷告爾百姓于朕志。”
《左傳‧宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易、禍至之無日、戒懼之不可以怠。” 12.介詞。自，從。
《書‧盤庚上》：“今不承于右，罔知天之斷命。”
唐韓愈《曹成王碑》：“楊炎起道州，相德宗，還王于衡，以直前謾。” 13.介詞。至，到。
《書‧湯誥》：“慄慄危懼，若將隕于深淵。”
《詩‧小雅‧鶴鳴》：“聲聞于天。”
唐元稹《授王播中書侍郎平章事兼鹽鐵使制》：“盡
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稱厥職，達于予聞。”
林紓《浩然堂記》：“余明年亦將遠行于南。” 14.介詞。對；對于。
《詩‧邶風‧泉水》：“有懷于衛，靡日不思。”
三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“尚未熟悉于足下，何從便得之也。”
魯迅《書信集‧致楊霽雲》：“來信于我的詩，獎譽太過。”
15.介詞。向。
《詩‧大雅‧板》：“先民有言，詢于芻蕘。”
《史記‧魏世家》：“趙請救于齊。”
唐封演《封氏聞見記‧匭使》：“懷材抱器，希于聞達者投之。” 16.介詞。給。
《詩‧豳風‧七月》：“言私其豵，獻豜于公。”
《左傳‧隱公序》：“仲子歸于我，生桓公。” 17.介詞。由于。
《書‧君奭》：“我咸成文王，功于不怠。”
晉陸機《漢高祖功臣頌》：“曲周之進，于其哲兄。”
唐韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
18.介詞。為(wèi)。
《書‧大禹謨》：“以弼五教，期于予治。”
《孟子‧萬章上》：“惟茲臣庶，汝其于予治。” 19.介詞。依照。
漢晁錯《說景帝削吳》：“詐稱病不朝，于古法當誅。” 20.介詞。猶過。表示比較。
《書‧胤征》：“天吏逸德，烈于猛火。”
唐唐彥謙《春陰》詩：“春雲更覺愁于我，閒蓋低村作暝陰。”
宋王同祖《阮郎歸》詞：“一簾疏雨細于塵，春寒愁殺人。” 21.連詞。猶與。
《書‧多方》：“時惟爾初，不克敬于和，則無我怨。”
《漢書‧韋賢傳》：“我徒我環，築室于牆。” 22.助詞。用於句首或句中，無義。
《詩‧魯頌‧有駜》：“鼓咽咽，醉言舞，于胥樂兮。”
《詩‧秦風‧無衣》：“王于興師，修我戈矛，與子同仇。”
《論語‧為政》：“孝于惟孝，友于兄弟，施於有政。”
陸德明釋文：“孝于，一本作‘孝乎’。” 23.助詞。用於句末，猶乎。
《呂氏春秋‧審應》：“然則先生聖于？”高誘注：“于，乎也。”
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24.助詞。用於賓語前置的倒裝句中。猶是。
《詩‧小雅‧出車》：“赫赫南仲，玁狁于襄。” 25.通“邘”。古國名。
《書‧泰誓中》：“我武惟揚，侵于之疆。”
陳夢家《尚書通論》：“‘于’即是‘邘’。案《通鑑前編》‘紂十有八祀，西伯伐邘’，《大傳》作‘于’。”
《詩‧大雅‧文王有聲》：“既伐于崇，作邑于豐。”
俞樾《群經評議‧毛詩四》：“‘于崇’之‘于’當作‘邘’，亦國名也。”
《尚書大傳》卷四：“文王受命，一年斷虞芮之質，二年斷于。” 26.同“於”。27.姓。II xū
ㄒㄩ
〔《字彙》休居切〕
見“于嗟”、“于咨”。于嗟
1.嘆詞。表示贊嘆。
《詩‧周南‧麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！”毛傳：“于嗟，歎辭。”
《詩‧召南‧騶虞》：“彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞。”
鄭玄箋：“于嗟者，美之也。” 2.嘆詞。表示悲嘆。
《詩‧邶風‧擊鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。”
鄭玄箋：“歎其棄約，不與我相親信。亦傷之。”
《史記‧呂太后本紀》：“趙王餓，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自財，為王而餓死兮誰者憐之！”唐元稹《唐故建州蒲城縣尉元君墓志銘》：“禽交加，六神沒，于嗟元君歸此室。” 于咨
吁嗟；嘆息。
漢蔡邕《濟北相崔君夫人誄》：“行旅揮涕，千里于咨。”
III yū
ㄩ
〔《集韻》邕俱切，平虞，影。〕
通“迂”。
廣大。
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《禮記‧檀弓下》：“諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易、于雜者，未之有也。”
孔穎達疏：“于音近迂，迂是廣大之義。”
《禮記‧文王世子》：“為人臣者，殺其身有益于君則為之，況于其身以善其君乎？”鄭玄注：“于讀為迂，迂猶廣也，大也。”
孔穎達疏：“于，廣大也。”
2.嘆詞。
《書‧堯典》：“僉曰：‘於！鯀哉！’”
《詩‧周頌‧賚》：“時周之命，於繹思。”
朱熹集傳：“於，歎詞。”
王念孫《讀書雜志‧漢隸拾遺》：“於，音烏，歎詞也。”
唐韓愈《獨孤府君墓志銘》：“於，古風，襮順而裏方。” II yú
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〔《廣韻》央居切，平魚，影。〕 1.在。
《論語‧里仁》：“人之過也，各於其黨。”
《史記‧司馬相如列傳》：“麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。”
漢劉向《說苑‧立節》：“義者軒冕在前，非義弗乘；斧鉞於後，義死不避。”
北周庾信《周上柱國宿國公普屯威神道碑》：“公之桑梓，本於此地。” 2.往。
《史記‧齊太公世家》：“晉使郤克於齊，齊使夫人帷中而觀之。”
於
(於,于)I wū
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〔《廣韻》哀都切，平模，影。〕 1.鳥名。參見“於鵲”。於鵲(於鵲,于鹊)烏鵲。
《穆天子傳》卷三：“彼徂西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。”
郭璞注：“於讀曰烏。”
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