德育过程具有引导性与整合性（推荐）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“德育过程性材料”。
德育过程具有引导性与整合性
实施素质教育首先是思想观念的转变，而思想观念转变的一个重要途径就是在实施素质教育过程中进行德育渗透。在全社会普遍重视加强和改进未成年人思想道德建设的大氛围下，学校作为专职教育单位，“把德育放在学校一切工作的首位”已是我们的共识。于是学校德育过程尤显重要。学校德育过程就是学校开展德育活动的客观程序与工作流程。从广义上说，德育过程是不同学段德育过程的总和；从狭义上说，德育过程是单个德育任务从开始到完成的历程。
每一个教育家关于德育过程特点的认识都不可能完全一致。但是，德育过程仍然有一些共识性的特点。在檀传宝的《学校道德教育原理》中，从三个不同的角度归纳了德育过程的特点，即德育过程的计划性与表面性、德育过程的复杂性与多端性和德育过程的引导性与整合性。这三个特点，分别反映了德育过程与一般社会影响、德育过程与其他教育过程和德育过程与个体品德发展过程的区别。下面我从德育过程与个体品德发展过程的区别的角度，谈谈我对“德育过程具有引导性与整合性”的理解：
道德教育是一种非注重发挥德育对象主体性而不能具有实质性效果的教育形态。德育过程应当充分注意实现道德学习主体的道德建构与道德教育主体之价值引导的统一。但是，假如我们将道德教育与个体品德发展过程本身相比较，则我们不能不认为“(道德)价值引导”存在与否乃是德育过程与个体品德发展过程的区别所在。这就是所谓的德育过程的“引导性”特征。
由于引导性特征的存在，我们再谈道德教育和道德学习的主体性时就不能仅仅是德育对象个体的主体性，而是教与学双方的“双主体性”与“交互主体性”。所谓“双主体性”是说在德育过程中存在教师和学生两个主体，必须发挥两个活动主体的主体性。虽然教师的主体性发挥的出发点和最终目的永远都是学生学习主体性的发挥，但是学生的道德建构所需要的最佳价值环境却需要教师去精心组织和安排，舍此就不能称之为道德“教育”。所谓“交互主体性”是指主体之间的关系。它既包括师生之间，也包括道德学习个体与其他人例如同学之间的关系。同时这种关系不是物理性质的关系，而是一种渗透灵魂的深层次的精神交往关系。从这一意义上说，德育过程中的双主体性和交互主体性的关系特性也就是“整合性”的特征。就是说，道德教育过程实际上应当是师生双方或多方精神交往关系的整合，价值引导与自主建构过程的统一。
道德教育过程的引导性与整合性特征都关系到道德教育中的一个非常重要的命题：教育与发展的关系。教育与发展的关系要考虑到教育对象的整体道德发展水平，既不拖发展的后腿，也不提出超越发展实际的德育任务。同时由于每个学生的品德形成和发展过程都具有差异性，于是道德教育过程的引导性与整合性实际上要求的是实现对每一个个体的精神关照，实现教育与再教育、教育与自我教育的完美结合与统一。
